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domingo, 31 de mayo de 2020

PROYECTOS PORTUENSES EN LOS INICIOS DE LOS AÑOS SETENTA


Javier Lima Estévez

La revista Costa canaria representa una fuente de conocimiento de gran utilidad para aproximarnos ante la realidad turística de núcleos como el Puerto de la Cruz en los inicios de los años setenta. 

Muestra de ello llegaría a ser el artículo publicado entre sus páginas el 30 de septiembre de 1972, disponible para su consulta en el archivo Jable de la ULPGC. Por entonces, el número de plazas hoteleras sobrepasaba ya el número de habitantes. El despegue de la ciudad turística resultaba algo innegable y las cifras no paraban de aumentar. En ese contexto seguían planteándose diversos proyectos con el fin de dar respuesta a tal incremento. A lo largo de la ciudad se construían hoteles. 

Los trabajos de la segunda fase sobre el Litoral de Martiánez marchaban a buen ritmo. Su presupuesto, según se observa en la publicación, ascendía a 127.000.000 de pesetas, concedidos por el Ministerio de Información y Turismo. Eso no era todo. También se trabajaba en la construcción de un dique frente a la playa de Martiánez con la finalidad de mantener un espacio sometido a la acción intensa del océano atlántico. La primera fase de la piscina municipal ya estaba terminada y los resultados de rentabilidad y complemento a la oferta turística resultaban innegables. Sobre el muelle pesquero se llegaría a apuntar la acción de los ingenieros Olcina y Amigó con el fin de buscar que los dos pequeños diques recobren el tratamiento estético que en otra época tuvieron.

Proyectos que, junto a otro conjunto de iniciativas y propuestas, permitían observar el imparable desarrollo que la ciudad experimentaba bajo la estela de proyección turística.

DESCUBIERTOS POR SU BOICOT A LA CONTRIBUCIÓN


Salvador García Llanos

Durante décadas se llamó la Contribución (aunque era frecuente el uso del plural, Contribuciones), un tributo que habría de abonar el contribuyente o beneficiario de una utilidad económica que se justificaba por la obtención por parte del sujeto pasivo de un aumento del valor de sus bienes, como consecuencia de la ejecución de obras públicas o del establecimiento y ampliación de servicios públicos. La denominación en nuestros días es Impuesto de Bienes Inmuebles (IBI). La Contribución era una figura legal de Derecho Público para el sostenimiento de los gastos públicos de forma proporcional y equitativa.

En agosto de 1821, se produjo un caso curioso en el Puerto de la Cruz que relata el que fuera cronista oficial del municipio, Nicolás Pestana Sánchez. El día 9, se reunió el Ayuntamiento para tratar “de todas las personas que se habían resistido al pago”. El acaloramiento, promovido por un miembro de la corporación, el personero Gabriel Perera, llegó a grado tal que, dado lo avanzado de la hora, la sesión fue aplazada hasta el día siguiente.

Cuando se reanuda, el presidente manifestó que había recibido un escrito del comisionado, Ildefonso Larroche, para activar el cobro. Comunicaba que el plazo para que se ingresara en tesorería el resto de la cantidad correspondiente al pueblo finalizaba el 20 de agosto. En caso contrario, se debía proceder “a los apremios contra la corporación y no podían oírse las reclamaciones de los que se considerasen perjudicados hasta después de haber satisfecho sus asignaciones por cuanto el tiempo se hallaba muy adelantado para observar los prescrito en el Reglamento”. En su virtud, se hizo responsable del cobro a los encargados del mismo”.

Terminada la exposición del asunto, brotó el conflicto. El presidente mostró la convocatoria de la sesión, en la que, al pie, figuraba una nota del corporativo Gabriel Perera, causante del alboroto del día anterior. La nota expresaba que “...no concurriría a ninguna sesión hasta que el señor presidente le justificase haber aconsejado a los vecinos de este Puerto que no pagasen la Contribución”.

El cronista Pestana detalla que el alcalde ordenó una investigación que estaría a cargo del Ilustre Cuerpo o una comisión del mismo para determinar quiénes eran las personas que se habían negado a abonar el tributo y que tuviesen relación con el citado personero. Con un segundo apartado: “Si era cierto que él mismo se había negado a pagar la suya en las cuatro distintas veces que fue requerido para ello”. El cronista pone de relieve la paradoja: el regidor ¡era uno de lols encargados de cobrar la Contribución!

De las actas de la época se desprende que hubo muchas discusiones y enemistades que dieron lugar a actuaciones judiciales. El último día de ese mes de agosto de 1821 fue aprobado un plan de todo el pueblo en el que eran señaladas las calles y casas con sus nombres, así como las que no estando rotuladas, debían estar debidamente clasificadas y numeradas con la finalidad de haver más fácil y llevadera la recaudación de contribuciones “y establecer el orden que debía observarse en todos los demás casos, correspondientes al mejor gobierno del pueblo”, apunta Pestana.

Entonces, se dispuso la colocación de tarjetas que debían quedar fijadas en las correspondientes calles. Cada vecino recibía el número asignado que colocaría la persona destinada por el Ayuntamiento. El dueño de la vivienda o finca debía satisfacer el importe de la numeración de la misma. Era un intento de racionalizar y apremiar el sistema tributario.

Día 77 de la alarma

Día de Canarias. El festivo da mucho que leer. Hay textos e informaciones interesantes. La ministra Carolina Darias no deja pasar la ocasión. El que estuvo sobresaliente la noche anterior, en un programa especial ofrecido por la RadioTelevisión Canaria que reunió al actual presidente, Ángel Víctor Torres, con sus antecesores, fue Jerónimo Saavedra. Para clarividencia analítica, la suya. Cuánta falta le hace a Canarias este Saavedra con treinta años menos.

Buena parte de la mañana está cubierta por el acto institucional que tiene lugar en el Parlamento de Canarias y que también ofrece RadidoTelevisión Canaria. Una muy cuidada puesta en escena y predominio de la sobriedad, notas características. No hay presidencia en la sala Europa. Se simboliza en el pueblo canario que este día va a recibir el premio que lleva el nombre de la Comunidad en reconocimiento a su responsabilidad, comportamiento y entrega durante la pandemia. Discursos del presidente de la Cámara, Gustavo Matos; y del Gobierno autónomo, Ángel Víctor Torres. Los asistentes, contados por razones normativas, escuchan en pie el himno de Canarias al timple. Después, la firma del pacto por la Reactivación Social y Económica del archipiélago, suscrito por cinco de los siete grupos políticos de la institución y apoyado por organizaciones patronales, centrales sindicales y las federaciones de municipios e islas (Fecam y Fecai). Solo Partido Popular y Ciudadanos, pretextando razones políticas, se negaron a firmar el documento.

Algunos protagonistas van desfilando ante las cámaras que captaron varias veces una larga conversación, tête à tête, entre el presidente del Cabildo Insular, Pedro Martín, y el alcalde de Los Realejos, Manuel Domínguez. Estarían hablando, un suponer, de las medidas subsiguiente al derrumbamiento en las laderas montañosas de la autovía del norte que ha dado lugar a trabajos de extrema urgencia y habilitar desvíos que han ocasionado multitud de atascos. Se abre, por lo visto, un sentido de circulación: Santa Cruz-Icod de los Vinos, isla baja. A la vuelta hay que subir por Icod el Alto.


Unos jóvenes sin mascarilla se amontonan en el exterior de la panadería. Comen pizza de pie. Parece que van de playa. La dependienta, cuando se van, mira y dice perpleja: “Es que no tienen reparo. Pero cómo se atreven a fumar porros tan alegremente, ahí mismo, en la calle, con gente a su alrededor”. ¿Usted se percató?, preguntamos con aire ingenuo. “Pues claro”, dice ella, “a ver si no dura mucho el aroma”.

Ya no está aquel cono de señalética que hemos mencionado algunas veces en esta ya larga crónica de la alarma. Alguien se compadeció, no se sabe si para reciclar o reutilizar o para convertirlo en una víctima más de la pandemia. Por cierto, el sitio digital puertodelacruz.com sigue ofreciendo los datos de la consejería de Sanidad del Gobierno de Canarias relativos a los municipios del norte de Tenerife. Los datos revelan en estos dos últimos días se han producido dos nuevos casos de contagio registrados (uno en La Matanza y otro en Santa Úrsula), un nuevo fallecido (Garachico), mientras que el número de altas es de treinta y nueve. Este es su último cuadro actualizado, hasta el sábado:

PEDRO RODRÍGUEZ LEDEZMA, UNA VEZ MÁS


Antonio-Pedro Tejera Reyes

La noticia aparecida hoy en la prensa local, y las cifras que maneja el Ayuntamiento de Arico, nos han vuelto a recordar la propuesta que en su día hiciéramos pública y que nunca tuvo la más ligera contestación de esa corporación municipal. Veremos ahora.

“Arico en marcha', un proyecto real y ambicioso para la recuperación.

El Plan gestiona más de tres millones en dos años con inversiones inmediatas y mejoras en los servicios municipales.  Arico en marcha es el Plan de Recuperación del municipio aprobado ayer por la mañana por la unanimidad del Pleno. Integrado por un conjunto de medidas, nace para la reactivación económica y social con el objetivo principal de generar empleo, ejecutar inversiones de calado e incentivar el desarrollo económico de Arico. Su elaboración contó con la coordinación de las áreas municipales que identificaron los proyectos más importantes, en un marco de acuerdo político, para su desarrollo en un periodo de cuatro años, hasta 2024. Con esta base expuesta por el regidor, Sebastián Martín, el concejal de Economía, Víctor García, eleva las expectativas asegurando que "en la primera fase de Arico en marcha vamos a gestionar más de tres millones de euros en los próximos dos años, para inversiones inmediatas y mejora de servicios.” (El Día, 28 mayo, 2020).

Es probable que los ilustrísimos dirigentes políticos actuales del Ayuntamiento de Arico, no conozcan la publicación que sigue, por lo cual les ilustramos con su reiteración:

EL DIA. CARTAS AL DIRECTOR (martes 16 de junio 2015)

LA OPORTUNIDAD DE ARICO. INSISTIENDO

El día 06 de abril del año 2012, publicamos en esta misma sección una carta que a su vez remitimos a la Alcaldía del Municipio de Arico. Hoy la reproducimos. http://eldia.es/radio/ http://eldia.tv/

“Desde hace algún tiempo tengo en el pensamiento la oportunidad que se le brinda a la Villa de Arico de promocionarse como un punto obligado de la visita turística a la isla, con la imagen del ya más que célebre futbolista Pedro Rodríguez Ledezma.”

Un complejo urbano con la imagen en bronce del famoso futbolista, en tamaño natural, sería un punto obligado de visita de todos los visitantes a la isla amantes del fútbol, con el fin de tomar la fotografía con este personaje histórico del fútbol europeo -y mundial-, que ha conseguido ser el único que ha marcado goles en todas las competiciones nacionales y mundiales en las que su equipo ha quedado campeón. Le faltaba la Copa del Rey de España, y ahora lo ha hecho por partida doble.

Hemos esperado pacientemente a que el propio ayuntamiento de este municipio tinerfeño fuese quien propusiese el tema, pero llegado este momento, en que se están buscando nuevos incentivos para promocionar el turismo en los distintos lugares de la isla, nos parece oportuna esta sugerencia, cargada de un atractivo muy fuerte si tenemos en cuenta lo que el fútbol significa a nivel mundial.

Creemos que estamos en un buen momento para acometer esta obra, en la cual, inclusive, estamos seguros de que el pueblo de Tenerife colaboraría con una suscripción popular para pagar esta estatua de nuestro célebre Pedrito, del que todos los canarios amantes del fútbol nos sentimos orgullosos.

Ni que decir tiene que junto a este monumento pueden aparecer otras obras que den contenido a un complejo urbanístico del ocio, donde se podría sacar un importante beneficio económico para el municipio y para sus habitantes.

Esperamos que esta idea no quede en saco roto y que pronto veamos cómo el humilde caserío de Abades, y con ello la Villa de Arico y la isla de Tenerife, pasen a ser una referencia importante para todos los amantes del fútbol -que son millones- que visiten la isla, con lo cual, además, estaremos rindiendo homenaje a un deportista tinerfeño que nos ha brindado una importante lección de humildad, saber hacer y profesionalidad, que les han llevado a él y a nuestra isla a figurar en la historia del fútbol mundial.”

Este fue el inicio de una correspondencia que seguimos en estos pasados años, en las que, incluso, tuvimos el apoyo público del llorado colaborador de este diario fallecido en Madrid, José María Segovia Cabrera. No obtuvimos nunca ninguna contestación a nuestra correspondencia pública y privada, aunque le hicimos certificada.

Hoy las cosas han cambiado, y las autoridades en ese municipio también. Veremos si esta nueva carta tiene contestación.

Sin ir más lejos, abundando en el tema, el diario MUNDO DEPORTIVO, publicaba el 11-01- 2014, lo siguiente: “Oído a la barra: 4 Ligas, 2 Copas del Rey, 4 Supercopas de España; 2 Champions League, 2 Supercopas de Europa, 2 Mundiales de Clubs. Y a nivel de selección, un Mundial y una Eurocopa. Imponente historial, pero, sin embargo, el título que le cambió la vida no fue ninguno de estos grandes logros, sino el campeonato de Liga de Tercera División que, en el año 2008, ganó con el Barça B.

Estamos hablando de Pedro Rodríguez Ledesma, que ayer recibió la Medalla de Oro al Mérito deportivo en Granadilla de Abona (Tenerife) y que merece no sólo ese, sino todos los reconocimientos habidos y por haber.”

Cuando a estos trofeos deportivos se le tiene que añadir los conquistados este año por tan digno profesional tinerfeño, parece oportuno “resucitar” este tema, con la esperanza de que se tome en cuenta, tanto como un justo reconocimiento a tan ilustre paisano - MEDALLA DE ORO DE CANARIAS - como por la importancia que el hecho tendría dentro de la innovación en el sector turístico isleño que se implementa actualmente.”

Hasta aquí lo publicado sobre este importante tema, el cual nos viene a la palestra ante el exiguo presupuesto que maneja el Ayuntamiento de Arico, algo que, sin la menor de las dudas, quedaría por debajo de lo que se podía recaudar, con este proyecto debidamente planificado – mencionábamos la Universidad de La Laguna, para hacerlo gratuitamente -  y ejecutado con recursos públicos y privados.

El monumento puede hacerse con suscripción popular. Nos apuntamos ya. El Barcelona y el Chelsea, también… y seguramente la Federación Española de Futbol…

Antonio-Pedro Tejera Reyes. Del Grupo de Expertos de la Organización Mundial del Turismo.

DE PELÍCULA


Evaristo Fuentes Melián

.-Cifras escalofriantes. Minnesota EEUU=USA: de la población total, el 20% son negros. Pero las victimas por asesinato son el 60 % negros. Algo anda mal en Minnesota.

.- Película ‘Sorry we missed you’, 2019, es la última de Ken Loach. La misma mala ‘milk’ que todas sus películas sobre la vida laboral del RU (Reino Unido). Muchos sufren (también hemos sufrido aquí) el mal trato en la vida laboral, por no pararle las patas a algún comemierda HP, esos jefecillos que están constantemente jjjorobando.

.- ‘Parásitos’. Corea del Sur, 2019. Cuatro Oscar de Hollywood y Palma de Oro en Cannes. Trata de la lucha de clases. Frase definitoria: “Las personas que viajan en metro tienen un olor especial”.

.- De ‘Los siete samuráis’ hay dos versiones, la china y la norteamericana.

Y de ´La Huida’ hay tres versiones. Tiene un final feliz, happy end, muy fuera de lo normal, puesto que son los malos, una pareja de estafadores profesionales, los que al final huyen con toda la pasta por la frontera hacia  Méjico.

.- Película ‘Blinded by the light’ (cegado por la luz). Con música de Bruce Springsteen. Tiene similar argumento a ‘An Education’ (RU), el padre retrógrado de una chica con similar nivel de estudios al preuniversitario nuestro, que es conquistada por un cuarentón. Se va descubriendo a lo largo del metraje, que éste es un sinvergüenza estafador.

.- Epilogo: películas revisadas últimamente, gracias al aislamiento impuesto por el corona virus: La dolce vita, Psicosis, Rebelde sin causa…Y entre las nacionales, he vuelto a ver las mejores de todos los tiempos en el cine español: Viridiana, Tristana, Nazarin… Buñuel y Galdós en íntima unión, en estado puro. La secuencia final de Nazarin se remata con el redoble persistente y abotargante de los tambores de Calanda, pueblo natal de Buñuel. Impresionante. ¿Hay quién dé más?

ESPECTADOR

sábado, 30 de mayo de 2020

¡FELIZ DÍA (PESE AL VIRUS), CANARIOS!


Salvador García Llanos

Canarias hoy, en su Día, abraza la identidad para afrontar una etapa plagada de incógnitas, pero también de esperanzas. La pandemia se ha cobrado víctimas, pero ha puesto a prueba la capacidad de resiliencia de un pueblo que habrá de esforzarse ahora en remontar una situación adversa. Ahí es donde el verso del gran Pedro García Cabrera cobra todo su sentido: la esperanza nos mantiene.

Porque podemos y tenemos que hacerlo. Remontar con fe, predisposición y tesón. Es un tránsito histórico y hay que ser conscientes de que para seguir siendo dueños de nuestros propios destinos se requieren esas cualidades. Y algunas más. La convivencia, en determinados trances, requiere de aportaciones que los propios pueblos deben forjar más allá de liderazgos políticos.

Canarias ha de vertebrarse. Los valores históricos de su aperturismo y de su multiculturalidad, cuando no los de su acogimiento e integración, son los fundamentos para superar la crisis que hace mella en tantas familias, en tantos colectivos, en tantos seres humanos.

En la celebración de hoy, es imposible deslindarnos de la emergencia sanitaria, paulatinamente superada, por cierto, con las respuestas de un sistema sanitario muy estimable en cuyo robustecimiento hay que seguir pensando y actuando (Es el momento de volver a reconocer la abnegación y la destreza de tantos profesionales del ramo que se han volcado y siguen haciéndolo con tal salvar vidas humanas amenazadas por la incontrolada circulación de un virus mortal).

Son las respuestas que han favorecido la incorporación de territorios insulares a los planes de desescalada desde la fase 0. Qué ejemplo para España y para el mundo. El civismo importa y mucho. Por eso, cuando se contrasta el comportamiento de la población de esos territorios con las escenas registradas en otros lugares donde predominaron el irrespeto, la negligencia y el incumplimiento, hay que ponderar todavía más la responsabilidad con que la mayoría de los canarios afrontó el trance.

La pandemia golpeó el afán de los canarios pero su fibra sensible resistió para no sentirse aislados, para superar el confinamiento y las limitaciones a su movilidad y su conectividad.

Volvieron a relucir las mejores virtudes: el empeño, la solidaridad, la actitud… Una respuesta cabal de la que no hace falta enorgullecerse: podíamos hacerla.

Es un Día de Canarias singular este 30 de mayo de 2020, en los tiempos del coronavirus. “Las islas son el terrero, donde luchan los canarios…” dice el himno de bellísima alegoría que cantaban Los Majuelos. Los canarios, de la montaña y de la costa, han de seguir siendo bregadores constantes para luchar con motivación y con entereza.

Seamos conscientes. Perseveremos. Podemos reafirmarnos.

¡Feliz día (pese al virus), canarios!

Día 76 de la alarma

Atendemos a alumnas que cursan sus estudios de Periodismo en la Universidad de Laguna. Están en plena elaboración de sus trabajos de fin de curso y les preocupa el futuro profesional. Una de ellas quiere contrastar el papel y el tratamiento de los medios canarios en la crisis sanitaria. Y la otra pregunta sin dobleces si el futuro Colegio Profesional va a servir para algo.

Zafarrancho de limpieza y acondicionamiento en locales próximos a la plaza del Charco, donde ya han abierto comercios y otros establecimientos. Pero empresarios turísticos locales parecen no tener clara aún la fecha de la reanudación de la actividad turística. Uno de ellos, de todos modos, ya se ha lanzado a favor de clientela local y “por ahí voy a seguir. Me va bien”, asevera.

El Instituto de Estudios Hispánicos de Canarias (IEHC) reabre sus puertas. Ya tiene disponible el programa de las actividades de junio, reducido si se quiere, dadas las circunstancias, pero muy atrayente y con una novedad tecnológica para que nadie se prive (el aforo máximo autorizado es de quince personas) de la oferta: las actividades serán grabadas y colgadas en el sitio web y en el canal de youtube.

El Ayuntamiento del Puerto de la Cruz ha formalizado su adhesión a la Estrategia de Promoción de la Salud y Prevención en el Sistema Nacional de Salud, cumpliendo así un acuerdo de la Junta de Gobierno. Se trata de fomentar estilos de vida saludable. Se pone al frente del programa de trabajo el doctor Javier González Pérez, cada vez con menos tiempo para escribir. El concejal de Salud, Felipe Cabo, anticipa que el objetivo final es “promover que los individuos, familias y comunidades portuenses puedan alcanzar su máximo potencial de desarrollo, salud, bienestar y autonomía, creando un marco en el que trabajar por la salud, se asuma como una tarea de toda la ciudadanía del municipio”. Por cierto, que tiene su interés la iniciativa del gobierno local plasmada en una reunión con representantes de empresarios relacionados con el deporte en la ciudad. Estudio de la situación actual de las instalaciones deportivas, especialmente de los gimnasios, como principal objeto de atención. Se trata de poner en marcha actividades de distinta naturaleza. Colaborará el doctor Ramsés Marrero, del Hospital Universitario La Candelaria, Ya hay un documento disponible en el que se incluyen las medidas, los protocolos y las pautas que los gimnasios han de adoptar y seguir para proceder a la reapertura.

El Gobierno de España da luz verde al Ingreso Mínimo Vital con el que combatir la pobreza y tratar de garantizar una atención a quienes más lo necesitan. O lo que es igual, dar más a quienes menos tienen. Esta ayuda social llegará, según fuentes del ejecutivo, a unas ochocientas cincuenta mil familias. Tal como están las cosas, mucha personas la agradecerán, máxime si la cobran en breve. Resiste el Estado del Bienestar. Dentro de las penurias, un logro.

Otro susto cuando declina la jornada: un viajero de un vuelo procedente de Madrid con destino Lanzarote da positivo por coronavirus. Los protocolos funcionaron correctamente y las medidas correspondientes fueron aplicadas de de inmediato: trece personas que venían en el avión tendrán que hacer cuarentena. La sanidad canaria sigue respondiendo.

Mañana, festivo. Día de Canarias. Salud y suerte, paisanos.

viernes, 29 de mayo de 2020

EZEQUIEL DE LEON DOMINGUEZ 1926-2008


Juan Manuel Reyes Cornejo


EN LA SEMANA SANTA DEL VALLE DE LA OROTAVA

La Figura de D EZEQUIEL DE LEON DOMINGUEZ, se prodiga más fuera de las fronteras del Valle de Taoro, que en su propio ámbito, entre la Ladera del Lance y la Cuesta de la Villa, como Escultor Imaginero del siglo XX, debiéndose destacar tres aspectos que le confieren una gran importancia:

1)     Eslabón necesario para concebir la nueva Semana Santa promovida por la sede de la Diócesis Nivariense a partir de los años 40 y bajo el Episcopado del Octavo Obispo D DOMINGO PEREZ CACERES, y que no tiene tanta repercusión en los Municipios del Valle.-

a) Las nuevas Cofradías y Hermandades recuperan antiguas imágenes arrimadas en los trasteros y sustituidas por piezas industriales.-

b) Nueva concepción de los tronos, que pasan a ser de grupos escultóricos, sobre ruedas, al gusto Castellano.-

c) Recuperación del patrimonio perdido en los incendios de las Parroquias Tinerfeña, bajo el dictado de los soportes fotográficos conservados por las cofradías hermandades y fieles.-

d) Obra nueva, unas veces reproduciendo piezas de primer nivel y en menos ocasiones salvando de dictados al Artista, que las concibe a su gusto.-

2)Ámbito en el que se aplican estos criterios: San Cristóbal de La Laguna, que especialmente a partir de los años 50 del pasado siglo y que como sede de la Cátedra del Obispo Nivariense, sirve de modelo al resto de las poblaciones, y se producen unas Semanas Santas mixtas, con tronos prebarrocos de una sola imagen cargados con parihuelas y tronos sobre ruedas y grupos escultóricos, como puede ser el caso de ICOD DE LOS VINOS, donde se recuperan muchas piezas hispanoamericanas, donadas por los indianos, o GARACHICO, en menor medida PUERTO DE LA CRUZ o LOS SILOS, igualmente en la vertiente sur,GÜIMAR Y GUIA DE ISORA, con las siguientes especificidades:.-

a) Se establece el concepto de “PROCESION MAGNA”, reservada a la tarde del Viernes Santo, antes del entierro de Cristo, catequesis de los estadios pasionales.-

b) Concepto de “ESTACION DE PENITENCIA”, incorporando a las distintas parroquias y ermitas, y por consecuencia a sus barrios, a su paso por la Santa Iglesia Catedral, y en el caso de los pueblos a sus ermitas y capillas, en otros lugares se concentran los tronos procesionados por las comunidades conventuales extintas.-

c) Concentración de varios pasos procesionales en un mismo día, y repetición de las iconografías de Cristos, Vírgenes o Santos secundarios, sin seguir un orden cronológico en la semana de pasión.-

3) Ezequiel de León, conservador del patrimonio escultórico, desde la desaparición del obrador de la Familia Perdigón hasta nuestros días:

a)Especialmente en su Villa natal, mantiene prácticamente todas las imágenes y objetos de culto que componen la Semana Santa Villera, por ejemplo se encarga de sustituir las cabelleras de pita encolada y policromada que cambiaron  las pelucas naturales deterioradas, trabajos realizados inicialmente por la saga Perdigón, realizando verdaderas esculturas en cedro policromado sobre las cabezas, sustitución de candeleros (ruecas) por cuerpos toscos, mas próximos a las anatomías, reintegración de dedos y extremidades, limpieza de repintes y retiradas de paños encolados que disfrazaban las imágenes barrocas en neoclásicas

b) Sustitución del Patrimonio perdido en los incendios, saliendo especialmente beneficiado los Pueblos del REALEJO, y concretamente la Parroquia de Nuestra Señora de la Concepción

RELACION DE PIEZAS QUE SE PROCESIONAN EN EL VALLE DE TAORO.-

1)     JESUS NAZARENO DE LA PERDOMA. Primera obra expuesta al culto público, que data de finales de la década de los cuarenta del pasado siglo, modelado en escayola policromada, con manos de talla en madera, imagen vestidera a tamaño casi natural, que fue expuesta en los escaparates de D CASIANO, en la Villa de la Orotava, entronizada en la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario de la Perdoma. Los Beneficiados de dicha Parroquia, no han sabido darle protagonismo, y ha estado desterrada en la capilla del Tío Luís. Esperemos que la Perdoma como barrio de Escultores, tenga mayor predilección por la escultura en Madera policromada. Esta pieza fue un presagio sin haber residido D EZEQUIEL en el Barrio, tratándose de su primera obra referente.-

2)    ANGLES O PUTIS PORTANDO SIGNOS DE LA PASION

Para la Urna del Santo Entierro de la CRUZ SANTA, igualmente obra de su primera etapa de pequeño formato, en varias ocasiones intervenidos al resultar dañados como objetos de culto sujetos a una manipulación y accesibilidad de los fieles.-

3) CRISTO DE LA AGONIA, PARROQUIA DE SANTA RITA DE PUNTA BRAVA.-

Entronizado en la década de los setenta, coincidiendo con la catástrofe Aérea de los Rodeos, Cristo vivo, y clavado por las muñecas que se retuerce en la cruz, entre el barroquismo de uno de sus primeros crucificados el Cristo de la Montaña de Taco y un Cristo mas sereno como el de la Redención de los Realejos. Se procesiona en el Barrio de Punta Brava el Viernes Santo y en Septiembre fiesta de la Exaltación de la Cruz, trasladada de día.-

4)CRISTO DE LA REDENCIÓN, PARROQUIA DE NUESTRA SEÑORA DE LA CONCEPCION DE LOS REALEJOS.-

Promesa donada por su Artífice, cuando se encontraba becado por el Excmo. Cabildo Insular en Sevilla, a las ordenes de ARQUILLO, restaurando el retablo mayor de la Catedral Hispalense, y tiene conocimiento del pavoroso incendio de la Parroquia de Nuestra Señora de la Concepción en el mes de Noviembre de 1978, se conmueve y es donado a su cofradía, se incorporaría a la Iglesia de Nuestra Señora del Carmen de San Agustín en la década de los ochenta.-

5) SAN JUAN EVANGELISTA, PARROQUIA DE NUESTRA SEÑORA DE LA CONCEPCION DE LOS REALEJOS.-

Pieza originaria atribuida al Maestro de Guía D JOSE LUJAN PEREZ, y que no se corresponde con la iconografía tradicional del evangelista, portando la pluma y el libro o royo de pergamino, se presenta en contraposto singular y con las manos entrelazadas, el que arreglaba y hacia santos la tuvo que reproducir de fotos guardadas por sus feligreses.-

6) NUESTRA SEÑORA DE LA PIEDAD, PARROQUIA DE LA CONCEPCIÓN DEL REALEJO BAJO.-

Grupo escultórico, de la década de los ochenta, en el que quizás D EZEQUIEL tiene más  presente al Cristo del Calvario de la Orotava, de su paisano FERNANDO ESTEVEZ DEL SACRAMENTO Y SALAS, que a la Piedad realizada para la Iglesia Parroquial de San Marcos Evangelista de Icod de los Vinos, año 1967, quizás su obra predilecta con el CRISTO VIVO DE SAN FRANCISCO de Santa Cruz de la Palma. Le falta tiempo para su policromado y se ve agobiado por los Comitentes, siempre manifestaba que se debía de reconsiderar la volumetría en el trono.-

7) JESUS NAZARENO, PARROQUIA DE LA CONCEPCION DEL REALEJO BAJO.-

Se libera al escultor para que conciba un cristo cargando la cruz, con la fuerte influencia que ejerce Martín de Andujar en su imagen franciscana del Realejo alto, se corresponde a mediados de los años ochenta, a tamaño natural, con rostro expresivo y fuerza en la expresión de sus manos ante el peso de la cruz.-

8) CRISTO DE LA BUENA MUERTE, CAPILLA CEMENTERIO DE LA OROTAVA.-

Imagen que comenzó a tallar D EZEQUIEL, con destino a su Barrio de la Perdoma, pero como YACENTE, a finales de los ochenta y principios de la década de los noventa, finalmente los Perdomeros se decantaron por una producción industrial de un facsímile de GREGORIO FERNANDEZ, y con motivo del incendio de la capilla del Campo Santo de la Villa, y la perdida de su estupenda portada de cantería, se transformaría en crucificado, siendo sus comitentes la Hermandad de la Santa Vera Cruz y Misericordia del Beneficio de Taoro, bendecido en la plaza del Ayuntamiento, (antiguo convento de las Clarisas y portado a hombros sin trono hasta el Cementerio. No era procesionado hasta estos últimos años en que es sacado del recinto sacro en vía crucis.-

9) ECCE HOMO, SEÑOR DE LA CAÑITA, PARROQUIA DE LA CONCEPCIÓN DEL REALEJO BAJO.-

Imagen sedente y vestida con rico ropaje, inspirada en su homónimo originario de factura iberoamericana, y al que se tuvo que ceñir el Imaginero por fotografías en su contraposto, enriquece su rostro y la expresividad de sus manos, bajo el celo y control de los hermanos SIVERIO, carpinteros, ebanistas y retablistas del Realejo Bajo, incansables trabajadores para el patrimonio eclesiástico, que conservaron el primitivo trono donde se sienta la imagen, así como los Ángeles borloneros de factura muy interesante todo el conjunto.-

10) CRISTO RESUSITADO, PARROQUIA DE SANTO DOMINGO DE GUZMAN DE LA OROTAVA.-

Imagen poco habitual en la Semana Santa Canaria, ocupada por la Sagrada Forma bajo palio el Domingo de Pascua, arropada por acólitos incienso y campanas matinales, salvo el caso de la disfrazada por D NICOLAS PERDIGON, procedente de la Villa y Puerto de Garachico, atribuida a ANTONIO DE ORBARAN, transformada en neoclásica, en la pieza que D EZEQUIEL concibe para el magno retablo de la RESURRECCIÓN, del que sirve de soporte el soberbio vía crucis alemán tallado y policromado, se detiene en el paño de pureza, una escultura por si sola tallada en cedro y policromada con un minucioso estudio de la caída del textil y sus sombras, que algunos pueden interpretar que se trata de un paño encolado, lo que le resta trabajo en la anatomía del Resucitado.- Esta imagen debió regresar al taller del Barrio de la Luz, para alzarle una mano y cambiarle la mascarilla.-

11) CRISTO YACENTE DE LA PARROQUIA DE LA CONCEPCION DEL REALEJO BAJO.-

Una de sus últimas producciones como obra nueva en el limite entre el siglo XX y XXI, soberbia anatomía relajada y adaptada a la estupenda Urna recuperada por soporte fotográfico de la perdida en el incendio, siempre bajo la atenta mirada de los hermanos carpinteros realejeros, tras esta concebiría la que preside el retablo de Nuestra Señora de los Remedios de Buenavista del Norte, quizás su ultima anatomía completa de la treintena realizada, y que tiene la particularidad de ser articulados sus brazos, su comitente y persistente visitador del taller el presbiterio Sr. Carmelo hijo de los Rechazos de la Orotava.

Resumiendo con algo mas de una CENTENA DE OBRAS PASIONALES, distribuidas en las procesiones de la Semana Santa en el Valle de la Orotava, se cumple la máxima de que nadie es profeta en su tierra, el que arregla y hace santos de la Perdoma tiene el grueso de sus obras pasionales más relevantes, destacadas en ICOD DE LOS VINOS, SAN CRISTOBAL DE LA LAGUNA O SANTA CRUZ DE LA PALMA, INCLUSO GARACHICO y LOS SILOS, O EN EL SUR ARAFO, GUIMAR, GRANADILLA,  por no hablar de los CRISTOS repartidos en las medianías como el caso de la Iglesia de Pinolere, que no participan de una semana santa espectacular y han sido incluidos sus cultos en el programa de la Orotava. En lo que respecta a la RELIGIOSIDAD POPULAR DE GLORIA, VIRGENES Y SANTOS, tiene un amplio catalogo repartido por las advocaciones que presiden las iglesias y ermitas de nuestro valle.-

El pasado día 22 de diciembre, cuando los niños de San Ildefonso, en una fría mañana invernal mantenían despierta nuestra ilusión por la visita del GORDO, que no arribo a nuestras ínsulas. Quizás D EZEQUIEL se encontraba cumpliendo su mayor ilusión, el poder contemplar el rostro de aquel a quien intento reproducir tantas veces, y del que exclamaba que el rostro de la Santa Sindone, (verdadero negativo fotográfico) cuando trascendieron los estudios decía que ERA MAGESTUOSO.

LOS ESTRECHOS LAZOS QUE JUSTIFICAN UN HERMANAMIENTO ENTRE GÜÍMAR Y LA GOMERA


Octavio Rodríguez Delgado (Cronista Oficial de Güímar)


            Con motivo del hermanamiento entre La Gomera y el municipio tinerfeño de Güímar, en el que reside un elevado número de hijos de la isla hermana, el 29 de junio de 2002 tuve la oportunidad de pronunciar un discurso ante las autoridades de ambos lugares, encabezadas por el presidente del Cabildo de La Gomera, don Casimiro Curbelo, y el alcalde-presidente del Ayuntamiento de Güímar, don Gumersindo Rigoberto González, con asistencia de un numeroso público. Por el posible interés que puede tener, lo reproducimos a continuación, aunque con nuevos datos que hemos ido incorporando desde entonces.


LEGENDARIOS


En los últimos siglos, muchos gomeros han salido de su isla natal para establecerse en el municipio tinerfeño de Güímar. [Postal de la FEDAC]. VÍNCULOS 

            Aunque tradicionalmente se cree que la llegada y el establecimiento de gomeros en el municipio de Güímar se ha producido casi exclusivamente en el siglo XX, en este trabajo pretendo demostrar que este contacto humano se ha venido produciendo desde mucho antes y no sólo en un sentido.

            Podría comenzar recordando la leyenda de Gara y Jonay, el amor imposible entre una princesa gomera y un príncipe guanche de Tenerife, que algunos autores sitúan en el Menceyato de Adeje y otros en el de Güímar. Pero fuese o no güimarero Jonay, lo cierto es que la poetisa gomera-güimarera doña Isabel Medina Brito incluyó esta leyenda en uno de sus cuentos y que el maestro, escritor y poeta don Domingo Chico González, corresponsal oficial e hijo adoptivo de Güímar, le dedicó su novela “Sangre y Amor en el Garajonay”, que fue presentada en San Sebastián de La Gomera en 1985. Este mismo escritor publicó en 1990, con el patrocinio del Cabildo insular, un poemario titulado “Al Oeste mi voz. La Gomera en vivo”, canto apasionado dedicado a dicha isla y a sus gentes, como presagio del citado hermanamiento, pues señalaba en su dedicatoria: “Hay ocasiones en que el corazón y una isla se hermanan”.

EL FLUJO HUMANO DESDE LA GOMERA HACIA GÜÍMAR

            Centrándonos en la Historia, la primera referencia a la presencia gomera en Güímar se remonta nada menos que a los momentos inmediatos a la Conquista de nuestra isla, pues el 7 de septiembre de 1501 el Cabildo de Tenerife tomó el siguiente acuerdo: “Ordenaron e mandaron el señor Gobernador con acuerdo e voto de los señores del Cabildo que todos los ganados de los gomeros anden en Güímar e no en otra parte alguna”. Y el 4 de agosto de 1503 se acordó asimismo que habrían de traerse a este lugar “mil cabras de los gomeros”. Así pues, fueron pastores aborígenes de La Gomera los primeros hijos de dicha isla que pisaron nuestro actual municipio.

            En los siglos siguientes, algunos gomeros continuaron asentándose en este Valle, aunque de forma esporádica y aislada. Pero fue de los años veinte a los cuarenta del pasado siglo XX cuando se produjo un espectacular crecimiento de la población en el municipio de Güímar, motivado por la puesta en cultivo de las zonas costeras, con la expansión del regadío, pues se necesitaba mano de obra para la sorriba de las fincas de tomateras y plataneras, para los distintos salones de empaquetado que se abrieron en este pueblo, para las galerías de agua, las canteras de bloques o para la construcción. Todo ello atrajo una importante masa de jornaleros y peones, especialmente de los municipios del Sur y de varias islas, entre ellas Lanzaronte, Fuerteventura y La Gomera, que aquí se establecieron con sus familias, contribuyendo a enriquecer profesional y humanamente a este municipio.


Fátima es el barrio de Güímar en el que se han asentado más gomeros, que coadyuvaron a su fundación. [Foto Archivo Municipal de Güímar].

Mucha de esta gente humilde fijó su residencia en El Volcán, donde improvisaron unas rudimentarias viviendas, hasta que en los años cuarenta el Ayuntamiento aprobó la urbanización de dicha zona, repartiendo entre los vecinos solares de 300 metros cuadrados, con la condición de construir las casas según los planos elaborados por el aparejador municipal güimarero don Felipe Padrón Sanabria; el resultado fue una ciudad jardín lineal, desarrollada a partir de una vía principal, la Avenida de Venezuela. Así surgió de El Volcán el actual Barrio de Fátima, con gentes de muy diversas procedencias, que han contribuido a formar y consolidar este populoso núcleo, el más próspero del municipio, en cuya fundación destaca sin duda el protagonismo de un considerable número de familias gomeras, cuya descendencia suma más de un millar de personas, integradas perfectamente en su nueva tierra. Esta corriente inmigratoria se ha mantenido casi hasta la actualidad, aunque más ralentizada y volcada en los sectores secundario y terciario.

            Por ese motivo, muchos güimareros que hoy llevan los apellidos Barroso, Chinea, Cubas, Darias, Herrera, Medina, Mendoza, Montesinos, Negrín, Padilla, Piñero, Plasencia y Simancas, más algunos Brito y Trujillo e, incluso, una rama de los Delgado de El Escobonal, en la que me incluyo, tienen una indudable ascendencia gomera.

Que nosotros conozcamos, el primer gomero destacado que se estableció en esta localidad fue FRAY ANTONIO ABAD CRUZ, nacido en el Valle de Hermigua hacia 1761, quien ingresó en el convento de su pueblo natal de la Orden dominica y, tras ordenarse de presbítero, pasó a Tenerife, donde transcurrió el resto de su vida. Perteneció a la comunidad dominica de Candelaria durante 10 años, en los que desempeñó los cargos de depositario y director del Santísimo Rosario. Vino luego a Güímar, donde residió durante otros 13 años, cuatro de ellos como prior; en esta localidad recibió el título de predicador general y actuó como notario público. Posteriormente se trasladó, también como prior, al convento de la Consolación de Santa Cruz de Tenerife, en el que además se le nombró misionero del Santísimo Rosario y Lector “para los casos de conciencia”; en este período recibió el título de presentado. Durante la primera Desamortización se secularizó y residió en la capital y en Güímar; tras ella, fue de nuevo morador del convento de esta última localidad y prior del de Candelaria durante seis años. Y después de la segunda secularización se estableció definitivamente en nuestro municipio, donde falleció siete años más tarde, en 1843. Estuvo conceptuado como uno de los mejores oradores sagrados de su época y varios historiadores creyeron erróneamente que era natural de Güímar.

Debemos recordar también a doña MARÍA DEL ROSARIO MORA Y GONZÁLEZ, nacida en Vallehermoso, que en 1867 contrajo matrimonio con el ilustre güimarero don Constantino Hernández Rodríguez, coronel de Infantería y líder del Partido Liberal de Tenerife. Doña María del Rosario vivió y murió en Güímar, donde dejó destacada sucesión, pues fueron sus hijos: doña Josefina Hernández Mora, que también nació en Vallehermoso y falleció soltera en Güímar; doña América Hernández Mora, que casó en Güímar con don Waldo Gutiérrez Marrero, general de brigada de Infantería y gobernador militar de Cádiz; don Arístides Hernández Mora, destacado poeta y secretario del Ayuntamiento de Güímar; don Aníbal Hernández Mora, profesor mercantil, secretario del mismo Ayuntamiento de Güímar, consejero del Cabildo Insular de Tenerife y del Instituto Nacional de Previsión, y presidente de la Cámara Oficial de la Propiedad Urbana de Santa Cruz de Tenerife; doña África Hernández Mora, que nació y murió en Güímar, donde había contraído matrimonio; y don Alcibíades Hernández Mora, médico, consejero de los Cabildos de Tenerife y Gran Canaria, y destacado periodista, que murió en Las Palmas.

            Asimismo, entre los primeros gomeros establecidos en el municipio de Güímar figuran dos hermanos naturales de San Sebastián de La Gomera, don ANTONIO JOSÉ CUBAS PADILLA, que nació en 1847 y después de llevar cuatro años viviendo en Güímar, en 1874 contrajo matrimonio en esta localidad con doña Florentina Hernández Duque, natural y vecina de El Escobonal, donde se establecieron. Don José trabajó como labrador y herrero. Además, construía pequeñas imágenes con ramas y raíces, sobre todo crucificados para colocar en las mesillas de noche, que barnizaba de negro; cuando ya había confeccionado unos cuantos los metía en una cesta y los llevaba a la iglesia para que fuesen bendecidos por el cura del pueblo; luego recorría el Sur de la Isla (llegando hasta Granadilla), donde los vendía o intercambiaba por alimentos, preferentemente higos pasados y porretas. También tuvo una cierta actividad pública, pues fue elegido vocal de la Junta municipal por la Sección de El Escobonal y actuó como interventor en las elecciones convocadas para diputados a Cortes. Don José Cubas Padilla falleció en Santa Cruz de Tenerife en 1905.


Los hermanos Cubas Padilla se establecieron en El Escobonal (en la imagen). [Foto Benítez].

            El otro hermano, don ABELARDO CUBAS PADILLA, nació en la capital gomera hacia 1850 y se avecindó también en El Escobonal. En dicha situación, en 1878 contrajo matrimonio con doña Rita Castro Díaz, vecina de dicho pueblo, donde nacieron sus 12 hijos. Aunque su profesión era la de labrador, actuó durante años como escribiente y agrimensor, por lo que era requerido para hacer particiones, así como para redactar hijuelas y escrituras de compraventa. Ejerció asimismo como sochantre de la ermita de San José de El Escobonal, colaborando con el párroco de Güímar en las misas que allí se celebraban, sobre todo con motivo de las Fiestas Patronales. Además, desempeñó diversos cargos de relieve en su pueblo adoptivo, pues fue nombrado alcalde pedáneo de Agache, delegado del juez municipal de Güímar, fielatero de El Escobonal y sus caseríos limítrofes, e interventor en casi todas las elecciones, tanto en las municipales como en las de diputados a Cortes y diputados provinciales. Don Abelardo Cubas Padilla falleció en su domicilio de El Escobonal en 1914, dejando bienes de importancia y una amplia sucesión, que aún se conoce como “Los Gomeros”.

A lo largo del siglo XX dos militares gomeros se avecindaron en esta localidad: don AGUSTÍN DARIAS ARTEAGA, nacido en la Villa de San Sebastián de La Gomera en 1851, que fue capitán honorífico de Infantería y murió en Güímar en 1923, donde dejó descendencia; era el padre del ilustre herreño don Dacio Victoriano Darias Padrón, comandante honorífico de Infantería, profesor, historiador y Cronista Oficial de El Hierro, quien también vivió y ejerció en Güímar. Y don DAMIÁN GASCÓN RUIZ, nacido en Vallehermoso en 1921 e hijo de la recordada maestra doña María de la Paz Ruiz Rodríguez, que fue sargento de Infantería y en 1947 contrajo matrimonio en Güímar, localidad en la que vivía desde los diez años y donde murió en 1990.

            Pero como ya hemos indicado, el mayor establecimiento de gomeros en Güímar coincidió con el desarrollo del Barrio de Fátima, en el que la mayoría fijó su residencia. Al principio, casi todos los que llegaron aquí trabajaron como jornaleros y obreros de empaquetados, pero luego muchos se fueron dedicando a la construcción y, más recientemente, al sector servicios, algunos de ellos como comerciantes y profesionales autónomos. No obstante, algunos se establecieron en otros barrios, como don URBANO BERMÚDEZ PÉREZ, nacido en Playa Santiago (Alajeró) hacia 1924, quien siendo herrero y vecino de El Escobonal, en 1948 contrajo matrimonio en Güímar con una vecina de Pájara.

Entre los gomeros establecidos en Güímar, algunos han trabajado para el Ayuntamiento de la localidad, como don SEBASTIÁN HERRERA JEREZ, quien nació en San Sebastián de La Gomera hacia 1918, vivió en El Puertito y trabajó como vigilante temporero de la Administración de Arbitrios de 1948 a 1953. Y don FRANCISCO JAVIER GONZÁLEZ NAVARRO, que nació en Vallehermoso en 1959 y perteneció a la plantilla de la Policía Municipal de Güímar de 1990 a 1994.

También han fijado su residencia en este municipio dos policías nacionales, don IGNACIO HERRERA RODRÍGUEZ, nacido en Agulo y casado en 1980 en El Escobonal, donde reside. Y don DOMINGO MESA MEDINA, nacido en Vallehermoso, quien en 1979 contrajo matrimonio en Güímar, donde ya estaba domiciliado.


D. Rubén José Fagundo, que fuera párroco de El Escobonal y de Güímar, además de arcipreste del distrito e Hijo Adoptivo de este municipio. Y D. Antonio Damián Herrera, actual párroco de Agache.

            Un sacerdote nacido en San Sebastián de La Gomera, don JOSÉ CRUZ Y BENCOMO, fue cura ecónomo de San Pedro de Güímar y arcipreste del partido de 1905 a 1906; y otro, nacido en Vallehermoso, don RUBÉN JOSÉ FAGUNDO GARCÍA, fue cura párroco y arcipreste de Güímar de 2004 a 2010, siendo nombrado Hijo Adoptivo de esta ciudad con motivo de su cese. Y cinco curas gomeros, tres de ellos de Vallehermoso, han estado al frente de la parroquia de San José de El Escobonal: don HERNANDO PERDOMO MESA, de 1971 a 1973; don JOSÉ VERA RODRÍGUEZ, de 1973 a 1974; don DANIEL JOSÉ PADILLA PIÑERO, de 1983 a 1985, quien luego fue vicario general de la Diócesis; el ya mencionado don RUBÉN JOSÉ FAGUNDO GARCÍA, de 1985 a 1986; y don ANTONIO DAMIÁN HERRERA CHÁVEZ, de 2008 hasta el presente; los tres últimos han sido párrocos de toda la comarca de Agache.

            Varios maestros gomeros han ejercido en los distintos colegios de Güímar, entre ellos: doña MILAGROS GASCÓN RUIZ, natural de Vallehermoso y ya fallecida, que estuvo destinada durante varios años en el colegio “Hernández Melque”; doña MARÍA LOURDES ARTEAGA DARIAS, de San Sebastián de La Gomera, que regentó la escuela de niñas de La Medida durante 10 años; doña AMPARO HERNÁNDEZ GARCÍA, de Valle Gran Rey, que ejerció en la escuela de El Escobonal durante 8 años; doña ROSA MARGARITA DAMAS Y ESTÉVEZ, que nació en San Sebastián de La Gomera, aunque es oriunda de Güímar, donde fundó familia al contraer matrimonio con el recordado maestro don José Estévez Díaz, y ejerció durante más de tres décadas entre los colegios “Hernández Melque” y “Alfonso X El Sabio”, del que fue jefe de estudios; doña CAMILA ISIDORA CARRILLO MORA, nacida en Vallehermoso y maestra primero del colegio “Julián Zafra” y luego del “Hernández Melque” de Güímar durante 17 años, hasta su jubilación; el marido de ésta, don PEDRO ELOY TRUJILLO ASCANIO, componente de los “Amigos del Arte”, que ejerció durante 23 años en esta ciudad, entre el colegio “Hernández Melque”, del que fue secretario durante muchos años, y el instituto “Mencey Acaymo” hasta su jubilación; y doña MARÍA DEL PILAR FORTÚN RODRÍGUEZ, nacida en Chipude y afincada en Fasnia, que estuvo destinada durante 17 años en el colegio “Hernández Melque”, del que fue su última directora, y luego en el instituto “Mencey Acaymo”.

            Merece una consideración especial el maestro don SALVADOR SERAFÍN CHINEA, natural de El Cercado (Chipude), que ejerció en Güímar durante varias décadas, de las cuales más de un cuarto de siglo en el colegio público “Julián Zafra”, del que fue director; pero sobre todo porque fue el primer concejal que representó al Barrio de Fátima en el Ayuntamiento de Güímar, de 1974 a 1979. Aparte de él, otro gomero ha representado a dicho barrio en la Corporación municipal güimarera, don LUCAS DÍAZ GARCÍA, nacido en Hermigua, funcionario de Correos y concejal de Güímar de 1991 a 1995.

Dª. Isabel Medina Brito, maestra y escritora

            Quiero dedicar un apartado especial a la maestra y escritora doña ISABEL MEDINA BRITO, nacida en Hermigua. De muy corta edad se estableció con sus padres en Güímar, donde contrajo matrimonio y nacieron cuatro de sus hijos, entre ellos la cantautora Marisa Delgado Medina. Muy joven aún trabajó en la radio, combinando luego las tareas familiares con el estudio. Ya como maestra ejerció durante dos años en su Gomera natal y luego en Granadilla de Abona, donde continúa viviendo. Destacada escritora, tiene en la Poesía su especial manera de explicar el mundo, por lo que entre sus publicaciones destacan varios poemarios: “Gánigo de ausencias”, “Chácaras de silencio” y “La canción del Alisio”. Otras publicaciones suyas son los “Cuentos Canarios para niños”, con tres tomos; “Iniciación a la Literatura canaria”, con dos ediciones; “Teatro para los más jóvenes”, “El Tesoro del pirata Cabeza Perro” y “El guardián del Malpaís”, dedicados a Güímar, etc. Además, grabó el disco “Antología poética: Isabel Medina en su propia voz” y es considerada la escritora infantil más prolífica de Canarias. Ha participado en encuentros poéticos y recitales, ha realizado giras artísticas por Cuba, Venezuela y Nicaragua; y varios artistas canarios, como Taburiente, Taller Canario, Verode y su propia hija Marisa han musicalizado algunos de sus textos.

            El hermano de la anterior, don MIGUEL ÁNGEL MEDINA BRITO, nacido también en Hermigua, a los cinco años se estableció con su familia en Güímar, donde contrajo matrimonio y vivió hasta que regresó a su isla natal, al ser nombrado director de la sucursal del Banco de Santander de Vallehermoso, donde permaneció durante cinco años, desde 1984 hasta 1989. En ese tiempo, su esposa, la güimarera doña CONCEPCIÓN DELGADO FUMERO, abrió un bazar en dicha localidad, con vídeo club y floristería, en el salón que tenían bajo su vivienda; y además hacía los arreglos florales para la iglesia parroquial y para los escenarios de los festivales que se celebraban por las fiestas patronales.

            Finalmente, dos empresarios también sirven también de ejemplo para estrechar los lazos entre Güímar y La Gomera: don ANTONIO PLASENCIA SANTOS, nacido en dicha isla en 1936 y actual presidente de la Federación Provincial de Entidades de la Construcción, que ha realizado importantes inversiones en Güímar, relacionadas con distintos sectores, como los áridos, la agricultura y el desarrollo urbanístico. Y el noruego don FRED OLSEN, establecido en La Gomera y propietario del Hotel Tecina y de una conocida naviera que, entre otras líneas, ha servido de puente de unión entre dicha isla y Tenerife, y a quien se debe la construcción del Parque Etnográfico “Pirámides de Güímar”, donde además tenía proyectada una urbanización.

EL FLUJO HUMANO DESDE GÜÍMAR HACIA LA GOMERA

            En cuanto al flujo humano en sentido contrario, de Güímar a La Gomera, ha sido menor pero también ha existido y no debe pasar desapercibido al tratar de hermanamiento.

            En primer lugar, debemos consignar que un apellido considerado como de los más genuinos de la isla hermana, como es el Bencomo, tiene su origen en Güímar, pues el güimarero don SALVADOR RODRÍGUEZ ADRIÁN BENCOMO, nacido en esta localidad tinerfeña en 1681, contrajo matrimonio en Santa Cruz de Tenerife en 1708 con doña María Francisca de la Encarnación Rodríguez Perera y procrearon a don JOSÉ RODRÍGUEZ BENCOMO, nacido en dicha capital en 1710, que fue el primer Bencomo asentado en La Gomera y, por lo tanto, constituyó el tronco de este apellido en la Isla Colombina, pues sus descendientes lo prefirieron al Rodríguez.

            Entre los güimareros que han vivido o se han establecido en La Gomera no podemos dejar de mencionar algunos de ellos. Como el sacerdote don JUAN ELÍAS HERNÁNDEZ, nacido en Güímar en 1832, que fue párroco ecónomo de Chipude en 1861. Y el militar don MARCIAL GARCÍA PÉREZ, nacido en El Escobonal en 1848, que siendo sargento 1º de Infantería ejerció durante dos años como brigada del Batallón de La Gomera, de 1879 a 1881.

            También estuvieron destinados en el Puesto de la Guardia Provincial (la antecesora canaria de la Guardia Civil) en Sebastián de La Gomera, varios hijos de Güímar, como el cabo 2º don HILARIO DÍAZ ROSA, que actuó en 1880 y 1881 como comandante del Puesto de la capital gomera y fue reconocido por sus superiores al haber salvado la vida a un pescador de dicha isla, que se vio arrastrado por la corriente de un barranco durante un fuerte temporal; y los guardias primeros don ESTEBAN GARCÍA TEJERA y don SILVESTRE DÍAZ MARRERO, que sirvieron allí en 1883, y don DOMINGO LEANDRO GONZÁLEZ, que lo hizo en 1884. Entre ellos, merece especial relieve don ALEJANDRO DE LEÓN DÍAZ, nacido en Güímar en 1860, quien durante varios años prestó sus servicios en San Sebastián de La Gomera como guardia provincial de 1ª clase; se estableció como propietario en dicha capital gomera, tras contraer matrimonio con doña María Jerez Armas, natural y vecina de la misma; destacó como exportador de frutos y desempeñó los principales cargos de dicha villa, ligado a los partidos monárquicos y a la Unión Patriótica: interventor electoral, jurado judicial, vocal de la Junta Municipal de Instrucción Pública, adjunto del tribunal del Juzgado Municipal, vocal asociado de la Junta Municipal, procurador habilitado de los tribunales, juez municipal y presidente de la Junta Municipal del Censo Electoral durante ocho años consecutivos, juez de primera instancia e instrucción accidental en varias ocasiones, delegado del Gobierno en La Gomera, alcalde de San Sebastián, diputado provincial, por segunda vez juez municipal durante otros tres años y 2º vicepresidente de la Junta Municipal del Censo Electoral.
    

 El sacerdote D. Juan Elías Hernández y el militar D. Marcial García Pérez

            Entre los numerosos maestros güimareros que han desarrollado su labor docente en La Gomera recordamos, de los más antiguos, a: don ARTURO GÓMEZ ROSA, nacido en 1911, que ejerció en la escuela de El Cercado (en Vallehermoso) durante un curso, de 1947 a 1948; doña BLANCA PÉREZ MARRERO, nacida en 1915, que regentó la escuela de niñas de San Pedro en Hermigua durante 13 años, de 1936 a 1949, primero como interina y luego como propietaria definitiva. Y doña ISABEL PÉREZ ESTÉVEZ, nacida en 1933, quien ejerció en Playa Santiago, en el municipio de Alajeró.

            Pero entre ellos ocupa un lugar de honor la recordada maestra doña SOLEDAD ESTÉVEZ DÍAZ, que nació en Güímar en 1906. En virtud de concurso oposición obtuvo la escuela unitaria nº 3 de San Sebastián de la Gomera, de la que tomó posesión en 1931 como propietaria provisional y permaneció a su frente nada menos que 45 años. En la mencionada villa conoció al ilustre gomero don Manuel Damas Negrín, con quien contrajo matrimonio en Güímar en 1934; éste era agente comercial y desempeñó el cargo de presidente del Cabildo Insular en la II República, lo que le costó una estancia en la cárcel durante la Guerra Civil; no obstante, años después fue nombrado alcalde de la capital gomera. Fruto de este enlace fueron cuatro hijos, nacidos todos en San Sebastián: doña María Soledad (maestra), don Manuel Moisés (médico puericultor), don Fernando (maestro y profesor mercantil) y doña Rosa Margarita Damas Estévez (maes¬tra). Volviendo a doña Soledad, en 1934 obtuvo la propiedad definitiva de su escuela, instalada inicialmente en diversos salones antiguos, hasta que, años más tarde, quedó incluida en el colegio “García Escámez” y, por último, en el “Ruiz de Padrón”, de nueva construcción. Durante cierto tiempo desempeñó el cargo de vocal de la Junta Local de Primera Enseñanza de San Sebastián; además, en su larga estancia en la capital gomera recibió un voto de gracia del Ayuntamiento y numerosas felicitaciones por su fructífera labor docente. Como anécdota, durante la II República estuvo a punto de ser nombrada alcaldesa de dicha villa, por ser la funcionaria más antigua que allí residía. En 1976, al cumplir los 70 años de edad, obtuvo su merecida aunque no deseada jubilación, tras 46 años de actividad docente, todos ellos, salvo el primero, en La Gomera. Con anterioridad se le había concedido por el Cabildo de dicha isla el premio “Villa de San Sebastián”, instituido para premiar a los funcionarios que más destacasen en su vida profesional, como recompensa a una vida entregada casi por entero a la Enseñanza; conjuntamente recibió el mismo premio su hijo don Manuel Damas, a quien en abril de 1989 se le concedió también la Medalla de Oro de San Sebastián de La Gomera, por su ejercicio en la Villa durante 25 años como médico puericultor. Años después, ya jubilada, la Sra. Estévez fue homenajea¬da por sus compañeros y amigos, reci¬biendo una distin¬ción de manos del presidente del Gobierno Canario don Jerónimo Saavedra Acevedo. Después de abandonar su vida docente, e incluso tras enviudar, doña Soledad continuó viviendo en La Gomera, donde dedicaba su tiempo libre a las que habían sido sus únicas aficiones al margen de su labor profesional, la lectura y el corte y confección. Los últimos años de su vida los pasó en su isla natal, aunque de vez en cuando regresaba a La Gomera donde pasaba cortas temporadas, añorando la etapa dedicada a la Enseñanza que consideraba la más feliz de su vida. Falleció en Tenerife en 1999.


Doña Soledad Estévez Díaz y sus alumnas de La Gomera

            También han sido varios los profesores de Enseñanza Secundaria que han ejercido en el Instituto de San Sebastián de La Gomera, entre los que recordamos a: don FLORENCIO DÍAZ GARCÍA, profesor de Matemáticas natural de El Escobonal.

            En el aspecto musical, la cantautora güimarera doña MARISA DELGADO MEDINA, hija de la mencionada poetisa gomera Isabel Medina Brito, abandonó su pueblo natal a los ocho años de edad, para pasar con su familia al caserío de La Dama en La Gomera, de donde se trasladó dos años más tarde a Granadilla de Abona, donde continúa residiendo; fue una de los componentes fundadores del Taller Canario de la Canción, ha grabado varios discos y actuado en todas las islas, incluida La Gomera. Y el compositor don ÁNGEL FERNANDO CURBELO JORGE, quien fuera durante algunos años director de la Banda de Música de San Sebastián.

            El último güimarero que vamos a recordar en esta incompleta relación es el sacerdote y Lcdo. en Sagrada Teología don PEDRO JORGE BENÍTEZ, nacido en 1960 en el Barrio de Fátima de Güímar, precisamente el que cuenta con mayor presencia gomera, cuyo primer destino fue el de párroco de La Candelaria en Chipude y de las Nieves en La Dama, ambas en el municipio de Vallehermoso; allí inició su ministerio, en estrecha colaboración con otros tres sacerdotes jóvenes que querían desarrollar su labor en dicha isla, constituyendo un grupo de trabajo que muy pronto se ganó la simpatía y el respeto de los vecinos de estas dos localidades. Además, asistía espiritualmente a los habitantes de otros cinco caseríos: La Rajita, Arure, Igualero, Herque y Herquito. Tras permanecer durante tres años al frente de ambas iglesias, en 1989 fue trasladado para regir las parroquias de otros dos importantes municipios gomeros: las de Ntra. Sra. de la Encarnación y Santo Domingo de Guzmán en Hermigua, y las de San Marcos Evangelista y Santa Rosa de Lima en Agulo; su ministerio se extendía también a los caseríos de La Playa, La Caleta, Los Aceviños, Las Cabezadas, El Cedro y Estanquillo, en Hermigua; así como a La Palmita y Lepe, en el término de Agulo. En estas parroquias permaneció otros tres años, al final de los cuales abandonó La Gomera después de seis inolvidables años de apostolado en la isla.


El músico D. Ángel Fernando Curbelo Jorge, que fuera director de la Banda de San Sebastián, y el sacerdote D. Pedro Jorge Benítez, antiguo párroco de Chipude, La Dama, Hermigua y Agulo.

            No podemos olvidar además, que muchas agrupaciones musicales güimareras han visitado La Gomera en numerosas ocasiones, donde han actuado y dejado muestra de su buen hacer, como: la AGRUPACIÓN VOCAL E INSTRUMENTAL “AMIGOS DEL ARTE” y la BANDA DE MÚSICA DE GÜÍMAR, que en los años setenta se desplazaron a San Sebastián de la Gomera para actuar en las Fiestas Patronales de la capital gomera, por cuya participación el Ayuntamiento de dicha villa les entregó una prestigiosa distinción, el “Huevo de Colón”, y ambas volvieron a San Sebastián en enero de 2002, con una amplia representación del municipio de Güímar, con el fin de participar en las Fiestas Patronales y dar forma oficial al hermanamiento entre esta ciudad y aquella isla; la DANZA DE LAS CINTAS DE EL ESCOBONAL, que de manos del Tagoror Cultural de Agache actuó en la Bajada de la Virgen de Guadalupe, en 1983; el BALLET “D'ANITRA” DE GÜÍMAR, dirigido por Mary Carmen Hernández, que actuó en las fiestas de San Sebastián de La Gomera; la RONDALLA “ATENGUAJOS” DE EL TABLADO, que con motivo del Hermanamiento entre Güímar y La Gomera participó en la romería en honor a San Sebastián en la capital gomera.

EL HERMANAMIENTO DE GÜÍMAR CON LA GOMERA

            La ciudad de Güímar no ha olvidado los estrechos lazos que la unen con La Gomera, pues por un lado ha reconocido a algunos de sus hijos más ilustres y por otro a todo el pueblo de la isla hermana. Así, en 1981 el Ayuntamiento de esta ciudad acordó dar el nombre de dos ilustres hermanos gomeros a sendas calles de Güímar. Se trataba del profesor y biólogo marino don CARMELO GARCÍA CABRERA y del poeta don PEDRO GARCÍA CABRERA, ambos nacidos en Vallehermoso y fallecidos en Tenerife. Este último, don Pedro, vivió durante varios años en la desaparecida Residencia de El Puertito de Güímar.


Homenaje a la isla de La Gomera, celebrado en 1982 en las Fiestas de Fátima

            Teniendo en cuenta que más del 60 % de la población del Barrio de Fátima, el más populoso del municipio, era oriunda de La Gomera, el 17 de mayo de 1982 la Asociación de Vecinos de dicho barrio, con la colaboración del Ayuntamiento de Güímar, organizó un HOMENAJE A LA ISLA DE LA GOMERA, al que asistieron el alcalde de San Sebastián de La Gomera y la Agrupación Folklórica de San Sebastián, así como dos silbadores; además actuaron la Rondalla “Chinguaro” de Güímar, la Rondalla “El Escobonal”, los “Amigos del Arte” y “Los Chincanairos”. En dicho acto, se entregó una placa conmemorativa al matrimonio gomero con más años de residencia en este municipio, don Maximiliano Negrín Ramos y doña Guadalupe Plasencia Piñero, por ser los gomeros vivos que primero llegaron a este barrio.

            Por otro lado, a partir de 1999 y durante tres años la comisión de Fiestas de Fátima, con la colaboración del Ayuntamiento, quiso rendir HOMENAJE A LA GOMERA dentro del programa de actos, por cuyo motivo hasta este barrio vinieron diversas agrupaciones musicales y autoridades de la vecina isla, encabezadas en el año 2000 por el presidente del Cabildo y en el 2001 por el vicepresidente de la Corporación insular.

            En 2001, se acordó dar forma oficial al HERMANAMIENTO ENTRE GÜÍMAR Y LA GOMERA, por lo que el 25 de octubre de dicho año el Ayuntamiento de Güímar aprobó en Pleno dicho hermanamiento, que se hizo efectivo el 18 de enero de 2002 en San Sebastián de La Gomera, a donde se desplazó una amplia representación del municipio de Güímar, con el fin de participar en las Fiestas Patronales; estaba encabezada por varios miembros de la Corporación municipal y de ella formaban parte la Agrupación vocal e Instrumental “Amigos del Arte”, la rondalla “Atenguajos” de El Tablado y la Banda de Música de esta ciudad. Y el 29 de junio de ese mismo año se celebró oficialmente la segunda parte del hermanamiento, con la presencia en Güímar de las máximas autoridades insulares, al frente de las cuales se encontraba el presidente del Cabildo, don Casimiro Curbelo.

            Así se le dio carácter oficial a esa unión de siglos entre el municipio de Güímar y la isla hermana de La Gomera, que ha permitido la mezcla de genes y de apellidos, y el que muchísimos gomeros y sus descendentes se sientan hoy güimareros, sin olvidar su tierra de origen, y que muchos güimareros hayan ejercido su actividad profesional y en algunos casos fundado familia en La Gomera, isla que ya ha quedado grabada para siempre en sus corazones.

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