LAS SIETE VIDAS DEL “PUMA”

José Peraza Hernández

En la prensa de hoy domingo 28 de agosto de 2016, salió publicado, una entrevista, José Luis Rodríguez "El Puma", donde en ocasiones se ha publicado el fallecimiento del mismo. En la entrevista, dice que se ha acostumbrado a vivir entre rumores macabros, pero "Estoy vivo y coleando".

No hay ninguna duda qué, las informaciones hay que contrastarla. Pero, cuando recibes una información de periódico de gran prestigio, tanto españoles como extranjero. Quien se puede imaginar que han sido “manipulados”. Nadie en su pleno juicio, le desea la muerte a ninguna persona. Los medios, lo que hacemos es publicar la dar difusión y se conozca la noticia del fallecimiento de tal persona. Que la mayoría son de relevancia las que publicamos.

Lo mismo ha sucedido, recibir información de la que se comunica el fallecimiento del Comandante Cubano Fidel Castro. Y como estos seguros que muchos más.

Por la parte que me toca. Las veces que, he publicado esas falsas informaciones, pues pido públicamente mil perdones, y que sigan viviendo muchos años.

Me gustó la entrevista, donde les comunico que la lean, está muy interesante, y más aún, que sabemos que está “vivo y coleando”.

José Luis Rodríguez "El Puma" (Imagen del "El DÍA"

EL SACRISTÁN, CORREVEIDILE, O TOCA PELOTAS

José Peraza Hernández

A reflexionar: Ha pasado los años, cuando había sacristán en todas las parroquias. Era una persona sería, como respetuosa en el pueblo o el barrio, en aquellos tiempos. Era la cabeza visible del cura. Era como el protocolo, como de secretario, una persona muy allegada al párroco.

Aunque, alguno eran refunfúñento con los niños, claro está, era lo que teníamos en esos tipos que corrían.

Un sacristán es la persona (laica o religiosa) que asiste al sacerdote en las labores de cuidado y limpieza de la iglesia, la sacristía y de los objetos sagrados que contienen. Es además el encargado de preparar todo lo necesario para la celebración de la misa. Se dice que hoy en día el sacristán puede ser elegido o designado directamente. También conocido como: ANIMERO.

Animero

La palabra Correveidile significa “persona que lleva y trae cuentos”. Según el escritor Fernando Díaz-Plajá, se refiere a una profesión, Corre-ve-y-dile, “tres órdenes de velocidad, dirección y comunicación que se han reunido para formar el oficio de quien se desplaza a menudo (…) En general, el correveidile existe sólo para trasladar algo mucho más frívolo: el rumor, el chisme, la acusación. El correveidile existe en todos los medios sociales, pero, quizá, porque necesita tiempo a su disposición; funciona más repetidamente a lo largo y anchas.  En dos palabras. “el chivato, lambia culo, que los hay en todos los lugares, creo que hasta en el cielo.

De esos hay muchos conocidos, subrayado y marcado. Claro está, esto es falta de humanidad, de personalidad, como de prepotente. Pero la verdad, que no son todos, eso se forma en grupitos, donde los están entre hombres y mujeres. Hay que reflexionar. ¿Qué son pobres criaturas, que no son nada en la vida, solo eso “¿Corre-ve-y-dile”, aunque, creo que más conocido son por chivatillos, o arrastradillo?  qué pena me da de ellos. “Creo que eso puede ser una enfermedad, que nace de las pocas neuronas, como de la zorrería, mal persona”. La verdad, que, en muchas conversaciones, coincido que no voy más encaminado. ¿La mayoría votan es esa línea? Pero bueno de todo crió dios en el mundo.

Otra cosita, por si no lo saben. Un Animero era, en las Islas Canarias (España), una persona considerada especialmente pía a la que popularmente se atribuye cierta santidad. El fenómeno de los Animeros es típico sobre todo de la zona norte de la isla de Tenerife, hacia el sur y hacia las otras islas, la figura del Animero va haciéndose menos frecuente, y probablemente esté relacionado con formas de culto religioso guanche anteriores al cristianismo, así como con cultos semejantes en el norte de África, dispensados a los morabitos del Magreb. También, los Animeros eran una suerte de "santones" o "curanderos", pues curaban enfermedades y decían contactar con las ánimas de los difuntos, el Animero fue una figura relevante en las sociedades campesinas del siglo XVII hasta mediados del siglo XX. En la actualidad los Animeros se encuentran prácticamente extinguidos.

Pero, la verdad que los “¿Corre-ve-y-dile”, chivatillos, o arrastradillo?  qué pena, que prácticamente estos último mencionados, no se han extinguidos.

Que les vamos hacer, estos personajillos crees, que la iglesia es suya, o que la pueden heredar, tanto, el sacrista como la sacristana.

Esto es una cosa ya heredad, de atrás, pero, lo peor en el siglo XXI, aún hay algunos. Debido a estos personajillos muchos fieles se han ido retirando, y esto es como una plaga. El papa Francisco, lo hablado en cantidad de veces, hay que ser humilde, a tender a todos y a todas, grandes y pequeños. Hasta incluso, les han bajado los sumos a los altos mandos de la iglesia.

Hay que reflexionar, en saber quién es uno y otro. Solo quien tiene que mirarse son los que se encuentra dentro de la iglesia, donde deben ser más bondadoso con los fieles en general, no ir mirándolo sobre los hombros a sus hermanos y hermanas. Conozco bien el interior de las iglesias, donde el pez chico quiere comerse a los mayores. Luego van a comulgar, con carita de santo, y los brazos y las manitas juntas, pidiendo o diciendo Señor, que bueno soy. Como todo pecador “¿Corre-ve-y-dile”, chivatillos, o arrastradillo?, en cuanto sales, van a ver cómo le poner la zancadilla alguno de sus hermanos de su hermandad, como a muchos fieles. Amen Jesús.

A reflexionar.

LA ECONOMÍA COLABORATIVA Y VIVIENDA VACACIONAL

Pastor Abreu, Antonio
 

No se nos escapa que, al cierre de ejercicio - incluso durante el mismo -,se publiquen las estancias y el gasto por turista, pavoneo incluido, y sus resultados. Unos trece mil millones de euros, que no llegan a los bolsillos de los canarios. O tal vez más.

Con las nuevas tendencias en turismo. Llámense de alquiler vacacional, turismo colaborativo entre otras ya en marcha. Nos daría la oportunidad de ocupar, esas ciento cincuenta mil camas, dentro de estas modalidades sin necesidad de colocar un bloque más. Reformándolas.

¡Cómo, escribía hace unos días!

“Apoyando y ayudando a las familias, en la rehabilitación de sus viviendas, especialmente en ciudades y pueblos costeros, para acoger a la nueva generación de turistas. Sería lo acertado. Con el fin de escapar de tanta miseria y mejorando su calidad de vida.

Se relanzarían el turismo de ciudad, cultural y de compras. Y el gasto realizado por turista cada año, entrarían en las viviendas familiares, con el balón de oxígeno que comporta.

 ANEXO: Importancia de la economía colaborativa.
 

Pero el boom de la denominada “economía colaborativa” ha provocado un terremoto en empresas y organismos de todo tipo: desde taxistas y hoteleras que critican la competencia desleal, hasta Ayuntamientos, Cabildos y Comunidades, intentan trazar los límites de un marco legal maleable, pasando por encima del espaldarazo de la Comisión Europea y de la CNMC que apuestan por la liberalización del subsector.
 

El 27/08/16, se publica en “Expansión”, que grandes firmas anunciaron hace algún tiempo la importancia de la economía colaborativa, creándose Alianzas múltiples. En febrero, AIRBNB y EVO Banco decía que: ofrecerán créditos de 3.000 euros a sus usuarios sin intereses para reformar su casa, devolviendo los intereses generados a los clientes. AIRBNB es la que más acuerdos suma, y cuenta con alianzas con más de 20 compañías. El gigante que más acuerdos estratégicos suma, y también la más grande, valorada en 27.000 millones de dólares. (Virgin América, Lufthansa etc., son algunos de sus clientes).
 

Room Mate, de Enrique Sarasola, compró la `start up´ Alterkeys, enero 2015 con el fin de hacer crecer y mejorar la presencia de Be Mate, su propia plataforma de viviendas turísticas. Alterkeys cuenta con unos 102.000 apartamentos repartidos en 42 países.
 

Expedia, el gigante de viajes online, compró HomeAway, entrando en el mercado del alojamiento alternativo, pasando a gestionar más de un millón de viviendas vacacionales.
 

Según informe de la consultora PwC, para 2025 la economía colaborativa llegará a mover unos 335.000 millones de dólares en todo el mundo. Y como siempre se nos critica de catastrofista: Pero esto, ya no hay quien lo pare! Así pues, es “mejor aliarse, que enfrentarse”.

Toca sentarnos y estudiar las Estrategias y los acuerdos a implementar.
 

*Miembro de la AIPET

ME GUSTA LA SERIEDAD, Y LA PALABRA

José Peraza Hernández

Quiero hacer llegar en estas líneas, una vez más, a la persona responsable, y que le llegue, como paloma mensajera. Me pregunto sí, la documentación pasada por Registro, llega a manos de la persona correspondiente. En este caso, sí le llegó, ya que, lo he hablado en varias ocasiones. Donde no se ha cumplido. Por lo que pasa a recordárselo nuevamente.

Con fecha de 3 de febrero del presente año, 2016. Se pasó por dicho Registro, documentación, donde se solicitaba el rebaje por el bien de todos los vecinos, vecinas y con transeúntes. El trabajo consiste en el rebaje del adoquín los pasos peatonales, que se encuentran al final de la calle Piedras Blancas, para cruzar en dirección a la plaza de la iglesia, donde hay que rebajar el jardín para acceder al paso peatonal, con el fin  que las personas con silla de ruedas, personas con muletas, carritos con niños, como carros de la compra, como personas mayores y un largo etc.

Se habló, y se dijo que en breve se realizaría, una vez más, se dice que estaba pendiente de recibir una cuadrilla de albañiles. Visto esto, le dije que la Fiesta de La Vera esta vuelta a la esquina. Me comenta que, antes de las fiestas está.

Bueno, hoy estamos a viernes día 27 de agosto, y como todos sabemos, las fiestas se han acabado. Y los vecinos seguimos esperando. Estas cosas son las que no me gustan nada, la falta de seriedad, como la falta de palabra. Quiero decir que, en su tiempo, me comentaron que me metieran de concejal. Yo, dije que mi madre era una santa, y yo, no soy ningún mentiroso. Porque, es un puesto que se promete mucho y luego no se puede realizar. (Creo que quedo claro). Pues, nada seguimos esperando, a ver si esta tercera, es la vencida estimado. Espero que cuando llegues de vacaciones, te acuerde, y espero que vengas con las pilas cargadas.

Adjunto la imagen, que habla por sí sola. Y como dice el dicho, vale más una imagen que mil palabras.

A la espera de verlo realidad. Cosa que los vecinos y vecinas lo agradeceremos.

PLAYAS Y VOYERISMO

Evaristo Fuentes Melián

 

Agarro un Diccionario de la Lengua Española y leo: “Voyerismo: observación en secreto de situaciones que se consideran eróticamente excitantes”. Pues bien: tengo dos compañeros de curso algo mayorcitos, canarión uno, tinerfeño el otro, que han entablado, casi sin querer, una rivalidad más, a ver quién de los dos hace de voyeur con más aplicación. El tinerfeño de pura cepa, le comunica al canarión las vivencias del día de ayer, de esta manera:

 

“Ayer estuve bañándome en la Playa Jardín del Puerto de la Cruz, playa de arena negra con algunos bolos y cantos rodados (que, entre paréntesis, necesita reposición inmediata de arena, en especial la zona cerca del Castillo). La mayoría de bañistas eran peninsulares, y algunas señoras ya van en topless, como las extranjeras... ¡Qué bonito! Pero había una que me puso cachondo, una cuarentona con dos buenas tetonas, se quita la parte de arriba del sostén y se pone el biquini, pero de modo que deja a la vista, la mitad del pezón para arriba, con su aureola y todo. Yo veía tal panorama en picado… ¡qué delicia!”

 

No obstante, sin impedimento ni cortapisa, el otro amigo, el vejete canarión, no se queda atrás, y le cuenta al tinerfeño alguna de sus antañonas andanzas visionarias experimentales:

 

 “Siendo joven (cuando empezaron a venir las nórdicas con bikini) yo vivía en una calle cerca de la playa de las Canteras, con su arena amarilla sin bolos ni ‘na’… Y había un fulano que se apoyaba en la barandilla del paseo, un tipo que trabajaba en una horchatería en el Parque Santa Catalina, se cruzaba las piernas y se masturbaba. Todos los paseantes de la zona lo conocíamos y le llamábamos El pajero nórdico”.

Y a continuación, el canarión le recrimina al tinerfeño:

 

“Si ya te pones cachondo por unas tetas al aire, mal vas, querido amigo; más excitante es cuando se levanta una falda con el viento y se insinúan unas bragas, que es cuando hay que poner imaginación”.

 

 

Sobran más comentarios.

 

Espectador  

AGRADECIMIENTO

Agustín Armas Hernández

Gracias a todos los que el miércoles, 24 de agosto, a las 12 del mediodía, se acercaron hasta la Parroquia de La Peñita (Puerto de la Cruz) a compartir con nosotros la Eucaristía, corpore insepulto, por el alma de Mª Luz Armas Hernández, mi querida hermana y amiga, que fuera en vida, de todos ustedes.  Y que espero lo siga siendo por toda la eternidad. Gracias, también, a todos los que hubieran querido venir, pero no pudieron hacerlo por motivo de trabajo o de cualquier otra índole, pero que la tenían en mente y corazón. Gracias, especialmente, al Padre José, ministro del Señor, por las palabras tan bonitas, esperanzadoras y alentadoras que nos impartió en su homilía y que tanto nos fortaleció espiritualmente. ¡Gracias a todos de corazón!.

 La misa de despedida será el lunes 29 de agosto a las 19:00 horas (7 de la tarde) en la ya citada parroquia.

FRAY AGUSTÍN DE VERAUD. UN DOMINICO REALEJERO

Javier Lima Estévez

La presencia de la comunidad dominica en Canarias hunde sus orígenes a finales del proceso de conquista, «después de irse perfilando la colonización de las Indias, para cuya empresa sirvieron de base y, lógicamente, se beneficiaron de ella», tal y como apunta el profesor universitario Pedro Bonoso González Pérez en un capítulo dedicado a la orden dominica en Canarias en la obra Los Dominicos en Andalucía en la España contemporánea.

Los Realejos, al igual que otros puntos del archipiélago, ha contado con diversos individuos pertenecientes a la Orden de Predicadores a lo largo de su historia. Una Orden cuyo origen se remonta al año 1216, conmemorándose a lo largo del 2016 los ocho siglos de su existencia. En ese sentido, en el presente artículo ofrecemos algunos apuntes en torno al dominico realejero fray Agustín Veraud. Hijo de Josefa de Aguiar y Chaves y de Guillermo de Veraud; destacado artista, pintor y escultor de cuya obra  quedan múltiples huellas de su trabajo, tal y como se observa en la capilla de Nuestra Señora del Carmen en el Puerto de la Cruz procedente del incendiado convento catalino. En La Laguna también podernos observar la obra de Veraud en torno al extraordinario púlpito de la Iglesia de Nuestra Señora de la Concepción, así como en el coro y el retablo del niño Jesús en la Iglesia de las Monjas Catalinas.

Junto a fray Agustín de Veraud, el matrimonio tuvo los siguientes hijos: Lorenzo de Veraud y Aguiar; Margarita de Veraud y Aguiar, quien contrajo matrimonio con don Juan Fernández del Álamo en 1764 y tuvo por descendencia a Gregorio Fernández de Veraud, Josefa Fernández de Veraud, Adriano Fernández de Veraud y Cándido Fernández de Veraud, esposo de Josefa de Mesa y Hernández Bautista, siendo Alcalde de Realejo Bajo, destacado historiador local y genealogista, autor de varios tomos referentes a la Genealogía de muchas familias. Otro de los hermanos de nuestro biografiado sería fray Cayetano de Veraud y Aguilar, dominico. Toda una serie de referencias biográficas que extraemos de la meticulosa obra Historia de las familias de Chaves y Montañés de Tenerife; labor del genealogista e investigador orotavense, Antonio Luque Hernández.

Fray Agustín de Veraud se dedicó desde muy joven a estudiar la lengua latina y griega, siendo conocido por algunos bajo el apodo de “el griego”. Lector de Filosofía en el convento de San Benito de La Orotava, a lo largo de su vida se preocupó por el estudio de diversas materias culturales. Dejó escritas varias obras literarias: El arte pequeño de la gramática latina, Arte métrica o poética latina, Nomenclátor castellano y latino, Aulea grammaticae o Alectero-machia, o de la riña de gallos, poema latino escrito en la ciudad de La Laguna en 1758, tal y como recoge José de Viera y Clavijo en su “Biblioteca de los autores canarios” insertada en la obra Historia de Canarias. En ese mismo espacio, el polígrafo realejero nos informa del cambio de nombre efectuado por el dominico, tras pasar de Domingo a Agustín en 1768.

Siendo estudiante, Veraud hizo por sí solo la inoculación de la viruela en varios de sus hermanos pequeños, obteniendo un gran éxito. Asimismo, sus ejercicios para la oposición a la cátedra de Artes en el Convento de San Benito de La Orotava fueron sobre el sistema copernicano. El profesor universitario, Manuel Hernández González, anota en su obra Los Conventos de La Orotava la descripción de un individuo en el que penetró «la ideología ilustrada de su siglo, la afición por la Ciencia Nueva, tratando de transformar el espíritu educativo de su orden» representando su vida y obra una «excepción dentro de la orientación educativa del convento dominico». 

Una gran vida cuyo desenlace fue muy triste. Según Viera y Clavijo, «la contradicción de los necios y la viveza de su imaginación en un temperamento hipocondríaco le trastornaron la razón. Se arrojó de una ventana, y dijeron los que ridiculizaban sus estudios “que había querido pesar el aire y girar con la tierra”. Como tenía talentos, amor al trabajo, a la humanidad, a la historia crítica y a la buena filosofía, su desgracia lo fue también para el país».