LECCIÓN PAPAL

Salvador García Llanos

Claro que es, por muchas razones, una entrevista histórica la concedida por el Papa Francisco al programa de Jordi Évole, en La Sexta, emitida el pasado domingo. Un documento periodístico excepcional, pleno de mensajes, apto para captar gestos, reflexivo y hasta propenso a interpretaciones críticas de alguna respuesta de Su Santidad. Pero quedaron los valores periodísticos y testimoniales, eso es indudable. Con una audiencia de cuatro millones y medio de espectadores, la entrevista es uno de los grandes hitos mediáticos de nuestro tiempo.

Cabe desear que entre ellos estén quienes desde las tribunas públicas y desde algunas pantallas se comportan con fanatismos o extremismos, sobre todo quienes presumen de catolicismo o religiosidad exagerada, porque su referencia a los “cuatro pecados capitales” de los medios de comunicación entrañó toda una lección. Hasta Évole se percató de la importancia de aquella manifestación, de modo que replicó que “para no ver televisión, ha hecho un análisis de la televisión actual bastante importante”.

Concretó el Papa, al ser preguntado por las “guerras olvidadas” en los medios, cuatro grandes males que caracterizan y amenazan constantemente al periodismo de nuestros días: la desinformación, la difamación, la calumnia y la coprofilia.

Y fue desmenuzando, con explicaciones sencillas, cada uno de ellos. De la desinformación (“doy la noticia, pero la mitad, la otra no la doy”), está claro que representa la manipulación y el sesgo y atenta contra los derechos del ciudadano de estar debidamente informado.

Sobre la calumnia y la facilidad para extenderla, advierte de la impunidad. Esas descalificaciones permanentes, basadas muchas veces en opiniones insostenibles o en hechos tergiversados, penetrando a menudo en el ámbito personal o de la privacidad, resultan cada día más reprobables. El Papa se pregunta dónde están los límites y la responsabilidad.

Con la difamación, habla de una mayor sutileza todavía. “Toda persona tiene derecho a la reputación”, dijo Su Santidad. “Te traen una mancha de antes y te la sacan ahora; los medios no te pueden sacar una historia superada y bien pagada”, añadió.

Y en cuanto a la coprofilia, es el amor a lo sucio, esa tendencia a exprimir lo negativo hasta producir el escándalo, en la supuesta creencia de que así se gana audiencia o se venden más ejemplares.

El Papa planteó que, superando estas cuatro circunstancias, la comunicación es algo primordial en la convivencia y en las relaciones humanas. “Es algo maravilloso”, precisó, antes de aludir al papel ejemplar del comunicador que no incurra en alguno de esos males.

Fue una auténtica lección papal. A ver si algunos aprendieron algo.

EL VALOR DE UNA FECHA

Salvador García Llanos

Mañana miércoles se cumplen cuarenta años de las primeras elecciones democráticas municipales que significaban un avance en la construcción de la nueva institucionalidad, otro paso hacia la consolidación del sistema y la voluntad clara de abrir un nuevo ciclo en los centros de poder más próximos a la ciudadanía. Era un salto importante en un proceso social lleno de innovaciones, de aspiraciones, de afanes modernizadores y que habría de ser determinante -eso que muy bien podría definirse como un antes y un después- para transformar la vida de los ciudadanos. En efecto, el norte era claro: rumbo a la democracia.

Algo hemos escrito sobre el valor de esa fecha. Al menos, el que concedemos los municipalitas o los que hemos tenido responsabilidades públicas en su ámbito. Los ayuntamientos han sido y serán una excelente escuela de aprendizaje político. A ella llegaron numerosos vecinos sin mayor experiencia que la atesorado en asociaciones más o menos reivindicativas. En ellas, en el tránsito hacia un nuevo modelo convivencial en el que tanto había que descubrir, aprendieron que lo importante era el interés general. O lo que es igual, el trabajo comunitario, para que cristalizara cualquier proyecto o para que, más llanamente, se llevaran a cabo las fiestas del pueblo o del barrio.

Hubo que reestructurarlo todo. O casi todo. Hubo que invertir notables esfuerzos mientras las modificaciones legislativas iban aplicándose, y las nuevas estructuras y el nuevo funcionamiento nos acercaban a las concepciones y a los esquemas de desarrollo democrático.

Es bueno volver a referirse a aquella fecha. Hay una plaza con el rótulo '3 de abril', en el Puerto de la Cruz. La misma denominación puede encontrarse en otras ciudades y municipios de Canarias y de España. Es como si fuera un homenaje permanente a la democracia. Y en la memoria hay que consignar los nombres de aquellas personas, mujeres y hombres, que integraron las primeras corporaciones locales salidas de las urnas y que trabajaron para engrandecer sus localidades, pero, sobre todo, para dar sentido a la convivencia a la convivencia democrática, al diálogo, al consenso y a la eficacia que los vecinos también iban aprendiendo sobre la marcha, igual de ilusionados, igual de entusiastas. Hasta quienes gozaron de mayorías absolutas supieron repartir delegaciones y competencias para acentuar la pluralidad y la corresponsabilidad. Y allí donde hubo que pactar pues se impartieron cursos acelerados de cultura política para acreditar que el entendimiento era posible y que de ello se beneficiaba la ciudadanía.

Aquel primer mandato municipalista fue un ciclo lleno de experiencias, de avances sociales y participativos, de aprendizaje y de ganas de aportar todo lo que podía esperarse en la nueva etapa sociopolítica que se iniciaba en el país.

La fecha quedó en la memoria. Y es positivo recordarla y rendir tributo testimonial. A la fecha y a todas aquellas personas que ejercieron sus cometidos de alcalde y concejales, aprendiendo y ejecutando a la vez, sobre la marcha, pero con voluntad indiscutible de crecer y cualificarse.

RECORDÁNDOLES TEMAS PENDIENTES, COLAS Y MÁS COLAS

José Peraza Hernández

SR. Presidente del Cabildo Insular Carlos Alonso, Sra. Directora Insular de Carreteras y Paisaje, Ofelia Manjón Cabeza Cruz.

Veo, que ya se cansaron de darle bombo y platillo, sobre las largas colas de la mañana. La verdad que se hicieron ríos de tinta con este tema. Cambios de recorridos de guaguas, y total que ¿nos preguntamos los ciudadanos, y ahora que ¿los usuarios molestos con todos los cambios realizados en el trasporte público. Las colas continúan.

Llega el momento, que nos encontramos cansado de tantas promesas, y prometer, y luego, nada ni nada. Eso sí. Muchas fotos, y ahora muchas de todos en general. En tiendo que son momento de campañas. Pero si han prometido algo, para realizarlos en estos cuatro años. Y no, lo hay realizado. Sres. dejen el cargo. 

Para mi entender, eso es mentir, a los ciudadanos. Ciudadanos que los hemos colocado nosotros. Y a hoy, días, muchos han mentido, por lo que quiero recordárselo otra vez más. Y seguro que son más de dos y tres veces, que se ha puesto en conocimiento de muchas cosas, que están mal, que hay que cambiar, que los vecinos pedimos temas. Una vez en el sillón, ni los escuchan.

No digo todos, pero muchos sí, claro, hablo de mi entorno, en el valle. Por lo cual, cuando lo vean, ¿se preguntarán, es verdad? Que no se ha hecho, ni he contestado. Esto es lamentable, y vergonzoso.

Imágenes de ayer día 1 de abril del presente año 2019, a las 15:45 horas.  

Dicho esto, pasamos al tema de hoy. Son las colas desde Las Arenas hasta la rotonda para entras al “Centro Comercial El Trompo”.

Donde es necesario un carril más. Lo he repetido infinidad de veces, recuerdo que hace tiempo se lo comenté a la Sra. Ofelia Manjón, a quien le di mi tarjeta, para ver el problema sobre el terreno.

El problema, son las colas estimado mandatarios. No el hacerlo. En ese recorrido que he mencionado, hay arcén suficiente para hacer un carril más, para evitar las largas colas. Y si tienen que desanchar un poco, solo gastan el material y la pintura. Porque el terreno es del Cabildo.

Como dice el refrán, vale más una imagen que mil palabras.

RECORDATORIO, NO SON MENTIRAS, SON SUS PALABRAS

Con fecha de 7 de enero 2018, del paso año, el presidente del Cabildo Carlos Alonso, exige al PP que cumpla con la Isla para acabar con las colas.

Donde informó Fomento, se abría un retraso en la firma del nuevo convenio, sobre el carril Bus-VAO de la TF-5 y del tercer carril de la TF-1.

El Ministerio de Fomento, aplazar la firma del nuevo convenio de carreteras que permitiría avanzar en la solución a los problemas de las colas que padecen a diario miles de tinerfeños provoca la indignación del presidente del Cabildo de Tenerife, Carlos Alonso, que no se conforma con la agenda suscrita, que, tal y como afirma, es "solo la zanahoria que el PP nos coloca delante de los ojos para evitar buscar la solución definitiva al problema de las vías en Tenerife".

Bien, perfecto, excelente (…) 

Y sigue diciendo, la siguiente declaración.

Alonso asegura que "esta adenda con la Consejería de Obras Públicas del Gobierno de Canarias solo permitirá financiar mejoras puntuales en la TF-5 y la obra de Las Chafiras-Oroteanda, pero no abarca obras plurianuales como el carril Bus-VAO o el tercer carril de la TF-1, que sí resolverían el problema de fondo".

Visto esto, le digo que se dé una vuelta por el norte, antes de bajar al puerto, que se pase por Las Arenas, en dirección a la Villa Alcampo como a los Realejos.

Esto es tercer nudista. No he visto a ningún mandatario, decir esta boca es mía. No solo me refiero al de La Villa, sino al del Puerto de La Cruz, al del Realejo, como al resto de alcaldes de la isla baja. 

Que sus ciudadanos se quejan, del tramo de las Arenas. No hay derecho, que una persona que vaya para Los Realejos, tenga que estar en una cola, de muchos de los vehículos que val para la Villa Alcampo. Por no hacer un carril más, el cual se puede decir, que está hecho.

El presidente Carlos Alonso, dice así. ¿Cosa que veo bien, pero eso mismo se lo digo yó a él, para que se ponga las pilas, en éste tramo ya mencionado? Y podamos tener un enorme alivió, se tarde más en salir de éste tramos, que salir del Puerto a la Arenas.  Esto es vergonzoso.

"En Tenerife no podemos seguir esperando por soluciones que no llegan mientras en Madrid continúan enfrascados en el tema catalán", señala.

HERÁLDICA SOBRE LA HISTORIA DE: La Orden de los Misioneros del Sagrado Corazón

José Peraza Hernández

La Congregación de los Misioneros del Sagrado Corazón fue fundada en una pequeña población francesa, llamada Issoudun, por un sacerdote de treinta años llamado Julio Chevalier, el 8 de diciembre de 1.854. En el año 1.880 se estableció en Barcelona (España) una pequeña comunidad y en 1.887 llevó por vez primera su presencia misionera a Quito (Ecuador). Más tarde, esta presencia se fue ampliando a Brasil (1.911); República Dominicana (1.955); Perú (1.938); Argentina (1.948); Chile (1.950); Guatemala (1.955); Nicaragua, Colombia y Venezuela (1.967).

El fundador, padre Julio Chevalier, habiendo reunido a su alrededor un grupo entusiasta de seguidores, llamó la atención de sus discípulos sobre lo que él denominaba "el mal moderno". Para explicar este pensamiento, estaban los innumerables seres humanos que, engañados por seductores sin conciencia, fracasaban tristemente en la vida, perdiendo hasta los vestigios de su educación cristiana. Para estos desventurados contaba el padre Chevalier encontrar esperanza y salvación cerca del corazón de Jesús. Tanto él como sus compañeros querían hacerse los mensajeros y heraldos de este Corazón. Esta es la razón por la que tomaron el nombre de Misioneros del Sagrado Corazón. Muy pronto, los Misioneros del Sagrado Corazón se fueron extendiendo por todos los continentes, Asia, con las Misiones de Papúa y Nueva Guinea. Aquí, la II Guerra Mundial vino a cortar su empuje terminando en un horrible desastre. La ruina fue absoluta. Las actividades misioneras, todas sin excepción, fueron paralizadas. Los misioneros, padres, hermanos coadjutores, hermanas, de cualquier nacionalidad, fueron encerrados en campos de concentración japoneses. Una cuarentena de hermanos de la congregación encontraron la muerte en trágicas circunstancias. Una vez finalizada la contienda, los padres que habían sobrevivido, reemprendieron la labor con todas sus energías y gracias a los subsidios norteamericanos fueron reconstruidos todos los edificios de la Misión. Gracias a su labor, hoy prácticamente no se encuentran paganos entre los indígenas de Rabaul. Misioneros en Papuasia, en Australia, en Indonesia, en Filipinas y en todas partes combinando la labor de apostolado con la preocupación por la enseñanza de los indígenas más atrasados y la curación de enfermedades a través de los pequeños hospitales. En África: Zaire, Senegal, África del Sur y el Camerún.

En 1.887, treinta y tres años después de haber sido fundada la Congregación, se inicia el trabajo de ésta en Latinoamérica. Y fue aquí, donde los Misioneros del Sagrado Corazón habrían de enfrentarse a situaciones tan injustas que motivaron, no sólo su repulsa, sino su protesta, lo que les hizo convertirse en mártires de los poderes dictatoriales establecidos en Guatemala y Nicaragua. Cuatro fueron los misioneros que pagaron con su vida su amor a los pobres y la ardiente defensa que de ellos hicieron, los padres Faustino Villanueva, Juan Alonso Fernández, Gaspar García Laviana y José María Gran Cirera.

El padre García Laviana se había identificado tanto con la gente campesina que decían de él que era el primer sacerdote campesino. Y el pueblo, de ser un núcleo dividido, se iba uniendo en torno suyo lo que despertaba alarma y recelo en las autoridades somocistas nicaragüenses. La Guardia Nacional del dictador Anastasio Somoza controlaba todo el vicio en el país y uno de sus mayores ingresos provenía de la tolerancia y protección de las casas de prostitución infantiles. El padre García Laviana llevó a los Tribunales el caso del burdel "Luz y Sombra", en Tola, así como la descarada trata de blancas. Ganó el juicio, pero todo se redujo a que el burdel se trasladara a otra parte y todo siguiera como antes. El empeño legal lo llevó a crearse poderosos enemigos. Sufrió tres atentados y tuvo que abandonar Nicaragua y ya en España, con el espíritu más sereno redactó una nota al Arzobispado donde explicaba el motivo de la inquina del dictador nicaragüense Somoza, hacia él: Acusación al hospital de Rivas por la mala atención a los enfermos y cobros ilegales a los pacientes pobres, acusación a la Oficina de Rentas del Gobierno por detención ilegal de campesinos acusados falsamente de no pagar sus impuestos; marcha a Managua, para solicitar del Gobierno el envío de maestros. La Guardia Nacional trató de impedir nuestro viaje. Entabló acusación formal contra dos tratantes de blancas de Tolay, corruptores de menores. El juez me da la razón, pero la Guardia Nacional no acata la orden del juez. Me quitan el programa de radio y me llegan amenazas del Gobierno por vías indirectas. El juez ordena la detención de los tratantes de blancas y la Guardia Nacional se niega a detener a los culpables. Redacto una carta al general Somoza delatando la implicación de los militares en la trata de blancas. Bajo amenazas me llevan ante el coronel del departamento de Rivas quien me recuerda el asesinato del jesuita salvadoreño padre Rutilio Grande. 

Desde ese momento tuve la seguridad que la Guardia Nacional estaba preparando mi muerte.

En lo que se refiere al padre José María Gran, en este caso en Guatemala, recibió idénticas amenazas por parte de las autoridades militares hasta el punto que un día fue llamado por el comandante del destacamento militar para advertirle que, siendo extranjero, si continuaba en unas actividades que él juzgaba subversivas, se atuviera a las consecuencias. La contestación del padre Gran fue el comunicado del que entresacamos el siguiente párrafo: "Frente a la política de los que, en nombre de la religión cristiana utilizan la violencia sobre hombres que luchan por la liberación de los pueblos, condenamos esos métodos represivos y reconocemos el derecho que les asiste a luchar por la justicia y manifestamos nuestra solidaridad con sus ideales". La respuesta no tardó en llegar en forma de balas que segaron su vida. Cuando el padre José María se acercaba a la aldea de Xeixojbitz, a caballo, unos soldados emboscados en el camino, le dispararon a la espalda. Dos meses antes, otro disparo había destrozado el corazón de monseñor Oscar Romero, el obispo de los pobres de El Salvador.

A la salida del funeral por el padre José María, el padre Faustino Villanueva se hizo una pregunta: "¿Quién será el siguiente?". El día 10 de julio, a las once de la noche, dos jóvenes, montados en una moto, se detuvieron ante la vivienda del padre Villanueva. Muy poco tiempo después, los disparos sonaban en el despacho y Faustino Villanueva era vilmente asesinado. En su funeral volvió a oírse la misma pregunta. "¿Quién será el siguiente?". Las autoridades guatemaltecas se limitaron a achacar el crimen a "elementos incontrolados".

Después del asesinato del padre Faustino Villanueva, otro Misionero del Sagrado Corazón, el padre Juan Alonso fue obligado a presentarse en el destacamento militar de Uspantán. Fue interrogado, ofendido y humillado, hasta el punto de que los militares intentaron emborracharle a la fuerza para arrancarle una confesión a medida de sus deseos. Lo dejaron libre a altas horas de la noche. El día 15, cuando iba en moto, unos hombres emboscados lo acribillaron a balazos y un soldado, horas más tarde, borracho, comentaba en la plaza del pueblo "que habían matado un cura más..."

Los Misioneros del Sagrado Corazón constituyen una Congregación religiosa entre cuyas características se encuentra, aparte de la proyección misionera, la opción por los pobres, siendo su carisma testimoniar y compartir el amor compasivo y misericordioso de Dios simbolizado en el Corazón de Cristo.

NO ME GUSTAN LAS MENTIRAS SR. CONCEJAL

José Peraza Hernández

Me dirijo con todo el respeto Sr. concejal del PP. del Excmo. Ayuntamiento de Puerto de la Cruz. Sr. Ángel Montañés Ríos. Con esto, no quiero meter a todos los concejales en el mismo tape. 

En fechas de este mes de marzo 2019. Esté que suscribe, quiere decirle una vez más al Sr. Montañez que, hay que ser más serio, que me ha engañado mucho, por lo menos a mí, también me han comentado que, también, lo ha hecho, con algún que otro.

En el año 2016, pase el Registro de entrada del Excmo. Ayuntamiento, donde pasaba a explicar un trabajo que es necesario solucionar lo antes posible. Se trata de paso peatonal que se encuentra entre la calle Teja, la acera que da a la calle Piedras Blancas, y rebajar el adoquín para acceder a la plaza de Vera.

Hasta la fecha de hoy, marzo 2019, solo habido disculpas, que sí, que mañana, luego que no tengo personal, por último, me dice que la Policía Local, no había dado el visto bueno, y así sucesivamente. La verdad que, esto es vergonzoso como lamentable.

No podía entender, que la Policía no diera el visto bueno, cuando los rebajes como las barreras arquitectónicas tiene que ser demolidas, para la comodidad de las todas las personas en general, y principalmente para las personas con incapacidad etc.

Visto esta situación, tuve que volver a denunciarlo de nuevo, y pasarlo nuevamente por el Registro de entrada de de dicho Ayuntamiento, encima, tuve que pagar en el registro Sr. Montañez. Donde pude comprobar que la Policía, no tenía constancia de esta anomalía.

Días después, me comunican, que está todo en orden, que la Policía había dado el visto bueno, y había pasado el correspondiente informe, al Sr, concejal como a los Técnicos correspondientes. Donde pases a recoger la copia de la misma.

Pensé que el Sr. Montañés era más serio.

Observo al concejal, Sr. Ángel Pablo Montañés Ríos, en las redes sociales, le pregunto por la situación, y me contesta que, “Por supuesto que no me iba a contestarme que no iba a entrar en mi juego partidista. Que hace tiempo que yo hice una apuesta por un grupo político” ...

Yo le dije que, estaba equivocado, que no tengo ideales políticas, que soy un ciudadano normal y corriente, que quiere lo mejor para su barrio. Lo que me duele, es el engaño. donde Ud. tiene conocimiento desde el 2016. y estamos en 2019.

No quiero entrar en juego, solo, le pido que lleve a cabo el trabajo solicitado, como manda el cumplimiento de la ley. Lo que, le agradecería realizara el trabajo, lo antes posible ya que, tenemos la Semana Santa, a la vuelta de la esquina, y debería estar en condiciones, lo antes posible estimado Sr. Montañez.

Gracias, y aprovecho la ocasión para saludarle con mis mejores deseos.

La Vera a, 1 de Abril de 2019

MÁS PAPISTAS QUE EL PAPA

Evaristo Fuentes Melián

Suele pasar, en cierta derecha, que algunos de sus miembros se hacen una composición de lugar, tiempo y temas trascendentes que –por lo visto y oído en la sin par entrevista de Jordi Évole al Papa Francisco, en La Sexta TV, el domingo pasado 31 de marzo—se posicionan más allá, en un derrotero a la deriva,   por encima incluso que el sentir del Santo Padre, que aunque sea sureño es tan Papa como cualquiera de sus antecesores. Por su jerarquía, primer ministro de Cristo en la Tierra, como cualquiera—repito-- de sus antecesores. Y dice el Papa Francisco en temas tan controvertidos como la exhumación de los cadáveres desaparecidos (¡missing!) en las cunetas o peores sepulturas anónimas de perdición, de la Guerra ‘Incivil’ española, 1936-39, que deben ser recuperados. A nuestros muertos no se les puede abandonar, hay que sacarlos del anonimato, reconocerlos y darles cristiana sepultura, como Dios manda y sus familiares demandan, aunque  sean de cuarta o quinta generación posterior a aquellos trágicos sucesos.

Espectador Evaristo Fuentes

HÁBITOS E INDICADORES

Salvador García Llanos

Cuenta un veterano periodista que cierto domingo del mes de febrero, al mediodía, desde una cafetería se puso a contemplar el kiosko de prensa cercano para ver cuánta gente y de qué edades compraba el periódico. Entre las doce del mediodía y las dos de la tarde, contabilizó a veintitrés personas y ninguna menor de veinte años. Se convenció del todo:

-A los jóvenes ya no les interesa la prensa. Y desde luego, prescinden de ese gasto. Si quieren estar informados, utilizan otros canales. La prensa impresa está condenada.

Recordando el episodio, les preguntamos días pasados a los alumnos de dos institutos de secundaria, en el curso de una charla sobre la comunicación de nuestro tiempo, quiénes habían adquirido un periódico últimamente o lo hacían habitualmente. Muy pocos, apenas quince, levantaron la mano. El trance de desaparición, así las cosas, es evidente.

La Oficina de la Justificación de la Difusión (OJD), pendiente de certificar los últimos registros del mes de febrero, consigna que la difusión de los cinco principales diarios españoles (El País, El Mundo, ABC, La Vanguardia y La Razón) apenas superó los cuatrocientos veintiocho mil ejemplares, tres mil menos que la alcanzada por El País en el año 2008. La OJD señala que en 2018 la tirada de los cinco rotativos se ha reducido en 79.452 ejemplares, un descenso del 15,7 %, en la misma línea desde hace diez años, cuando la crisis endémica era ya un proceso en expansión y las ventas caían a un ritmo superior al actual.

Es natural entonces que en círculos mediáticos y empresariales del sector, se hable sin ambages de “negocio en caída libre” desde hace algo más de una década o de “histórico desplome del negocio impreso”. Las incertidumbres del porvenir son evidentes, de ahí que se siga hablando del cambio de modelo de negocio para intentar superar tan desfavorable situación. La desaparición de cabeceras en algunos países ha alternado con intentos de reconversión, como afrontar un multimedia y reducir la edición impresa a los fines de semana con contenidos y tratamientos digamos que propios de esos días (farándula, deportes, ocio, reportajes, atención a las convocatorias...), tratando de recuperar lectores en segmentos de edad más jóvenes.

Y atención porque la radio empieza a recorrer caminos que pueden estar erizados de dificultades. Lo acaba de recordar en Tenerife Carlos Alsina, el periodista de Onda Cero, al frente del programa 'Más de uno', uno de los líderes de la programación matinal:

-La radio es más estable que otros medios y sigue funcionando muy bien, aunque tiene una dificultad para llegar a los menores de veinticinco años porque los hábitos han cambiado. Ahora los chavales están más con lo que les llega por redes sociales, trocitos de cosas, y es muy difícil que se enganchen a escuchar algo largo.

O sea, que si no se lee y no hay intención de sintonizar porque los contenidos son largos, estamos ante hábitos preocupantes para la salud convivencial, para las relaciones humanas y para los niveles de consumo de información.

Se dirá que es una visión pesimista pero las experiencias, las cifras y los testimonios son unos indicadores a tener en cuenta.