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jueves, 27 de octubre de 2022

“CALDERO SOLIDARIO”

 PARROQUIA DE NUESTRA SEÑORA DE CANDELARIA – LA VERA

“CALDERO SOLIDARIO” 

PARA EL CENTRO DE DIA DE CÁRITAS DIOCESANA DE TENERIFE

Dos días a la semana, el terrero de Lucha de Punta Brava (por sesión del Ayuntamiento de Puerto de la Cruz) es utilizado para las personas, en torno a unas 40, que viven en situación de calle en nuestro arciprestazgo de La Orotava. Estos hermanos nuestros, personas como tú y como yo, cada dos días a la semana (lunes y jueves), con la perspectiva de abrirlo en más jornadas, tienen la posibilidad de asearse, desayunar, almorzar calentito y llevarse para sus cuevas, puentes o habitáculos insalubres, para el resto de los días, además de gestionarles algunos servicios a los que tienen derecho a través de dos educadores, una trabajadora social y una psicóloga (proyecto UMAC, Unidades Móviles de Actuación en Calle).

La parroquia invita a quien lo deseen (pretendemos llegar a las 16 personas, para que sean dos grupos al mes) a colaborar a través de dos posibles maneras: una, aportando un kilo de alimento que se ajuste al menú previamente establecido y, por otra, a cocinar en su casa ese alimento aportado desinteresadamente.

Por tanto, las dos fechas en las que tocaría a dos los grupos diferentes de nuestra comunidad parroquial son: lunes 7 y 28 de noviembre. Para el menú del día 7 de noviembre se necesitaría un kilo de arroz amarillo (con 6 kilos sería suficiente). A depositar en “el caldero solidario” de la parroquia que está delante del altar, desde hoy hasta el 2 de noviembre. Mientras que para el lunes 28 de noviembre se necesitarían fideos y papas para cocinar un rancho, a depositar en nuestro “caldero solidario” entre el 15 y 24 de noviembre.

Un voluntario será encargado de llevarlo en la mañana de los días señalados a partir de las 10 de la mañana, por lo tanto, es necesario contar con lo cocinado sobre las 9.30 horas en la parroquia. Se devolverá el caldero en el mismo día, pues se depositará en uno mayor: “EL CALDERO SOLIDARIO”.

Recordemos las palabras de Jesús: “Venid, benditos de mi Padre, porque tuve hambre, y me disté de comer…” “Lo que hiciste con uno de estos, lo hiciste conmigo”.

El suicidio en ancianos: la soledad

Bernardo Rabassa

Era fácil predecir parece, que en los casos de suicidio, o de asesinato de un conyugue y posterior suicidio del superviviente , había un fondo psiquiátrico de depresión, y por lo que yo conozco de la aplicación de test de Zung-Conde, hace algunos años, en un libro Blanco que publiqué sobre la depresión en España, padecen depresión de cada diez, siete son mujeres y 3 hombres, pero la depresión no lleva al suicidio, en realidad es la agresión la motivación psicoanalítica, que lleva a la mayor agresión que uno pueda cometer contra si mismo, matarse. De hecho, en los casos de violencia de género, solo el 21% de los hombres se suicidan después de matar e la pareja y a veces a los hijo

Pero “La Soledad” también mata, pues en los casos de las parejas de ancianos, la falta de sociabilidad es evidente, viven en un mundo aparte, del que solo les saca la tv, aunque parece extraordinario que ni los tenderos del barrio, noten a faltar a los ancianos solos, ¡alguno tendrá que hacer la compra!, ni los servicios sociales estén alertados, de sus necesidades y problemas. Muchos años han tenido que pasar estos ancianos suicidas, para decidir la muerte en común, o por uno de ellos ante un panorama negro de futuro, donde las esperanzas no tienen cabida.

Cada año 10 millones de personas en el mundo realizan algún tipo de conducta autolítica. Cada vez más frecuente en la edad avanzada. En España 3.393 muertes por suicidio, 1445 eran mayores de 60 años (año 2000) lo que supone un 40% de los suicidios, si se mantuviera la tasa hoy. La mayoría de las personas de tercera edad que intentan suicidarse lo consiguen”. Así de tajante es Javier Jiménez, presidente de la Asociación de Investigación, Prevención e Intervención del Suicidio (AIPIS) en relación a las últimas cifras sobre el suicidio en España. El cómputo global de suicidios establece que hubo 3.569 en 2016, según los últimos datos del INE, que publica estos datos cada dos años. Analizando las cifras, aunque el mayor número de suicidios se produce entre la población de 40 a 59 años, la tasa más elevada por rango de población corresponde a las personas de edad más avanzada. Es decir, hay mayor número de fallecimientos en comparación con el total de población con más de 70 años.

Los mayores de 70 años son rápidos a la hora de planear un suicidio afirma Jiménez, psicólogo como yo: "Casi nunca dan señales, lo ocultan hasta el último momento; lo único por lo que se puede prever, suele ser la preparación de ciertos documentos como los de sepultura o herencia para cuando lleguen a consumarlo.

La mente de la persona que piensa suicidarse, está invadida por pensamientos que no se corresponden con la realidad. Uno de ellos es la idea de que siempre, van a seguir padeciendo el dolor que en ese momento les aflige, y del que se quieren librar, aunque sea en muchos casos imaginario (retroalimentación de su propia agresividad), en ese hecho yo no veo ninguna intención positiva, más bien agresiva con el mundo que les rodea, a quienes, familia, amigos, sociedad etc. a quienes quieren dar una lección. Naturalmente la forma de evitarlo es que no vivan solos, sino en residencias, o bien el método nórdico de apartamentos-casa agrupadas en torno a algún salón de encuentro y de ocio. Hay pues que luchar contra “La soledad”, a mi juicio el principal desencadenante del suicidio-asesinato, de los que viven aislados en sus casas.

¿DÓNDE ME QUEDÉ?

Teresa del Bosq

Vengo serpentina a buscarme

tormenta en el rastro de los gritos           

Todo es tumba abierta

sin fantasmas en mis cráteres de arena

Por fin regresaron los demonios 

a la raíz de su veneno

Puedo pensar en otra cosa 

que no sea la treintena      

de astillas en mi fantasía

errada del costado   

Cuesta añadir el hilo reventado 

en la ruleta de la última estación

y adivinar de qué color fueron

los pétalos prohibidos    

de qué color, la luna fugitiva

de qué color, mis lánguidos vacíos

irrespetuosos de la suerte

Cuesta coger el paso tembloroso

ahora que no me calza

el rancio pájaro de mis soles

¡Para qué quiero esta insurgencia

ahora que solo escombros

caen en mis pilastras de otoño!

EL PRIVILEGIO DE VILLAZGO Y LA JURISDICCIÓN DE LA ALCALDÍA PORTUENSE

Salvador García Llanos

Según el diccionario de la Lengua Española, la voz villazgo tiene dos acepciones: 1) Calidad o privilegio de villa; y 2) Tributo que se imponía a las villas como tales.

El 5 de mayo de 1804, el Ayuntamiento adoptó un acuerdo, con antecedentes en septiembre de 1792, al que nos vamos a referir siguiendo unos apuntes del que fuera cronista oficial del municipio del Puerto de la Cruz, Nicolás Pestana Sánchez., gentilmente cedidos por sus familiares.

Ocurría que en la Real Audiencia estaba pendiente de resolución un recurso promovido por el Ayuntamiento sobre ampliación de la jurisdicción de la alcaldía, que fue trasladado a dicho Tribunal Superior por Comisión del Real y Excelentísimo Consejo de Castilla. La finalidad era clara: poner al municipio portuense bajo un sistema independiente del Juzgado de La Orotava.

Este lugar, según el cronista, "había sido, en sus principios, lo que casi todos los puertos de mar, esto es, un conjunto de pescadores que, desde la ruina de Garachico y a resultas del incremento del tráfico, había ido aumentando hasta que, en el día, pasa de cuatro mil personas de población, sin contar en ella el gran número de gentes que, por su profesión de mar o por los accidentes del comercio, se hallan desparramadas por los dominios de Su Majestad en América y otras partes".

En aquellas fechas, el Puerto ya debía ser considerado como el principal punto para la salida de los frutos de la provincia, sobre todo para el vino, que era el primero. Para el resto de las islas, era un producto primordial para la principal actividad comercial.

Por estas circunstancias -rescata el cronista- este pueblo "era acreedor a que se le distinguiese en el orden político más de los que está. Su solicitud había sido apoyada por el señor Fiscal de la Real Audiencia, en su informe de septiembre de 1795, en que se podía pedir para este pueblo el privilegio de villazgo". 

Ciertamente, eran los primeros pasos para ganar un reconocimiento institucional, de modo que el Puerto gozara de un estatus a la altura de la importancia de su enclave en las comunicaciones y actividades comerciales de entonces. Desde esta fecha, septiembre de 1792, en que la fiscalía de la Real Audiencia autorizaba oficialmente la petición del privilegio, se habían ya iniciado algunos trámites que, a posteriori, fueron suspendidos durante la judicatura del señor Alcalde Mayor de la Villa de La Orotava, licenciado Francisco Javier Otal Palacín.

Durante la gestión de esta judicatura, los Alcaldes Reales del Puerto fueron tratados "con mucho miramiento y habían cesado los atropellos de que venían quejándose los vecinos, motivos que influyeron en los ánimos de nuestros regidores locales, hasta el punto de detener momentáneamente sus intenciones de independizarse de la Villa de La Orotava".

Sin embargo, hay un hecho determinante que habría de influir poderosamente en el futuro. El referido Alcalde Mayor, efectivamente, fue trasladado con posterioridad al Juzgado de La Laguna "y ante la posible eventualidad -cuenta Pestana-  de quien lo sustituyese, no heredase su carácter justo, desinteresado e imparcial, digno del mayor elogio por parte de los que estuvieran sujetos a su mandato, nuestro alcalde, Bernardo Cólogan Fallón, estimó conveniente remover el asunto en el Tribunal de la Real Audiencia".

Para ello se apoyaba la primera autoridad local en que así lo exigía del interés del pueblo por su comercio pues necesitaba una cierta independencia, cada más necesaria por las razones anteriormente indicadas, sin pretender que fuese contra el orden político. Cólogan no olvidaba la importancia que tenía que las aspiraciones fuesen apoyadas por los alcaldes anteriores, diputados y personeros.

Hasta que llegó la fecha: 5 de mayo de 1804, sesión deliberante del pleno del Ayuntamiento. Se debate, de forma amplia, si el Ayuntamiento acordaría la petición del privilegio de villazgo, independiente de La Orotava o bien si se seguiría el plan de los anteriores Alcaldes Reales.

Es cuando concluye el relato de Nicolás Pestana: "Fueron tenídas en cuenta todas las razones y se acordó que, por el momento, sin desviarse del espíritu de las solicitudes que había causado la comisión ya mencionada, se pediría con arreglo a ellas, reservándose para más adelante el expresar la pretensión, según el éxito de lo entablado".

El trámite para ganar peso institucional e influencia en el ámbito político-económico no había hecho más que empezar, pero estaba bien fundamentado, con razones y buena educación. El Puerto de la Cruz se configuraba como una localidad con aspiraciones y papel de villazgo o municipio influyente.

AQUÍ HACE FALTA UN BEDEL

Lorenzo de Ara 

Ya saben ustedes, porque ustedes lo saben todo (jajaja), que los laboristas en Reino Unido gozan hoy de una ventaja por encima de 30 puntos respecto a los conservadores multimillonarios, carne color pastel de café y con avidez de seguir en la poltrona de la sexta potencia mundial sin tener que pasar por las urnas.

La democracia se pudre y la gentuza que vota, como si nada.

Con el paso de los años y la mucha lectura de la buena que engrandece mi yo y enflaquece mis bolsillos, amén de tener la democracia cristiana corriendo por mis venas, cada día aprendo más del sabio conservadurismo y del reflexivo y protector tradicionalismo.

Mis tres pilares.

Siendo así, los niños y niñas de la derechita cobarde británica me tiene hasta los mismos cojones. Que ahora un caramelito con patas ocupe el Número 10 sin pasar por las urnas, como antes la Truss, me hace coger un cabreo de estate quieto y no te menees.

Eso de coger el Número 10 y hacerlo mío por las bravas, cuando a ciencia cierta es sabido que el pueblo pide elecciones libres para que el laborismo se ponga a trabajar desde el poder, a mí me resulta inaudito, cochino y de una hijoputez que no se la consiento a nadie.

Cuando vemos a Xi en China mandado a tomar por culo a un vejestorio que había ocupado la misma silla antes que él y vemos también que el resto de los mandados se quedan mirando al frente como estatuas de sal, temiendo que un bedel venga y los saque con la misma educación pero susurrando al oído lo de te vas a entrar de lo que vale un peine cuando salgamos de aquí; todo eso está dentro de la lógica de la tiranía comunista de la China que aprendió a tener gatos de cualquier color, pero eficaces en la caza de ratones. Todo eso está a la orden del día en Rusia, Turquía, Venezuela, Nicaragua, Corea del Norte, pero que unos conservadores de mierda se apoderen del Número 10 en UK y se resistan a convocar elecciones por el temor a perderlas con humillación incluida, eso sí que no estaba previsto en el guion.

Yo soy de derechas, culturalmente más curtido, inteligente y formado que la mayoría de la derecha en el Puerto de la Cruz, La Orotava, Los Realejos, la dirección insular, la regional y la nacional de un PP que me la suda. Y como soy culturalmente un gigante al lado de parásitos de vida petulante, manifiesto que de ser británico (gracias Dios por concederme la dicha de ser español) en las próximas elecciones votaría laborismo y empalmado.

P.D. Que no se hace señoritos del psoe lo que está recibiendo Alfonso Guerra en el aniversario de la victoria en 1982. Que Guerra estaba allí. Que Felipe González lo sabe. Que sin Guerra aquel partido vertebrador no hubiese desempeñado el papel que protagonizó en la transición. Y ahora van ustedes, hideputas de los pies a la cabeza, y dejan fuera a un tío que sabe más de secretario general del partido que Sánchez y que FG de cuidar bonsáis. Este psoe es lo más próximo que tiene occidente a Xi Ximping. Y aquí los caguetas se ponen finolis con la Meloni en Italia. Y echan pestes contra el nuevo gobierno transalpino. Váyanse a la mierda. A ver si hay suerte y un bedel los saca de la foto. ¡Para siempre!

lunes, 24 de octubre de 2022

SALUD MENTAL DE LOS PERIODISTAS

Salvador García Llanos

“Eres de plastilina”, “tienes sangre de horchata, “más flojo que el tabaco holandés”… frases coloquiales, del habla común, también en el intraperiodismo, aquel que se vivía en las redacciones donde se acumulaban situaciones insólitas, donde palidecen las vibraciones mientras Internet es omnipresente.

Aquellos que no se movían, los que no completaban sus tareas, quienes carecían de garra para titular… eran esos principiantes o profesionales noveles que habrían de curtirse entre llamadas de atención y correcciones.

En cualquier caso, la salud mental de los periodistas era un asunto que, hasta no hace mucho, apenas generaba debates y no inspiraba demasiados artículos ni investigaciones exhaustivas.

Pero es cierto que el estrés se acumula, como que hay exceso de tareas. La presión y la fatiga se han hecho evidentes, pero había que cuidar la viña y se tragaba con muchos de esos factores con tal de llegar a fin de meses y no amontonar deudas. El agotamiento psicológico se hizo, más que frecuente, habitual.

Es verdad que a raíz del coronavirus la situación ha cambiado. Algunos periodistas españoles, como Mar Cabra, vienen desde hace algún tiempo una interesantísima labor con el fin de que sea más visible el problema de la salud mental en el periodismo. En efecto, este asunto ya se trata en las agendas de los grandes eventos y pareciera que hay más foros dispuestos a hacerlo.

Hace unos días, dentro del ciclo de seminarios ‘Global Journalism’, del Reuters Institute, John-Allan Namu, uno de los mejores periodistas de investigación de África, y director ejecutivo de Africa Uncensored, una productora de periodismo de investigación, ofrecía cinco consejos extraídos de situaciones que él ha vivido y que le han ayudado a proteger su salud mental como periodista. Vamos a reproducirlos, pues se trata de un relato muy provechoso. Son los siguientes:

“1. Recuerda que tu trabajo importa. Una de las cosas que ayudó a John-Allan a superar un momento difícil en el que se cuestionaba su carrera fue reflexionar sobre el trabajo que estaba orgulloso de haber realizado, especialmente en la investigación de ‘Pandora Papers’. En esos momentos John-Allan recordaba que el trabajo era ya de dominio público y que eso no tenía vuelta atrás. «La gente puede intentar enterrarlo o hacer todo tipo de cosas, pero realmente ya no hay vuelta atrás», escribió.

“2. Encuentra tus pilares. “Encuentra tus pilares, las personas que son tus pilares de los que puedes sacar provecho en esas situaciones específicas en las que sientes que tu pozo está vacío”, aconsejó John-Allan, explicando que, en situaciones difíciles, un pilar en su vida ha sido su esposa.

“3. Cuidado con las historias peligrosas. “Especialmente cuando se trata de historias peligrosas, lleva a cabo evaluaciones de riesgos, averigua cuáles son los riesgos y la disposición del terreno antes de entrar. Pero también, debes tener en mente que, si una historia es demasiado peligrosa, simplemente aléjate y estarás bien. Descubriremos otras formas de poder contar la historia”, dijo John-Allan, y luego agregó: “Es mejor perder la historia que perder la vida”.

“4. Construye relaciones con periodistas de investigación en tu región.  Es importante establecer contactos en la región para obtener apoyo mutuo, dijo John-Allan. “Sé que algún día tendré que llamar a algunas de estas personas en caso de que el entorno legal en Kenia cambie, pero también porque sé que otros están pasando por ciertos tipos de restricciones o están informando en climas particularmente difíciles que puede que no entienda, pero que necesito apoyar”. Ofreció un ejemplo de una vez en la que administró la cuenta de Twitter de un colega ugandés que estaba sufriendo un corte de Internet.

“5. Si eres editor, protege a tus reporteros. John-Allan recordó cómo la protección de un editor salvó su carrera cuando cometió un desafortunado error en sus reportajes, y cómo esta experiencia lo motivó a hacer lo mismo cuando se convirtió en editor. “Creo que lo que debes hacer es estar disponible para ellos como líder, editorialmente, y mostrarles que no lo haces solo en persona cuando estás con ellos sino en público, que apoyas el trabajo que hacen y que los apoyas a ellos. Uno de mis antiguos editores me dijo que el trabajo de un editor consiste en dos cosas: guía, para orientar a un periodista cuando se equivoca, y protección. Y lo que significa protección es literalmente que debes protegerlos cuando están bajo ataque, especialmente de manera injusta”, dijo John-Allan.

Sigamos estas recomendaciones. Por nuestra salud.

POZO CONCEJIL Y CASA VENTOSO

Salvador García Llanos

En septiembre de 1822, eran síndicos personeros del Puerto de la Cruz Juan Antonio Meilhión y Rafael Pereyra. El síndico personero del común fue un cargo municipal español instituido por Carlos III de España como repuesta a las protestas populares conocidas como Motín de Esquilache de 1766 y con la finalidad de dar voz en los ayuntamientos al "común", como se solía llamar entonces a los plebeyos, al pueblo. 

Entre los apuntes personales del cronista oficial, Nicolás Pestana, que conserva la familia, figuran los relativos al propósito de la necesidad de proceder a reparar el antiguo convento de Santo Domingo que el Rey había cedido al pueblo portuense para casas consistoriales, escuelas, cárceles y otras utilidades, de manera especial las azoteas pues se trataba de evitar que la edificación se derrumbase ya que amenazaba ruina.

Como no había dinero en efectivo para realizar las obras -relata el cronista- los personeros propusieron la venta de las dos pequeñas cárceles que existían y que no se necesitaban ni podían usarse dada su escasa seguridad. También recomendaron la enajenación de la dependencia que habitaba "el ministro" (alguacil). Con el importe global, se procedería a la ejecución de las obras.

Así se hizo. Fueron nombrados peritos con el fin de que tasaran dichos inmuebles, el maestro de carpintería Agustín Esquivel y Andrés Abreu, cuyo oficio o dedicación no es citado por el Pestana.

Pero sí precisa que la casa y dos más, que sirvieron de cárceles para mujeres y hombres, contigua la una de las otras estaba situada entre las calles La Damas, Venus (hoy Iriarte) y la plazuela Concejil. En el lado del poniente, por cierto, estaba el Pozo Concejil del que, en anteriores épocas de sequía, se surtían los vecinos de sus aguas, algo salobres.

La casa era conocida como 'Casa del Pueblo' y en ella se celebraban los consejos de vecinos para tratar entonces de asuntos de la municipalidad.

Relata el cronista (en noviembre de 1964) que los inmuebles fueron adquiridos y demolidos por la familia Blanco. En el fondo de su predio rústico, fue fabricada la llamada Casa Ventoso, frente a la que se halla el mencionado Pozo Concejil "a nueve varas lineales de su entrada". Aquellos solares formaron parte de la mencionada plazuela.

La Casa Ventoso se llamó primeramente Casa de Blanco o Casalón. Después Casa de Cullen; y finalmente, Casa Ventoso. Fue propiedad de los Machado y Pérez, como nietos de Víctor Pérez González y Victoria Ventoso, por herencia de sus tías y padres.

La Casa albergó, con el paso de los años, el antiguo colegio de los padres agustinos. En su interior, acoge el célebre torreón, restaurado y bien conservado pero merecedor de una mejor atención patrimonial y de un uso adecuado.