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sábado, 29 de agosto de 2015

LA POLICÍA ¿SIEMPRE? LLEVA LA RAZÓN


José Peraza Hernández

Últimamente he visto y también he seguido en diversos medios de comunicación, muchas cosas que me han dejado perplejo. Seguro que no solo a mí, ya que lo he habladfo con muchas otras personas, que también se han quedado sorprendidas.

Estamos en el siglo XXI, y no sé en qué aspectos hemos mejorado, la verdad. Me refiero a que hoy día tenemos la igualdad, sobre el papel, o en teoría, pero por lo que veo creo que no. Si la ley es igual para todos, ya cabe dudar. Y si es la nueva ley mordaza, ya ni hablar.

Yo he sido uno que ha visto aparcado un coche de la Policía Nacional, Guardia Civil o Policía Local. Estos señores pueden aparcar donde encuentren. En el caso que hago referencia, se trata de los aparcamientos reservados para personas discapacitadas. Si uno lo hace, por una emergencia, si te ven, eres multado. Pero ellos, lo hacen y aquí no pasa nada. Ya la ley no es igual para todos.

En este mes, una señora vio un coche patrulla aparcado en un aparcamiento de los antes mencionados. Le sacó una foto y la publicó en Facebook. Añadió unas palabras, algo así como “más huevos, qué ejemplo están dando…”. Esta señora recibió una multa, primero por sacarle la foto al vehículo, y segundo por “insultos” en dicha página. En total, 800 euros de multa. Estimados: creo que ya esto es pasarse varios pueblos. Que no le sacó fotos a los agentes, solo al coche, que no se veía la matricula. Que Dios baje y lo vea. A donde vamos a parar.

Concretamente, el 22 de agosto pasado, se encontraba un vehículo de la Policía aparcado sobre la acera, cuando un minusválido no podía pasar ya que en el espacio entre el coche policía se encontraba una pared. Pues este señor fue multado por haber intentado pasar, por lo cual dicen que rozó el coche policial. Pero ¡señor! Que la Policía siempre tiene las de ganar. Es todo lo contrario a lo del refrán, el que dice así: Un empresario le aconseja a sus empleados, señores. cuidadito con lo que se hace. El cliente siempre tiene la razón, salga el sol por donde salga. Todo lo contrario de los agentes de Fuerzas y  Cuerpos de Seguridad del Estado. Por favor, ni tanto ni tan poco.

Insultos sí se llevaron en este caso los agentes, por haber multado a estas personas. No fueron uno ni dos, fueron bastantes, que hicieron muchos comentarios. Quitó los nombres, y colocó al azar unas publicaciones: Ellos son los que se merecen una penalización por aparcar donde está prohibido.

Otro dice: Mucho engreído en la Policía. Pero si estos hacen las cosas, incluso falseando los informes periciales, como parece ser que ha ocurrido con la policía científica de la Comisaría de Chamartín, Madrid, y con ello encubren una estafa a un seguro, dos delitos simulados, haciendo daños por valor, volvemos a fortalecer las dudas.

Es lo que nos hace preguntar si la Policía ¿siempre? lleva razón.

LAS FOTOS DE ZOILO


Salvador García Llanos

Conserva Zoilo López Bonilla una de las más copiosas e interesantes colecciones de fotografías de una determinada época del Puerto de la Cruz, (finales de la década de los sesenta y principios de la siguiente), válida para entender la evolución de la ciudad (“la ciudad que me vio crecer”, escribe) y su vocación cosmopolita y para apreciar su sensibilidad con el arte fotográfico.
Zoilo, inquieto, inconformista y temperamental, se marchó después a Barcelona en una de cuyas universidades se hizo licenciado en Historia del Arte, su otra gran pasión.
En esa colección hay testimonios, personajes, paisajística, momentos, sucesos y hechos que inmortalizó con fina visión y don de la oportunidad. El resultado de alguno inspiró incluso carteles anunciadores de fiestas y celebraciones locales.
Lo malo es que algunas de esas gráficas -a lo peor son más de lo que podemos imaginar- están siendo utilizadas o reproducidas sin autorización. Las facilidades para acceder desde redes sociales y luego emplearlas sin unos mínimos requisitos son notables, hasta el punto de generar un inmenso campo de impunidad. El propio autor se encontró recientemente con una de sus obras presidiendo la entrada de una entidad, sin la más mínima cita o referencia. Pidió explicaciones, un dirigente de aquélla reconoció el hecho, ofreció disculpas y todavía está el bueno de Zoilo esperando una rectificación pública o similar.
Suponemos que también habrá adoptado otras medidas para preservar la autoría y su reconocimiento. La apropiación y la utilización de obra y producción, sin autorización, tiene que molestar. Igual no se le ha hecho justicia o no se ha correspondido como debiera a Zoilo, un polifacético que ha tenido el mérito de conservar esos testimonios que servirían para acreditar el esplendor y el costumbrismo de una época, es un artista de la fotografía merecedor de respeto y consideración. En su ameno blog, por cierto, muestra parte de su quehacer artístico, ya sea escultórico, pictórico o literario
En definitiva, las fotos para quien las hizo, las trabajó y las conservó. Reconocerlas, es de justicia.

EL FÚTBOL Y LAS MUJERES


Milagros Luis Brito, Vicepresidenta de la Zona Especial Canaria   (ZEC).

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Durante las últimas décadas, el deporte femenino en Canarias ha tenido excelentes representantes, en diferentes modalidades. Han sido muchas pero nosotras hemos disfrutado particularmente de las trayectorias deportivas y los triunfos de mujeres como Tere Linares, Thais Henríquez, Paola Tirados, Carla Suárez, Michelle Alonso, Rosana Simón o Marta Mangué… Ellas y otras muchas representan el esfuerzo de miles de mujeres por abrirse camino en el mundo de la competición de alto nivel. Todas ellas, con mucho sacrificio y superando múltiples barreras, han llegado a la cúspide.

Ejemplos de éxito encontramos también en modalidades colectivas como el vóley, el hockey, el balonmano o el baloncesto, sin olvidarnos de la lucha canaria. Probablemente, la dificultad sumada de barreras de género y costes económicos en las Islas hace más complejo aún la competición femenina por equipos. De manera singular en los últimos años, cuando se han visto afectados doblemente, por recortes de ayudas públicas y disminución de las aportaciones privadas.

Reconozco que siempre me llamó la atención el caso del fútbol. Crecí en un municipio de sólidos gustos futboleros, alimentados por familias completas de hombres que han sido referencia para el fútbol canario, como Orlando, Alberto, Andrés Pagés, Tito Del Pino, Diego, Pier Luigi Querubino, Pedro el Pirulín, Kiko el Ratón o Ricardo León, a quienes sumo por proximidad a Felipe Martín, uno de mis ídolos de niña –junto a Santillana–, al que sigo admirando profundamente. En el Estadio de El Peñón, en el antiguo Salvador Ledesma o en Los Cuartos, la presencia de mujeres viendo y animando siempre fue significativa. Años más tarde comprobé que también lo era en el Estadio Rodríguez López, en el antiguo Estadio Insular o en de Gran Canaria.

 
Sin embargo, nunca vi un partido oficial de mujeres. Aunque es cierto que las mujeres buscaban la primera ocasión que tenían para jugar al fútbol, siendo estelares los partidos de "solteras contra casadas", especialmente en las fiestas de los barrios

Sin embargo, nunca vi un partido oficial de mujeres. Aunque es cierto que las mujeres buscaban la primera ocasión que tenían para jugar al fútbol, siendo estelares los partidos de "solteras contra casadas", especialmente en las fiestas de los barrios. Entre las de mi generación, había mujeres de una técnica extraordinaria y con una capacidad creativa que enamoraba. Pero ahí quedaba todo. La práctica sistemática de la actividad deportiva era impensable y la profesional mucho más.

Décadas después, los avances han sido escasos. Es cierto que las gradas están cada vez más ocupadas por mujeres y que algunas profesionales de los medios de comunicación se han hecho un hueco a la hora de ponerle voz a lo que ocurre en los estadios. Pero la práctica profesional de fútbol femenino ha sido poca y débil, igual que la presencia de mujeres en los consejos rectores de los clubes o en los cuadros técnicos o médicos de sus equipos.

Llevo un año rumiando una idea que le escuché a Isidoro Sánchez, en agosto de 2014, en el Salón de Plenos del Ayuntamiento del Puerto de la Cruz, en su condición de pregonero de la edición correspondiente a aquel año del Trofeo Teide

Llevo un año rumiando una idea que le escuché a Isidoro Sánchez, en agosto de 2014, en el Salón de Plenos del Ayuntamiento del Puerto de la Cruz, en su condición de pregonero de la edición correspondiente a aquel año del Trofeo Teide. Ya es hora, vino a decir, que este trofeo, que tiene más de cuarenta años, incorpore el fútbol femenino y espero que en la edición número 45 se cumpla. Y se cumplió.
 

 
Fue una puesta en escena significativa, elegante y emotiva, en la edición número XLV del Trofeo Teide, histórico torneo de fútbol que organizan los ayuntamientos de La Orotava, Puerto de la Cruz, Los Realejos e Icod. Fue el pasado viernes 7 de agosto, en el Estadio de Los Cuartos, donde se celebró –por primera vez– una edición de fútbol femenino, que disputaron la Unión Deportiva Granadilla Tenerife Egatesa (Pili, Tania, Tibi, Laura, Pisco, Mónica, Silvia, Marilen, Luci, Paloma Lázaro, Reichel, María José, Cindi, Noelia, Ana, Natalia, Eva Llamas, Carla, Sara Tui, María Estella y O´brien) y la Selección Absoluta de Gran Canaria (Ylenia, Cora, Zuleica, Brenda, Mar, Chamaida, Desiré, Nazaret, Casandra, Nira, Zaira,Acoraida, Vanesa, Carla y Astrid). Y dirigidas por la árbitra Belinda Castilla Mesa.

Fue toda una exhibición de fútbol, especialmente en la segunda parte, que terminó en un contundente 7-1, con un último gol espectacular de María José, que convertía al UD Granadilla Tenerife Egatesa en el primer equipo de fútbol femenino canario que se alzaba con el Trofeo Teide.

A Toni Ayala, el entrenador del Granadilla, se le notaba feliz. Fue una tarde barnizada por la niebla, como pocas veces he visto en cotas tan bajas en La Orotava, que fijaba una referencia temporal para el fútbol femenino canario, con la esperanza de ser una etapa más de avance del deporte de competición para las mujeres canarias.

El esfuerzo realizado por el Egatesa ha sido inmenso, hasta conseguir encumbrar a un grupo de deportistas en la Primera División del Fútbol Femenino. El de Los Cuartos era su primer partido de pretemporada, tras el eléctrico ascenso ante el Betis, el pasado mes de junio. Ahora espera el Barça; contra el Barcelona será el primer partido de estreno en la máxima categoría.

Pase lo que pase a lo largo de los próximos meses, el equipo del UD Granadilla Tenerife Egatesa ya habrá recorrido un camino inexplorado hasta la fecha. Y los nombres de sus integrantes, junto al de las futbolistas que formaron la Selección Absoluta de Gran Canaria, ya han quedado inscritos en la historia del Trofeo Teide.

“LA BURGUESÍA AGRARIA Y LOS REALEJOS”


Javier Lima Estévez
Graduado en Historia por la ULL

Durante el Antiguo Régimen, la burguesía agraria vendría a estar representada por un grupo social cuyo ascenso “está vinculado a toda una pléyade de dedicaciones socio-profesionales y actividades económicas”, tal y como manifestaran los profesores de la ULL, Adolfo Arbelo García y Manuel Hernández González en la obra El Antiguo régimen, siglos XVII y XVIII, diferenciando, en ese sentido, dos grupos: los Hombres de Leyes y aquellos que percibían rentas, representando éstos últimos el grupo mayoritario dentro de la burguesía agraria canaria.
Sin lugar a dudas, Los Realejos no escapa a esa realidad y al respecto destacarían toda una serie de individuos pertenecientes al conjunto de los labradores que, tras la desintegración del concejo, pasarían a formar parte del grupo social dirigente, siendo pequeños y medianos propietarios, así como arrendadores de diezmos, grandes arrendatarios o administradores de las grandes propiedades nobiliarias o eclesiásticas. Un hecho que hemos extraído a partir de la investigación realizada por la profesora universitaria María Teresa Noreña Salto en su capítulo sobre el poder municipal realejero expuesto en el libro Los Realejos. Una síntesis histórica.  El panorama de los Realejos durante el Antiguo Régimen pasaría a estar dominado por diversos miembros de la burguesía agraria, siendo el caso de Francisco Pérez Sanabria, Antonio Sanabria, Tomás Estévez, José Pérez de Chaves, Pablo Díaz de la Guardia, Gregorio Espínola, Martín González Castillo, Félix y Julián Pérez Barrios, entre muchos otros. Un aspecto ampliamente estudiado por el profesor universitario Adolfo Arbelo García tanto en su memoria de licenciatura como posteriormente en su tesis doctoral, y, posteriormente a través de diferentes publicaciones en las que ha procedido a exponer diversos datos relacionados con la participación de toda una serie de  individuos que actuaban como representantes del lugar. En la obra de tal investigador La burguesía agraria del valle de La Orotava (1750-1823), se resalta el carácter que los miembros de la burguesía agraria realejera fueron adquiriendo, logrando monopolizar la vida municipal local, ante la carencia de grandes propietarios agrarios. Especialmente llamativa sería la familia Pérez Barrios, siendo uno de sus miembros más representativos Félix Pérez Barrios, quien fuera hijo de Cristóbal Pérez Pages Barrios y de Rafaela Barroso de la Guardia, abogado de los Reales Consejos y miembro de la Junta Suprema de Canarias. En torno a ese grupo, sería un elemento característico la endogamia y la consanguinidad “como vía para garantizar la reproducción social”, tal y como reflejara Adolfo Arbelo García a través del análisis de la figura de Mateo Pérez Chaves, vecino del Realejo Bajo, quien favoreció a su hija en el testamento con la finalidad de que esta “se casara con alguien de su misma condición social, en caso de no seguir las pautas de dirigismo familiar quedaría desposeída de toda mejora”.
Otro ejemplo representativo de la burguesía agraria realejera sería José Pérez Chaves, hijo de Antonio Abreu Chaves y de Ana Barroso de la Guardia, siendo gobernador de armas de Los Realejos. A ese hecho se une el nombre de la familia Grijalva. Especialmente significativo sería el legado de Miguel Grijalva, cuyos bienes serían repartidos entre los hijos que llegó a tener a lo largo de sus dos matrimonios. Miguel Grijalva contaría con diversas posesiones y acabaría recibiendo toda una serie de tratamientos suntuarios tras su fallecimiento, atendiendo a su categoría, tal y como expone el propio Adolfo Arbelo García cuando señala la petición de 500 misas formuladas en el testamento de Miguel Grijalva por su alma.
En definitiva, hemos expuesto toda una serie de casos que nos permiten observar y atender al impacto de la burguesía agraria realejera durante el Antiguo Régimen. Un hecho de enorme relevancia sobre el que aún nos queda mucho por conocer.

EL LIBRO PROHIBIDO DE PALO BLANCO


José Melchor Hernández Castilla

Secretario de la Asociación Wolfgang Köhler.

“Un lugar llamado Palo Blanco” es un libro, del año 2014, escrito por Manuel Dóniz García, con estudios en Derecho, de madre y padre naturales de Palo Blanco, Los Realejos. Dicha obra fue promocionada e impresa por el Excmo. Ayuntamiento de la Villa de Los Realejos; y, en la misma, constan distintos agradecimientos del autor a concejales y trabajadores del ayuntamiento.

Lo que curioso de este libro es que ha sido retirado y/o ocultado a la mayoría de los contribuyentes realejeros, los cuales han pagado en mayor o menor medida su publicación. Las quejas de algunos vecinos de Palo Blanco han sido el motivo principal para la retirada del libro del mercado; no sabemos muy bien si porque lo que dice el libro, en algunas de sus partes, no se ciñe a los hechos sucedidos o si se debe más bien a acontecimientos que pueden ser susceptibles de herir la sensibilidad del lector. En cualquier caso, nos extraña que un grupo gobernante tan competente como el realejero no se hubiera leído el texto antes de su publicación; y nos sorprende, también, que el libro, después de publicado, sea retirado.

 
El libro en sí nos parece, en muchos aspectos, un libro de viaje, donde un niño, con residencia en Arona, nos cuenta cómo eran sus veraneos en Palo Blanco; habla de distintas familias de Palo Blanco, pero sobre todo cuenta la historia de su familia, los Dóniz y los García. Hay pasajes, en el texto, de cierta dureza, pero que el autor endulza con humor: “Dado el desparpajo del tal Julián, la gente de Palo Blanco rápidamente lo bautizó con un jocoso y nos desprovisto de mala idea, mote. Lo llamaban y ese nombre se generalizó, El Cangrejo” (Un lugar llamado Palo Blanco de Manuel Dóniz García, página 313). En muchos aspectos, y en su fina ironía, el texto nos recuerda la obra del insigne polígrafo Don José Viera y Clavijo, “Vida del Noticioso Jorge Sargo”, con la única diferencia de que Viera nos presenta personajes ficticios, y Manuel Dóniz García, en principio, nos relata acontecimientos aparentemente reales que le suceden a su familia y a distintos personajes de Palo Blanco. En nuestro caso, siempre nos parece mal que una obra se prohíba; aunque la misma pueda tener una visión personalizada y sesgada de la realidad. No deja de ser, al fin al cabo, “la visión de un viajero en Palo Blanco”, que no difiere, en cierto modo, de los diferentes puntos de vista de los viajeros en Canarias. Y, hasta donde sabemos, estos libros gozan de buena salud actualmente.

RECORDANDO A UN GRAN AMIGO


Esteban Domínguez
 
Recordando a un gran amigo y compañero de trabajo: El Sr. Arribas, Maître de hotel y gran profesional

Pasan los años, y en la memoria queda el reflejo de aquel gran profesional de la hostelería, como lo fue el Sr. Arribas.

Un hombre, un talante, una figura indiscutible de la hostelería, que sabía, como no podía ser de otra manera, como hay que tratar a los buenos y amables clientes.

 Lo conocí hace muchos años, era todo un gran profesional, educado, valiente, amable, y sabía muy bien tratar, tanto a los clientes, como a su personal.

Arribas era y posiblemente, un hombre hecho para trabajar y dar la cara ante el cliente. Sabia sin embargo llamar la atención muy educadamente, a su personal. A todo aquel que trabajaba a su lado. Arribas era todo un caballero, y creo que nadie tendrá quejas de él.

Hace muchos años, que trabajamos juntos, cada cual en su departamento. Y con esa confianza, no tengo ninguna duda, que era todo un espléndido, caballero,

En alguna ocasión, nos vimos en el Hotel Mencey de Santa Cruz de Tenerife. Allí realizó, si no me equivoco de sub-director del mencionado hotel.

De Arribas guardo muchos recuerdos del Hotel Botánico. Así como de otros grandes profesionales que en ese hotel trabajamos por muchos años.

Paro el tiempo, qué duda cabe, y también los recuerdos. Allí conocimos muchas personalidades, del arte, la cultura, la música, el cine, sin olvidar algunos políticos. Pero también a los Reyes de España, don Juan Carlos de Borbón y Borbón, la las Infantas y al entonces Príncipe de Asturias del Felipe, que hoy ha “relevado” en el trono de su padre.

Fueron momentos muy agradables, que nunca se olvidan, por aquella instalación hotelera de “cinco estrellas y de gran lujo”, guardo muchos recuerdos, y como también, al que fuera director del mismo, don Isidro Dardiñas, y director que le dio un gran cambio a ese establecimiento hotelero, sin duda alguna.

Así algunas semanas conocí al nuevo alcalde portuense, y le roge que rescatara entre otras cosas el “Festival de Atlántico” que tanta fama de dio al Puerto de la Cruz, mi segunda casa. Él me contestó, que su corporación lo iba a intentar. También le dije que mi “periplo” en la hostelería, ya había terminado.

Le recordé que hay muchos establecimientos me necesitan mejorar en todos los aspectos, pues noto que ahora mismo el Puerto de la Cruz, no es la ciudad turística que este humilde servidor conoció.

 La planta hotelera ahora mismo es muy “obsoleta”, que necesita un “restauración, mejorar sus playas, sus plazas y jardines, en fin… muchas cosas.

 Pero aún quedan hoteles, que conservan su primitivo estilo como lo es el Hotel Tigaiga. Un hotel que es y lo sigue siendo, muy galardonado, pero no todos son iguales, y Vd. Sr. Arribas, como profesional, creo que lo reconoce.

En fin, en mi archivo personal, guardo grandes recuerdos de lo que fue el hotel ya mencionado. Un hotel de Cinco Estrellas, cuya fama dio la “vuelta al Mundo”.

Sr. Arribas, reciba este breve comentario, de uno más, que lo supo comprender, pues además, los lazos de amistad y afecto que entre ambos, nos unían, nunca los olvidare.

Cuando veo por la “tele” algunos programas de cocina, me viene a la memoria, aquel hotel, que se convirtió es escuela. En un lujar de congresos, de bodas, y de excelentes clientes como Vd.  Amigo Arribas, Recordará. Volver a tiempos pasados, en estos momentos, es muy difícil, por muchas cosas que aquí no podré explicar. Pero en el corazón del corazón, siempre quedara el recuerdo de aquellos grandes profesionales de la hostelería, cuando de verdad, se trabajaba, con armonía, con soltura, con confianza. Hoy “desgraciadamente” algunos parecen una simple “taberna”.

Y por lo tanto, el que lleve en el bolsillo un “abrelatas” ya es cocinero.

¿Dónde están los verdaderos profesionales de la hostelería? Esta pregunta seguramente Sr. Arribas, nunca tendrá respuesta.

Espero que algún día, nos volvamos a ver, y seguramente recordemos entre otros a don Antonio Pedrol Rius, o al Dr. Cabezas, expresidente del Atlético Madrid entre otros, muchos que posiblemente, Vd. mejor que yo, recordará.

ANTIDIO VIÑA HERNÁNDEZ


Agustín Armas Hernández.

Mi buen amigo Bruno Álvarez Abréu, ha descubierto una buena mina de oro, puro, y joyas Preciosas. Ha vuelto a destapar el baúl de los recuerdos. Artículos que estaban perdidos han aparecido,   muertos y han vuelto a la vida… ¡Gracias de corazón!, Estos escritos me traen, muchos buenos recuerdos, aunque, algunos de ellos, también, muy tristes.

Con una interesante introducción volvemos a recordar, después de algunos años de su fallecimiento, la vida y obra de un fraile agustino que yo y muchísimos otros, apreciábamos mucho. Veámosle a continuación:

ANTIDIO VIÑA HERNÁNDEZ

Nació en Andavias (Zamora) de modestos campesinos el 1 de julio de 1920. Sintiendo la vocación  eclesiástica tan pronto como el uso de la razón y con muchos familiares agustinos. Entró a los doce años en el Seminario Menor agustino de Valencia de Don Juan provincia de León.

Más que recrearse comer o dormir amaba los estudios. En 1935 a los 15 años de edad tomó el hábito de San Agustín en Valladolid en la Casa Madre de la provincia religiosa más misionera de la orden agustiniana de la provincia del Santísimo Nombre de Jesús de Filipinas fundada en aquellas islas en 1565 para la Evangelización del Extremo Oriente.

A los dieciocho años en 1939 arribó a las costas de China. a la patria de Confucio en compañía de otros jóvenes agustinos que iban a terminar su carrera eclesiástica para continuar luego allí como misioneros Con inaudita afición se entregó al estudio de las letras dificilísimas, mas y de la remota cultura china, llegando a entender los Libros clásicos.

A los 31 años en 1952 pudo librarse de las manos de los comunistas después de estar encarcelado tres años en su propia casa. Llegó vivo a los brazos de su madre y familiares que lo daban por muerto. Dieciocho meses de descanso y recuperación y luego recibió orden en septiembre de 1953 de ir a las Parroquias agustinianas en la patria del Libertador. A los tres años dejó Venezuela y se encaminó a las misiones agustinianas del Perú en la selva del Amazonas. Acató sumiso el nuevo sacrificio y contra su voluntad fue de allí sacado repentinamente en marzo de 1959. Un año de descanso en Bilbao y comenzó la parte más importante de su vida. Anhelaba ir a formar los jóvenes en Valladolid pero el destino encaminó sus pasos hacia las Islas Afortunadas que si no los son para todos para él sí que han sido "afortunadas". El 25 de noviembre de 1960 llegó al Valle de La Orotava residiendo largos años en el Puerto de la Cruz entregado a la labor pastoral y dirigiendo varios años la Legión de María.

El amigo y convecino del Puerto de la Cruz Agustín Armas Hernández, me manda un gran perfil histórico de la vida y obra de este hombre humilde agustino de vocación y devoción, que vivió de la humildad, muchos años en su comunidad del Puerto de la Cruz, y al final de su vida en una casa que el propio Agustín Armas Hernández adquirió en la calle Nueva de La Villa de La Orotava. Este interesante trabajo que titula “RECORDANDO LA VIDA Y OBRA DE FRAY ANTIDIO VIÑAS HERNÁNDEZ”: “…Mucho se ha escrito y se ha hablado sobre la vida y obra de algunos santos. De otros, no tanto; y de algunos sacerdotes, que siéndolo, ni siquiera se le menciona, en este mundo, después de muertos. Menos mal que por encima de toda opinión está el que posee la justa y exacta verdad.

Los más lejanos exclamarán: ¡cómo es posible! Los más cercanos dirán: ¿por qué razón? Pero los más allegados, o sea, cada uno de los miembros que componen en la actualidad la fraternidad agustiniana del <<Nuevo Reinado>>, que fundara el R. P. Antidio Viñas el 27-XII-1968, con la aprobación (verbal) de los superiores agustinos, saben exactamente el motivo por el cual estas líneas, alusivas al fallecimiento de este queridísimo sacerdote, no hayan visto la luz hasta hoy. El motivo no era otro que el gran dolor que sentía y siente mi corazón por tan sentida perdida. Hasta tal punto era así que, hasta los dedos de mis manos se negaban a obedecer los  mandatos que mi mente les enviaba para que, escribiendo, dieran la noticia de tan triste óbito.

Hoy, un poco más sosegado y aceptando lo que Dios así quiso, intentaré hacer un extractado resumen de la vida y obra de este austero y casto sacerdote; fiel seguidor y propagador de la palabra de Dios, que él tan paciente y cariñosamente nos inculcara. Nace el P. Antidio hace 92 años en Andavias del Pan (Zamora), siendo el menor de una familia que la componían tres hermanos, una hembra y dos varones, aparte sus progenitores. En el humilde hogar de sus padres, de origen campesino y cristiano, transcurrieron sus primeros años. Desde muy niño ya se inclinaba por las cosas y temas religiosos, y a tenor de los que le conocieron, nació prodigio en santidad. Sus familiares, admirados por la tendencia religiosa de Antidio, lo ingresan, cuando tenía 12 años, en la comunidad religiosa de los PP. Agustinos, concretamente en Valladolid, donde inicia los estudios de Filosofía y Teología. Cumplidos sus 23 años, y por razones que no vienen al caso, sin terminar aún sus estudios, deciden mandarlo a la provincia de Hunan, situada en el interior de China, donde los PP. Agustinos poseen una pequeña misión religiosa. Mientras  prosigue los estudios en el citado lugar, el P. Antidio se dedica, en su tiempo libre, a la evangelización de los habitantes del entorno, instruyéndoles acerca de nuestra religión cristiano-católica. Llevaban, el P. Antidio y sus compañeros de promoción, algunos años en esta labor religiosa, cuando he aquí que comienzan los primeros e inquietantes problemas, traídos por los revolucionarios comunistas chinos. Los disturbios en aquella nación asiática se ponían a rojo vivo. Hasta tal punto que, sin esperarlo, pero si teniéndolo, llegaron los primeros hostigamientos y asesinatos de religiosos y de todo ciudadano que se opusiera a la revolución comunista. En esta situación de terror y angustia se encontraban los misioneros agustinos cuando llegó por fin una orden de las autoridades eclesiásticas para que abandonaran el territorio chino al instante. Y digo por fin, puesto que otras organizaciones religiosas, aparte los agustinos, ya lo habían abandonada hacia  tiempo. Mas el P. Antidio, de signo Leo (valiente y brillante) no quiso, como buen pastor, abandonar su misión dejando solo a su rebaño. Téngase en cuenta que los comunistas chinos no solamente perseguían y hostigaban a os cristianos extranjeros, sino que también lo hacían a los nativos, perdonando solamente a los que se volvían a la religión oficial. El P. Antidio, en el tiempo que se estuvo en la misión China, sufrió toda clase de persecuciones y martirios. En muchas ocasiones escapó de las garras de sus verdugos y de la misma muerte gracias a que conocía el idioma chino; además de su historia y a de sus personales más sobresalientes. Conocimientos que el manejaba astutamente a su favor,  de forma que cuando querían cogerlo en alguna trampa no podían hacerlo,  puesto que se defendía con  estas armas del saber. Y decían de él sus mismos verdugos: ¡¡Pero… si este hombre sabe de China más que nosotros!! Una de  las veces que fueron los revolucionarios a la misión con intensión de terminar con la vida del P. Antidio, encontraron sólo a un hermano lego ayudante en los quehaceres de la misión (joven chino de 15 años). Estos le preguntaron: ¿Cómo vive y come el espía? (a todos los religiosos extranjeros se les trataba de espías a favor de las naciones capitalistas).  ¡Que reconozca que la religión católica es falsa! Respóndele, temblando, el chinito ayudante: <<Pero si este hombre come peor que nosotros (una escudilla al día con un poco de arroz y verduras). Duerme en el suelo; no tiene zapatos y solo posee una túnica vieja y remendada>>.

¡No se podía aguantar más en aquella misión china! El último religioso en abandonar China fue el P. Antidio, y ellos por las insistentes llamadas de sus superiores. Aparte también que se vio obligado por su quebrantada salud.

DE VUELTA A ESPAÑA. Su nuevo destino después de China fue Zaragoza. Fray Antidio, al llegar a España, después de tantos años en aquel país asiático, donde vivía entre pobres y muy austeramente, no le gusto la forma de vivir y comportarse de sus hermanos de comunidad. El intentar cambiar sus conductas sólo le costó disgustos y enfrentamientos verbales con sus compañeros. ¿Tenía razón el austero sacerdote, al denunciar el comportamiento de sus hermanos religiosos? Una cosa si es cierta, que estas diferencias le ocasionaron al intelectual agustino infinidad de trastornos y aflicciones, al tener que marchar, por el motivo, de una comunidad a otra, donde siempre le ocurría lo mismo. De Zaragoza a Valladolid, luego a Perú, Venezuela, regreso a Bilbao y finalmente al Puerto de la Cruz. En todos estos lugares es tratado como revolucionario y de querer ser superior a los demás. Una de las muchas veces que hablamos me dijo lo siguiente: Algunas personas dicen de mí que no me cuido, otras que soy un loco, que desuno matrimonios, que ya no soy cura, etc.

Menos mal que también dicen, algunos, que soy un santo. Más para llegar a serlo, me falta mucho todavía. Yo le respondía: ¡Pobres gentes! Excepto en lo último que es donde no se equivocan, en lo demás convierten sus virtudes en defectos. El P. Antidio, en el tiempo que estuvo en el Puerto de la Cruz, hizo una gran labor de apostolado, sobre todo entre los jóvenes. Fue durante algún tiempo director espiritual de la Legión de María, y puedo asegurar, porque lo viví, que él con su bien y su buen hacer, lograba como nunca antes, reunir a infinidad de jóvenes y no tan jóvenes en el salón de actos de los PP. Agustinos, sobre todo cuando se celebraban las reuniones generales de dicho movimiento religioso. Cansado de tantas discrepancias con sus hermanos de comunidad, decide irse a vivir  como un ermitaño en una casita vieja y desvencijada  de los altos de La Orotava, concretamente en la que lleva el número 14 de la calle Nueva del barrio de San Juan. Hoy esta casa ha desaparecido, y en su lugar se ha construido una nueva edificación.

Estos últimos años vivió haciendo y practicando lo que siempre le gustó: el estudio, la oración y la penitencia.

EL PADRE ANTIDIO, PARASICÓLOGO Y AMANTE DE LA POESÍA: Mas el virtuoso sacerdote no perdía el tiempo, le encantaba atender a cuantas personas le consultaban. Multitud de temas trataban con él, sobre todo los relacionados con lo espiritual y parasicología. En cuanto a lo religioso baste decir que se sabía la Biblia de memoria, y sobre parapsicología e Historia Universal me consta que poseía el cenit de la sabiduría. Pasaban los meses y los años y el Rvdo. P. Antidio seguía esperando, pacientemente, que el provincial de los agustinos le concediera la aprobación, por escrito, (de palabra ya la tenía) para que la<< Fraternidad agustiniana>> que él fundara, empezara a funcionar plenamente y sin dificultades. Pero no llegaba ni llegó jamás. En varias ocasiones fray Antidio pidió ayuda a la mayoría de los sacerdotes de la Isla y a muchos de fuera de ella, para que intercedieran ante el Provincial de los agustinos, y lograr de esa manera sus propósitos. No obtuvo respuesta de ninguno de ellos. ¿Por qué razón nadie ayudaba al P. Antidio? ¿Se sabrá algún día? Nosotros los miembros de la <<Fraternidad Agustina>>, sí que lo sabíamos, puesto que él nos lo decía. En las reuniones que todos los miércoles teníamos los miembros de la <<Fraternidad Agustina>>, en su casa, el P. Antidio, después de que termináramos con los temas religiosos, nos aleccionaba sobre parasicología. Veamos a continuación una lección acerca de los bueno y lo malo de cada signo astrológico.

LOS 12 SIGNOS DEL ZODIACO. (Lección 1ª): Aprende de Aries a ser decidido. / Aprende de Tauro a ser perseverante. / Aprende de Géminis a ser comunicativo. / Aprende de Cáncer a ser emotivo. / Aprende de Leo a ser noble. / Aprende de Virgo a ser cuidadoso. / Aprende de Libra a ser agradecido. / Aprende de Escorpio a ser fiel. / Aprende de Sagitario a ser franco. / Aprende de Capricornio a ser austero. / Aprende de Acuario a no ser celoso. / Aprende de Piscis a ser compasivo.
 
(Lección 2ª). Rechaza de Aries el ser tan impulsivo. / Rechaza de Tauro el ser tan sensual. / Rechaza de Géminis el ser tan superficial. / Rechaza de Cáncer el ser tan empalagoso. / Rechaza de Leo el ser tan arrogante. / Rechaza de Virgo el ser tan criticón. / Rechaza de Libra el ser tan vacilante. / Rechaza de Escorpio el ser tan agresivo. / Rechaza de Sagitario el ser tan glotón. / Rechaza de Capricornio el ser tan pesimista. / Rechaza de Acuario el ser tan independiente. / Rechaza de Piscis el ser tan indolente.

Sobre la vida y obra del P. Antidio Viñas, se podrían escribir muchas páginas  de libros y periódicos; no se terminaría en mucho tiempo.  Por lo tanto terminamos por ahora , no sin decir que el humilde personaje, fallecido hace veinte años, no se influía por nadie ni por nada, ricos o pobres, y siguió siempre la línea que se trazara un día al prometer ante el altar de Dios que seguiría sus pasos hasta la eternidad, viviendo pobre y muriendo pobre. Como así fue.

Seguidamente, veamos unos versos que seguramente al P. Antidio le gustaría que se propagaran. Los primeros se los dedico una mujer que lo quería mucho, y los segundos se los dediqué yo a ambos, hace ahora muchos años.

<<ALMAS GEMELAS>>. Cual claro berilo / Yo te vi brillar, / Mientras te esperaba  / En mi oscuridad. / La mi negra noche / Como iluminó / El bello berilo  / Con su resplandor. / Era crudo invierno / En el que yo me hallaba, / Y la primavera / Vi que ya llegaba. / Eres tú mi faro. / Tú quien ilumines / Los mis pobres pasos / Junto a los jardines. / Iras tú delante, / Luego yo detrás; / Por todos los sitios / Tú me guiarás. / Siempre confiada / Yo caminaré: / E iluminada / Siempre yo seré. / Brillante berilo / Tú has de brillar / Por días y noches / Y no habrá final. / Cantará la luna / Al verte pasar; / Y las estrellitas  / Juntas cantarán. / Yo te entonaré / Un dulce cantar, / Que acariciar pueda / Tu dulce mirar. / Más tú sonriente / Feliz miraras / A las nubes rosas / Que la calma dan. / Jesús y María  / No permitirán / El que las tinieblas / Nos puedan dañar. / Pasara la noche / Y amanecerá / El nuevo reinado / De amor y paz. /

AMOR VERDADERO. Estoy muy cerca de ti / A mi lado yo te siento. / Te querré siempre yo a ti / Contra el mar y contra el viento. / Nadie podrá desunir / Lo que está atado en el cielo. / Mi corazón no partirá. / Que son dos con mucho anhelo. / indescifrable este amor / Que los ángeles bendicen. / Eterno será por siempre / En el Reino incorruptible. / La gente me hiere mucho / Por el amor que te tengo. / Teresa y Juan de la Cruz; / ¡Ahí  tenéis como ejemplo! …”

El amigo y convecino del Puerto de la Cruz Agustín Armas Hernández me manda otrointeresante trabajo que titula “ALGO MÁS SOBRE LA VIDA Y OBRA DE FRAY ANTIDIO VIÑAS HERNÁNDEZ”: “…Decía en mi articulito anterior, que apareció en las páginas de este mismo rotativo EL DIA, entre otras cosas que, sobre la vida y la obra de este místico e intelectual agustino se podría estar escribiendo durante mucho tiempo sin agotar la fuente de su interesante y polifacética existencia. Así es que, debido a esta circunstancia y a la aceptable acogida que ha tenido mi articulito precedente, sobre todo entre los que lo conocieron y trataron, voy por estos motivos a tratar de ampliar, algo más, el pretérito escrito; para que de esta sencilla forma  rendir justo homenaje al que fuera en vida mi amigo y director espiritual. Y no solamente amigo mío, sino también de toda aquella persona que se le acercara a consultarle sobre algún problema de acuciante solución; ya sea de tipo espiritual o de cualquier otra índole. Lo cierto es que, ante la presencia del P. Antidio Viñas todo mortal quedaba gratamente sorprendido.  No solamente por su aspecto sencillo sino además porque todo él radiaba espiritualidad y ciencia. Pues bien, el P. Antidio, que como sacerdote y parasicólogo era bien conocido en casi toda la Isla y fuera de ella, no era hueso fácil de roer. Bien pronto se daban cuenta las gentes que lo trataban que, además de sacerdote y parasicólogo, el P. Antidio era también profeta. Así se definía y como tal actuaba. <<Los eruditos y sénecas>> que se acercaban, con frecuencia, a fray Antidio con intención de imponerle su tesis sobre algún asunto, (erróneo la mayoría de veces); cuando insistían en su error, el sufrido sacerdote los sentenciaba severamente a estilo profético, de manera bien conocida: << Estás endemoniado>>, <<se mas humilde>>, <<reza mas para que Dios te ayude>>, etc., etc.

Al contrario, los que iban a verlo en plan humilde y con intensión de aprender, pronto apreciaban su dulce palabra y amorosa santidad; de forma que todos y cada uno de ellos, cuando salían de su casa, lo hacían alabando a Dios, por tan afortunado encuentro. ¿Sabían, amigos lectores, que el entretenimiento más atrayente de la juventud actual es la parasicología? Más que ninguna otra cosa a los jóvenes de esta generación les interesa y les atrae las ciencias ocultas. Sobre todo la rama concerniente a la astrología y quiromancia. Esto lo sabía muy bien el P. Antidio; motivo por el cual se preparo durante mucho tiempo en estos menesteres. Bien pronto se extendió la noticia de que un sacerdote agustino había venido a vivir a La Orotava, concretamente al barrio de San Juan,  (Villa de arriba). Su fama, como sacerdote, espiritual  y como parasicólogo, corrió como pólvora ardiendo a lo largo y ancho de la Villa orotavense. Debido a esta popularidad, empezaron a llegar a su casa joven y no tan joven en busca de alivio, bien de tipo espiritual como de cualquier otra índole. Sin embargo, no comparecían todos los que el ansiaba: las ovejas descarriadas. Para atraerlas al redil de Dios. Ante esta inquietud, ¿qué hacer?, ¿Dónde podría encontrar a esos jóvenes que persistían en apartarse de la Iglesia y de oír la palabra de Dios. Pronto le llego la idea: en la Biblioteca Municipal! Allí acudían muchos muchachos con ansias de saber. Y así fue que dijo el P. Antidio: << si Roma no viene a mí yo iré a Roma>>. Si los jóvenes no quieren ir a misa a oír la palabra de Dios yo iré a ellos, les inculcare y los atraeré de la única forma posible: o sea, por medio de la astrología y de la quiromancia. Dos ramas de la parasicología que dominaba a la perfección.

Desde aquel momento el P. Antidio empezó a acudir con bastante asiduidad a la Biblioteca Municipal de La Orotava. Esto le granjeo la amistad del bibliotecario, don Francisco Negrín (persona muy apreciada por el P. Antidio) y sobrino del que fuera querido y humanitario párroco de la iglesia de La Perdoma, D. José Ponte. Pues bien, muy rápidamente se dio cuenta el bibliotecario de las dotes que sobre astrología y quiromancia, etc. Poseía el sacerdote agustino. Ello fue el principal motivo para irlo presentando a todas sus amistades, aquellas que llegaban a la biblioteca interesados en temas de parasicología; sobre todo los atáñanles a la quiromancia y astrología. No más terminada la presentación, todos querían que el P. Antidio les leyera en las líneas de las manos sus avatares de antes y su porvenir. Y también que les hiciera su horóscopo (carta astral). Así fue que <<El Curita>> (nombre con que también se le conocía), se introdujo en la biblioteca y en las conciencias de todos aquellos que, reacios no querían entender que la vida en este mundo no es más que un tránsito, efímero, hacia la otra, la verdadera y eterna.

Una sorpresiva enfermedad propicio que la parca inclemente cortara el hilo de su vida. El triste acontecimiento ocurrió en el hospital orotavense de la Santísima Trinidad. En el Último encuentro que tuve con el P. Antidio, unas horas antes de que entregara su alma a Dios, me dijo las siguientes palabras, que, por el interés que tienen para los que componemos la <<Fraternidad Agustiniana>>, sobre todo para los miembros que se sienten defraudados con la muerte de su director, el P. Antidio, y más concretamente con las profecías alusivas a su persona. Helas aquí: << Y sin embargo todo se cumplirá>>. Hoy sus restos mortales yacen en el cementerio << San Carlos>> de la ciudad turística, Puerto de la Cruz (nicho numero 2.107) q. e.p.d.

No quiero terminar estas líneas sin dar las más efusivas gracias en nombre propio y de mis compañeros de fraternidad por el buen trabajo y excelentes atenciones que recibiera  el P. Antidio en sus últimos días de vida acaecidos en el ya citado  hospital de la Orotava; tanto por parte de las monjas, que lo rigen, como por el médico y los enfermeros. ¡Que Dios los recompense!

Posdata: eventos que pasarían en el futuro, y que, el padre Antidio viñas, muerto hace 21 años, me venía aleccionando, cuando vivía: hoy, muchas de estas profecías se han cumplido, o se están cumpliendo. Veámoslo: cambiaran las estaciones, el sistema monetario capitalista, cambiará, ¡no te asustes!, me dijo, solo será una adaptación, los coches caminarán sin ruidos, como sobre una capa de aire, se hundirán grandes barcos, caerán o, chocarán, aviones, chocaran descarrilaran trenes etc.  El sida se curará, pero surgirán nuevas enfermedades. Etc., etc.… Todo ello como preludio a algo grande. Ustedes tienen la palabra!…”

sábado, 22 de agosto de 2015

PACOMIO PÉREZ Y PÉREZ EN EL RECUERDO


Agustín Armas Hernández

Mi buen amigo Bruno ha descubierto una buena mina de oro, puro, y joyas Preciosas. Ha vuelto a destapar el baúl de los recuerdos. Artículos que estaban perdidos han aparecido,   muertos y han vuelto a la vida… ¡Gracias de corazón!, Estos escritos me traen, muchos gratos y buenos recuerdos.

“Reorganizando archivos de mi ordenador que se me extraviaron por un fallo fortuito sin querer, me encuentro un interesante artículo personal que en su día me remitió el amigo y convecino del Puerto de la Cruz Agustín Armas Hernández, sobra el perfil de un orotavense de pro que nos dejó hace años el ebanista Pacomio Pérez y Pérez su suegro. Que conocí desde mi infancia trabajando en la fábrica de carpintería de su cuñado, el artista, alfombrista y ebanista de grato recuerdo en la Villa Isabelino Martín Pérez. Pacomio era un especialista en los barnices de los muebles clásicos y carpintería de la construcción típica canaria. Vivió frente al templo parroquial de San Juan Bautista donde recreó una familia numerosa, mudándose al otro lado de la Villa Arriba en la calle del Doctor don Domingo González de Chaves y García (antigua El Castaño), frente a la calle La Candelaria El Lomo (antigua Vota La Manga). Pero es su pariente Agustín Armas Hernández el que entró a apuntar el verdadero perfil del recordado Pacomio Pérez en un interesante artículo que denominó” “ARTISTAS Y ARTESANOS DE LA OROTAVA”: “…MUCHOS lugares existen en el mundo de belleza extraordinaria. Nacio­nes con paisajes tan bonitos que, distinguiéndose del común, pa­rece que Dios los ha creado para las personas de más sensibilidad y, por ende, amantes de la natu­raleza. En una palabra, para los artistas.

De entre estos parajes, El dis­tinguió a uno de ellos, al mejor. En el cual terminado, su vista re­creó. Este es, sin duda, el mara­villoso y embelesador Valle de La Orotava. Lugar, donde siem­pre se han inspirado poetas, mú­sicos, pintores y toda clase de ar­tistas. No solamente los lugare­ños, sino también los llegados de otras tierras, casi siempre, atraí­dos por las voces de este encan­tador valle.­

Grandes artistas y artesanos han nacido en nuestra tierra. Pero es de destacar a la Villa de La Orotava. Por los medios de comunica­ción, nos enteramos, que los oro­tavenses están homenajeando a uno de sus hijos más ilustres, el escultor Fernando Estévez en el bicentenario de su nacimiento (1788-1988).

Dejemos a este ilustre orota­vense; y vamos con uno de sus artesanos actuales. Se trata de Don Pacomio Pérez y Pérez, él es car­pintero artesano de la madera, viticultor, enólogo y avicultor. ¿Quién no le conoce en La Oro­tava; y más concretamente en la Villa de Arriba?

Es el benjamín entre los tres hijos de don "Pancho Mora» y sobrino de "Dominica», persona­jes del pasado de La Orotava, muy conocidos. Aprendió Paco­mio desde muy joven todo el arte relacionado con las vides y vino. Desde cuidar las cepas, podar, remangar, azufrar y vendimiar, hasta vigilar el mosto y elaborar el vino. ¿Guarda Pacomio sus se­cretos?, sin duda que sí. Pues me ha invitado, en su casa, a catar el vino de su elaboración y pue­do asegurar que después de aca­riciar el líquido mi paladar, la boca expresó: ¡qué vino...!

El, 'Pacomio, con la sonrisa en los labios, e indicándome con el índice hacia un parral -que plantado en el poyo de su casa se extiende por la azotea-, me dice: «De ahí de ese parral sale el néctar que estás degustando. De él nacieron 296 racimos de ricas uvas, que después de estrujadas extraje 65 litros de espu­moso y oloroso mosto. ¿Qué te parece?». «Excelente», contesté. Ven, vamos, ahora te mostraré dónde prenso las uvas, y además verás algunas obras que como carpintero-artesano que soy, sa­len de mis manos; « ¡Qué maravilla, Don Paco­mio¡». «Oye, me interrumpe, por favor quítame el «Don» y súbeme el sueldo». «Es verdad –le repliqué- sólo de sus manos pueden salir esta piezas tan lin­das y originales». «Nada del otro mundo hombre, mira, el peque­ño lagar que ves entre las cosas, lo hice últimamente para pisar las uvas del parral. La destilade­ra, como ves, echa de tea vieja, la he terminado últimamente, pero las casitas pequeñas con los balcones las he venido haciendo con más tiempo».

«Pero... dejemos estas cosas ahora y vamos a ver mis pájaros canarios, que de seguro te gus­tarán mucho». «Tiene Vd. en este cuarto una colección de pájaros de los más bonito y finos que yo he visto, seguro que los coleccionistas pagarían mucho por ellos. ¡De verdad, D. Pacomio¡ Vd. merece más que un homenaje por estas obras de arte que ha logrado coleccionar. Pacomio, artesano de La Orotava. Hombre que casi a la madrugada / Ligero hacia la Villa Abajo va; / A los vecinos, cariñoso saludo da, / A él, de igual modo le responden / Pues es ciudadano querido y ejemplar. / A la ferretería va a escudriñar, / Madera de buena clase quiere encontrar. / Preferible sea riga o tea vieja, / Destilería típica quiere empezar. / Le faltan también tornillos, clavos y lija  / Y algo más, como barniz para rematar;

De vuelta rápido, Villa arriba él va,  / Son las nueve, quiere la obra principiar.  / A media mañana  /  medio vasito de vino  / De la cosecha propia y de su parral,  / Pues para eso hizo el pequeño lagar.

¡No lo han visto Vds.? Es excepcional. / ¿Lo del vino?.. Para empezar a funcionar.  / ¡Hay que ver! cuántas cositas quiere tener,  / Es más, de hecho tiene ya en su haber: / Casitas, balcones, jaulas en tea, ¡natural!  / No cabe duda; ¡es un hombre original! …”

“EL AZÚCAR Y LA OROTAVA”

Javier Lima Estévez

Graduado en Historia por la ULL.

Afirmaba el investigador don Guillermo Camacho Pérez Galdós (1898-1995) en su artículo “El cultivo de la caña de azúcar y la industria azucarera en Gran Canaria (1510-1535)” que la llegada a Canarias del azúcar se produjo a partir de la iniciativa del conquistador Pedro de Vera cuando éste se encontraba en Gran Canaria, siendo traída desde Madeira, extendiéndose su cultivo por otros lugares de las islas de Tenerife y La Palma. La caña se fue cultivando en aquellos lugares que disponían de una abundante cantidad de agua, siendo un cultivo común tras el posterior reparto de datas de tierra y agua, tras la finalización de la conquista. El azúcar sería tratado en los ingenios, espacios donde se procedía a triturar la caña y obtener el azúcar, utilizando, generalmente como mano de obra, esclavos, mientras que el control de la producción de caña de azúcar sería supervisada a través de los diversos especialistas portugueses que llegaron hasta el Archipiélago, siendo de notable importancia la obra del mercader inglés Thomas Nichols, en la que se puede observar una descripción sobre los ingenios en el siglo XVI. Una información que podemos consultar a partir de la investigación publicada por el investigador Alejandro Cioranescu bajo el título “Thomas Nichols, mercader de azúcar, hispanista y hereje”.

En ese sentido, la localidad tinerfeña de La Orotava tuvo un papel importante en torno a ese dulce producto, pues se construyeron tres ingenios azucareros: el de Lope Fernández de la Guerra, vendido luego al duque de Medinasidonia; el de Tomás Justiniani, así como el de Bartolomé Benítez de Lugo, destacando éste último por tratarse del primer ingenio levantado en la isla, tal y como apunta la profesora de Historia Medieval de la ULPGC Benedicta Rivero Suárez en su obra “El azúcar en Tenerife: 1496-1550”, señalando la investigadora que el propio Bartolomé se asoció a Lope Fernández, quien fuera un destacado personaje de la conquista de Tenerife, pasando luego el ingenio al mercader genovés Doménigo Riço por un periodo de arrendamiento de seis años, tras el cual la hacienda de Bartolomé Benítez es dividida por los herederos, siendo transmitida a sus hijos.

Expone también la profesora universitaria que en 1506 Lope Fernández lograría obtener un ingenio a través de una transacción realizada con Bartolomé Benítez de Lugo, y, durante ese mismo año, Tomás Justiniani lograría el otro ingenio a partir de las tierras entregadas al mismo tras el reparto posterior a la conquista.

El investigador orotavense Antonio Luque Hernández resalta en su obra “La Orotava, Corazón de Tenerife”, la importancia que la exportación del azúcar llegaría a alcanzar en el Valle de la Orotava, pues se trataba de un producto que era exportado a diversos mercados europeos “en torno a un cultivo para el cual se habían destinado grandes extensiones de tierras útiles” de la localidad,  y cuyas dificultades relacionadas con el transporte y la competencia de otros lugares daría fin a ese ciclo económico y obligaría a buscar un nuevo cultivo de exportación: la vid.   

EL VUELO DE LA PARDELA


LA CARRETERA Y LA HISTORIA INTERMINABLE DE LAS COLAS

Graciliana Montelongo Amador

La carretera es una novela  del escritor estadounidense   Cormac  Maccarthy. En ella describe un holocausto nuclear ocurrido en Estados Unidos. Los protagonistas, un padre y su hijo que huyen  del  frio del norte, siempre guiándose  por la carretera, para llegar al cálido sur. Su viaje lleno de obstáculos  es  una lucha  contante por sobrevivir en un entorno cruel.   Una historia tremenda, terrorífica,  similar  a la que  estamos viviendo en Tenerife, donde los protagonistas somos  los tinerfeños  que usamos la carretera… Todos los días nos enfrentamos al terror  porque tenemos que circular  por unas vías que están en muy mal estado. Y para colmo  soportar la historia interminable de las colas. Los vehículos que vienen del norte en sentido Santa Cruz sufren a diario por causa de una  mala gestión.  Accidentes que se podían haber evitado como el  que ocurrió el otro día en el Teide por causa del hielo en la carretera. A partir de ciertas horas se debe cortar el paso de vehículos para evitar riesgos. Problemas, prioritarios, que tienen solución. Dentro del plan llamado Seguridad vial, la DGT y la norma mundial UNE-ISO 39001 son herramientas que ayudan a las organizaciones a identificar los riesgos y a tomar medidas para reducir la siniestralidad vial. Es evidente que aquí no usan esas herramientas. Es evidente de que aquí el territorio es el que es y no se puede ampliar (a no ser que surja un volcán y aumente el tamaño de la isla) Pero también hay soluciones como mantenimiento de las autopistas y  de  las  carreteras que  en muchos  lugares  parecen  barranqueras.  Mejorar y abaratar el transporte público con frecuencia  u horarios más accesibles, sobre todo  para la gente del norte y del sur, que se desplaza a diario a la universidad, a los hospitales y al trabajo. Invertir  dinero para  comprar nuevas guaguas y seguro   que así  circularían menos  vehículos particulares.

¿En una sociedad supuestamente avanzada se puede consentir que los responsables de nuestra seguridad vial, de mantener en condiciones las autopistas, las carreteras,  por donde circulan miles de vehículos a diario, miren a otro lado? Se aproximan las elecciones  y el viaje se complica aún más para los que soportamos las colas, para los que día a día, nos jugamos  la vida mientras escuchamos  la palabrería barata  de muchos de los que nos piden el voto ¿hasta cuándo podemos soportarlo?