EL ÚLTIMO ESCRITO GUANCHE EN UNA OBRA CANARIA: “LA COMEDIA DEL RECIBIMIENTO”.

José Melchor Hernández Melchor

Bartolomé Cairasco de Figueroa es el segundo hijo de una familia numerosa. Su padre se llama de Mateo Cairasco (Niza, Italia) y su madre, María Figueroa, es hija del genovés Bartolomé y de Constanza Núñez de Figueroa (hija de Gómez de Ocaña, de familia conversa, y de una mujer natural de La Palma). Así, Bartolomé Cairasco de Figueroa procede de familia italiana, de familia conversa y de natural de La Palma o palmesa).

“Bartolomé Cairasco de Figueroa (1538-1610) fue enviado a Sevilla a estudiar con 11 ó 12 años, custodiado por algún sevillano conocido. Su padre, Mateo Cairasco, obtuvo del rey una canonjía en la catedral de Las Palmas, lo que conllevaba una escritura otorgada el 18 de mayo de 1551… El 16 de mayo de 1555 se le da licencia por el Cabido al que pertenecía para ausentar por espacio de 5 años con el objetivo de seguir con sus estudios, lo cual hizo en La Universidad de Coimbra, Portugal. 

Regresa en 1557 a Las Palmas de Gran Canaria sin haber terminado sus estudios. Fue ordenado clérigo en 1559, y ese mismo el Cabildo le revoca el permiso para estudiar lejos de las islas. Está fuera de las Canarias 6 ó 7 años, regresando en 1569. A partir del 7 de enero de 1572, fecha de su nominación al cargo actúa como secretario del Cabildo catedral al que pertenece. Así, en la reunión del Cabildo catedral celebrada el 8 de mayo de 1581 se le encargaron "las letras para cantar, emblemas y epigramas para poner a los arcos" que se iban a elevar con motivo de la solemne entrada en Las Palmas del nuevo obispo, don Fernando de Rueda, y resultado de este encargo fué la Comedia det Rescebimiento, que se representó el 8 de mayo de 1582. Todo un año de preparación había sido aprovechado por los organizadores del festejo para darle el mayor lucimiento, y tenemos algún que otro detalle sobre su arreglo, debido a las confesiones algo interesadas de otro canónigo, Luis Morales, a quien se había encargado la parte decorativa de aquella entrada, teniendo en cuenta, según él mismo dice, que "desde mi niñez sé dibuxar y hago muchas cosas curiosas de mi ingenio" (Cioranescu, Alejandro, 1957. “Cairasco de Figueroa”. Nº 3. AEA. Páginas 281, 282, 287, 289, 290, 291, 318-331).   

Los investigadores Dolores Corbella Díaz y Cristóbal Corrales Zumbado, en el artículo “Primeros Testimonios e Impresiones sobre el Habla Canarias (2004)”, nos indican uno de los últimos relatos del habla aborigen canaria o guanche del siglo XVI:  “el 6 de mayo de 1582, el canónigo renacentista Bartolomé Cairasco de Figueroa había hecho representar ante Don Fernando de Rueda, obispo de Canarias, su Comedia del Recebimiento en la que introducía un personaje, Doramas, que en la escena primera dialoga con «Sabiduría» en la lengua de Gran Canaria, mientras que en la escena tercera advierte, ya en castellano, que «a nadie espante que la lengua ruda/ de un bárbaro canario a tal se atreva/ y, de estilo y retórica desnuda,/ presumo entrar en tan difícil prueba:/ que Aquel que desató mi lengua muda/ y me sacó de la profunda cueva,/ me dio poder de mejorar lenguaje,/ aunque me lo quitó de mudar traje» (1582: 119-120)”.

“La Comedia del Recibimiento”, que se hizo al reveríndisimo señor don Fernando de Rueda, obispo de Canaria, en su iglesia, 8 de mayo de 1582. Las figuras de la obra son: Sabiduría, Curiosidad, Invención, Doramas, Gáldar, Guía.

La comedia tiene una trama argumental muy sencilla: ante la inminente llegada del obispo Rueda a Gran Canaria, tres personajes alegóricos, Sabiduría, Invención y Curiosidad deciden buscar a alguien que hiciese de maestro de ceremonias y que fuera digno de pronunciar el discurso de bienvenida ante el prelado. Después de desechar varias propuestas, finalmente escogen a Doramas, uno de los líderes de la resistencia canaria frente al poder de la Corona de Castilla. El problema está en que no sabe hablar la lengua castellana, por lo que se le  proporciona un bebedizo que, tras provocarle un profundo sueño, le permitirá expresarse en perfecto castellano.

En la escena segunda, otros dos personajes, llamados Guía y Gáldar, mientras se dirigen a la recepción del Obispo, discuten sobre el honor y la hidalguía, respectivas. Finalmente, en el camino se encuentran a Doramas, a quien esperaban en los actos de la capital, pero para su sorpresa está tendido en el suelo y duerme por efecto de la pócima que se le ha suministrado. Extrañadas, deciden llamar a Sabiduría para que desvele el misterio y poder así seguir camino hacia los festejos. En la última escena, Doramas pronuncia por fin un extenso parlamento, en el que aprovecha para alabar cada una de las Islas Canarias. A juicio de todos, su presencia ha sido digna de elogio.

Sólo por los motivos indicados podernos afirmar que la Comedia del recibimiento, como hemos señalado en otro lugar, es el «monumento inicial de la literatura canaria». Su lugar en nuestra literatura es, por tanto, el que corresponde a una pieza inaugural, aquella que marca los orígenes de una tradición porque establece las invariantes literarias básicas que de un modo u otro se irán repitiendo, a veces obsesivamente, desde entonces hasta nuestros días. A los aspectos ideológicos apuntados hay que añadir, en este sentido, la presentación poética del espacio de la Selva de Doramas, que vuelve la mirada hacia el territorio vinculante en el que se arraiga el ser canario; y el uso, como seña de identidad, del verso predilecto del autor, el esdrújulo que, aunque desde un aspecto formal irradia de forma limitada, como es lógico, a la literatura posterior, sí representa una toma de postura ante el lenguaje en la que se podría vislumbrar la necesidad de distanciamiento y afirmación de quienes escriben a miles de kilómetros de la metrópoli y se saben empleando una lengua modelable ideológicamente.

Pero, además, estamos ante una obra amena y deliciosa, en la que se juntan la sutil ironía, próxima a la socarronería tan querida al canario, y el orgullo por lo autóctono evocado con desparpajo inocente (o no tan inocente) por el autor” (Guerra Sánchez, Oswaldo, 2005. Introducción en “Comedia de Recibimiento” de Bartolomé Cairasco de Figueroa, 1582. Páginas 10-16).

Reproducción de una parte de la Escena Primera de la obra “La Comedia del Recibimiento”, donde aparece la lengua de Gran Canaria, en boca de Doramas (desde página 32-43):

ESCENA PRIMERA…

CURIOSIDAD

De esa suerte desdígome,

y digo que será invención rarísima.

SABIDURÍA

Pues vamos acercándonos

a su profunda cueva, oscura y lóbrega.

Allí, en aquel pináculo,

me parece que tiene su habitáculo.

(Llama INVENCIÓN a DORAMAS)

INVENCIÓN

¡Doramas! ¡Ah Doramas!

A esotra puerta, que esta no se abre.

SABIDURÍA

Llámale tú, Curiosidad.

CURIOSIDAD

¡Doramas!

Éste no es hombre que responde a damas.

Mejor será que tú, Sabiduría,

le hables en su lengua.

SABIDURÍA

Bien has dicho.

Aguay marane, aguay marane ayermaraha.

DORAMAS

Aguay marana en maraguas ay ha acha aytimadas

ayta ast Autindana ast Chanbeneguer ast

Bentagayre.

SABIDURÍA

Aspe (Arpe) aramaguadas holdaya.

DORAMAS

Adu hi area.

CURIOSIDAD

¡Extraño traje!

INVENCIÓN

Y más extraña lengua.

CURIOSIDAD

¿Entiendes tú algo desto?

INVENCIÓN

No lo entenderá la madre que lo parió.

SABIDURÍA

¿Sabéis qué dice? Que si está aquí Autindana, o

Chambeneguer, o Bentagayre, tres canarios

valentísimos, porque quiere luchar con ellos. Yo

le digo que no están sino tres damas hermosas

que le buscan, que baje acá; y dice que ya viene.

DORAMAS

Aramera macura, aramera macura.

INVENCIÓN

¿Qué dice, Sabiduría?

SABIDURÍA

Dice que parecemos cosa del cielo.

(Sale DORAMAS)

DORAMAS

Ayta, ayta.

SABIDURÍA

Aramaguaza.

DORAMAS

Guanda demedre tamaranone tasuguiet besmia

mat acosomuset tamobenir marago, aspe anhianacha

aritamogante senefeque senefeque.

CURIOSIDAD

¿Qué dice, hermana?

SABIDURÍA

Estanos convidando a merendar; y dice que nos

dará muchos potajes, a la usanza canaria, y que nos

sentemos.

DORAMAS

Aretmotan aretamo senefeque aramaguadas.

SABIDURÍA

Curiosidad, ve tú por aquel vaso,

que lleno suele estar de ciencia infusa.

CURIOSIDAD

Ya voy, Sabiduría.

SABIDURÍA

No te tardes.

DORAMAS

Aytamarana eunam aytimadas menenere

bacaun sinfeste.

SABIDURÍA

Magdoyago aritamogonte.

CURIOSIDAD

Este es, Sabiduría, el rico vaso

del precioso licor que beben pocos.

SABIDURÍA

Doramas, toberite aspe abegique

DORAMAS

Aramaguadas guaria aspe.

SABIDURÍA

Yamoguariha toberite aribe resa.

DORAMAS

Ytayama ariberesa arercia.

SABIDURÍA

Ateney.

DORAMAS

Ayta aritifa ..., aritifa ..., aritifa ...

(Aquí se cae en el suelo.)

SABIDURÍA

Dejémosle dormir, mientras el agua

hace su extraño efecto, que yo fío

que habemos de salir con nuestro intento;

y tú, Curiosidad, toma esas armas.

Fin de la Escena Primera.