Bienvenidos al Diario del Valle

SEARCH

viernes, 5 de junio de 2020

REGENCIA DE DON ANTONIO HERNÁNDEZ OLIVA EN LA PARROQUIA DE SANTIAGO APÓSTOL DE REALEJO ALTO (1981-2013)


Jerónimo David Álvarez García


            Don José Antonio Hernández Oliva nace el 10 de marzo de 1938 en La Cuesta de La Perdoma, según consta en su partida de bautismo de la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario (La Orotava).  1Hijo de Antonio Hernández Hernández y Agustina Oliva Díaz, es bautizado en esa parroquia el día 20 de marzo por José Ponte y Méndez  2y confirmado en 1942 por Fray Albino González Menéndez-Reigada. En 1952 ingresa en el Seminario Diocesano donde realizó los estudios eclesiásticos. En 1963 recibe la tonsura y se le conceden las órdenes de lector, acólito y exorcista. Subdiácono y diácono en 1965, es ordenado sacerdote el 24 de junio en la Parroquia de Nuestra Señora de la Concepción de La Orotava. El 29 de junio cantó su primera misa en la parroquia perdomera. Su carrera eclesiástica comenzaría ese año en Tegueste y prosiguió como coadjutor de la Parroquia de San Francisco de Asís en Santa Cruz de La Palma. Destinado como cura encargado de la Parroquia de San Mauro en Puntagorda, también rigió temporalmente su parroquia natal por indisposición del cura Ponte. En 1967 es designado para la Parroquia de San Lorenzo Mártir (Valle San Lorenzo) y otras parroquias de Arona donde ejerció hasta 1971. Desde ese año hasta 1978 es párroco en los barrios de San Antonio, Santa Clara, Camino del Hierro, Nuevo Obrero y Nuevo Miramar de Santa Cruz de Tenerife, alternando la capellanía del Centro Gerontológico y Hospital de Nuestra Señora de la Candelaria (1975-1976). Desde ese destino sería nombrado profesor y formador del Seminario Diocesano (1978-1981). En 1981 es enviado como párroco a El Coromoto (La Laguna), donde sirvió únicamente por quince días, antes de su traslado definitivo.    

            El obligado preámbulo nos introducirá en el devenir de la parroquia matriz realejera.  El concepto de Realejo  nos retrotrae a la Conquista; así como la presencia de naturales de Gáldar que se asocia con la advocación a Santiago en la parroquia. El pago a las ayudas materiales y personales por el asedio, a estos y otros colaboradores, sería el reparto de tierras y aguas en el lugar. De antemano, el autor advierte su deseo de no fomentar la célebre discusión sobre la antigüedad del templo y la parroquia de Santiago del Realejo, en liza con Nuestra Señora de la Concepción de La Laguna.  Ambas parroquias y sus primigenias fábricas fueron erigidas a finales del siglo XV, siendo referentes de la evangelización de Tenerife.  Como señala el profesor Aznar Vallejo: “la creación o división de beneficios eclesiásticos dependía del número de vecinos y de las rentas que estos generaban, por lo que las zonas más pobladas y ricas fueron las primeras en contar con cédulas propias, (...) Tenerife contó inicialmente con dos beneficios, La Laguna y Taoro, cuyas cabezas eran las iglesias de La Concepción de La Laguna y de Santiago del Realejo.”  En este sentido, a la parroquia norteña se debe aplicar la reflexión por la cual, la Iglesia  y concretamente la labor de sus demarcaciones locales, contribuyó no sólo a la evangelización, sino a la cohesión social de las islas tras la Conquista. Llegado el siglo XIX consolidaría la sociedad agraria burguesa.

            Por otra parte, la evolución arquitectónica y artística de los templos aumentó según la necesidad del vecindario, con obras de ampliación en diferentes épocas, sin desdeñar el beneficio que significo para las parroquias los repartos provenientes de los conventos durante la Desamortización. Para el caso estudiado anotamos los bienes procedentes del Convento Franciscano de Santa Lucía y los cenobios agustinos (tanto masculino como femenino) de Realejo Bajo.  Finalmente, en el siglo pasado, la vida religiosa de Realejo Alto se personaliza por las siguientes regencias de la parroquia, a saber: Ángel Fernando Barreda Hernández (1878-1918), Nicolás Torres Carballo (1918-1919), Juan Cerviá y Noguer (1920-1928), Carlos Delgado y Delgado (1928-1948), Leonardo Regalado Hernández (1948-1952), Ramón García Pérez (1952-1968), Nicolás Soriano Benítez de Lugo (1968-1969), Benjamín de Taoro Martín (1969-1980) y Nicasio de Jesús Moreno y Moreno (1980-1981). En este último año, nuestro biografiado es designado párroco de Santiago Apóstol y Nuestra Señora de los Dolores de Palo Blanco de Los Realejos, tras el repentino fallecimiento de su predecesor. 


            Tras la toma de posesión del protagonista, el primero y principal problema que le competería durante su mandato, fue el alarmante estado de la techumbre de la iglesia, que obliga a su clausura en 1982.  Creada la Junta de Reconstrucción, por él presidida, se inicia la restauración por el arquitecto Sebastián Matías Delgado Campos y su técnico Juan Antonio Labory Molowny. Dado el mal estado del edificio, se logra por mediación del Director General de Cultura del Gobierno de Canarias, Adrián Alemán de Armas, una partida urgente. Ésta, que en principio estaba destinada a la Catedral de Las Palmas, ascendió a 12,5 millones pesetas (el día de la concesión el párroco ordenaría repicar las campanas). La segunda remesa de la financiación se sufragó con una rifa extraordinaria cuyo precio era 6.000 pesetas. Ésta fue vendida en su casi totalidad a feligreses y colaboradores, (el primer premio ascendía a un millón de pesetas y fue incobrado), percibiendo la parroquia su cuantía junto a 12 millones de pesetas de beneficio. A esto se añade los generosos donativos de varios feligreses y las labores de pintura, electricidad y sonido que fueron realizadas gratuitamente por diversos vecinos. En un principio se celebraron los oficios en el atrio de la iglesia; posteriormente se cantó la misa en el Circulo Viera y Clavijo, los sepelios se oficiaron en el Cementerio de San Agustín y las solemnidades se concelebraron en la plaza Viera y Clavijo. Mientras, Nuestra Señora de los Remedios  fue trasladada al Colegio Nazaret.  La onerosa tesitura de las obras de restauración culminaría con el hundimiento del firme de la Capilla del Nazareno. El canónigo José Siverio notificaría en la prensa insular, que: “ambas iglesias están sometidas a profundos trabajos de restauración; la de Santiago por su deterioro y ruina de su techumbre mudéjar, la de la Concepción por los efectos horribles de un incendio en 1978, (...) a voluntad del vecindario se vienen reparando”.  La conclusión de la obra y feliz reapertura del templo acaeció el Domingo de Ramos de 1985.

            De la cotidianidad de la parroquia y su regente durante la década de los ochenta  anotamos, la publicación en 1983 de un referente en el estudio de la historia realejera; obra de Guillermo Camacho y Pérez-Galdós (1898-1995) llevó por título: “Iglesias de la Concepción y de Santiago Apóstol”. Edición aplaudida por el protagonista, hombre culto, poseedor de una vasta biblioteca, que junto a su labor pastoral, ejerció la docencia de la Religión Católica en el Instituto de Bachillerato de Los Realejos (1981-2003). En ese año el templo es declarado Monumento Histórico Artístico Nacional  a petición del consistorio realejero y el 24 de julio de 1985 acontece un hito histórico: la subida de Nuestra Señora del Carmen a Realejo Alto,  donde es declarada “Alcaldesa Honoraria y Perpetua de Los Realejos” por el alcalde Jesús Manuel Hernández García (1985-1987). Por deseo del biografiado, se retoman los cultos de septiembre en honor a Nuestra Señora de los Remedios, apoyado por varias vecinas, instaura su procesión a la calle de Viera y Clavijo el día la Natividad de la Virgen de 1985. En lo referente a esa advocación, de especial devoción y fomentada por el sacerdote, subrayamos cómo entre agosto y septiembre de 1987, con motivo del Año Santo Mariano, transcurrió la peregrinación de la Virgen de los Remedios por los barrios de la parroquia: San Benito, Mocán, Horno, Toscas de Romero y Tanque Arriba, a la cual asistió personalmente el autor. Esta talla atribuida a Fernando Estévez del Sacramento (1788-1854), sería expuesta con motivo del bicentenario del escultor, al año siguiente en la iglesia de San Agustín de La Orotava.

            Profundizamos en nuestro estudio adentrándonos en la década de los noventa, cuando tras la restauración de la techumbre, prosiguen a buen ritmo las actuaciones sobre el patrimonio. Así, este autor fue testigo de la consolidación del Retablo de la Misericordia por el maestro tallista Juan Pedro Martín Estévez. Obra financiada por la Comisión de Las Fiestas de Mayo de Los Realejos de 1989. El 22 de marzo de 1990 queda señalada como una luctuosa jornada, cuando una explosión destruye en el barrio del Horno, la fábrica Pirotécnica Santa Bárbara, regentada por Isidro Pérez. El siniestro provocó el óbito de una vecina; don Antonio ofició el sepelio junto al obispo Damián Iguacen (1984-1991),  quien consciente de la gravedad del hecho, le arropó. Se ha comentado como el biografiado, al que describimos como persona culta, con buen oído y afinada voz, también fue benefactor de la música en el municipio. En 1990 al igual que en ediciones anteriores, autorizó la celebración en el templo del VI Encuentro Coral Villa de Los Realejos: al acto concurrieron la Coral Voces Bancas de Los Realejos, Coral Roque de Garachico, Reyes Bartlet de Puerto de la Cruz, Conjunto Vocal Anchieta, Coro del Conservatorio de Música de Santa Cruz de Tenerife y la Coral de la Universidad de La Laguna.  A ello se añade su apoyo a los coros parroquiales o las iniciativas musicales del maestro Pedro Fuentes López, a saber: la Coral Polifónica Villa de Los Realejos y el Coro de Cámara de Santiago Apóstol. De igual forma, bajo su regencia se organizaron conciertos navideños y de música religiosa durante la Semana Santa, (interpretados por bandas locales y foráneas). Es pertinente citar la labor de la Agrupación Musical La Esperanza de La Guancha y la Agrupación Musical Cruz Santa, con quienes se contrató múltiples tocatas. La directriz sobrevino tras las discrepancias parroquiales con la Filarmónica de Los Realejos,  debido a la incompatibilidad de horarios y los retrasos en las procesiones. Esta asociación primaba la contratación con Realejo Bajo, como constató el autor. El reverendo Hernández Oliva sería un asiduo de los actos culturales y festivos organizados durante “Las Fiestas de Mayo de Los Realejos” por el Consistorio realejero o el Círculo Viera y Clavijo (como socio propietario), entre otros eventos.

            Anotamos en su haber, la adquisición de las lámparas de araña de estilo holandés que decoran las naves, mientras que sobre la conservación patrimonial, el autor testifica la intervención realizada por el tallista citado, al Retablo del Socorro en 1990, donde se ubica el Nazareno de Andújar.  En junio de ese año don Antonio Hernández Oliva celebró sus bodas de plata sacerdotales oficiando una eucaristía de acción de gracias junto a los sacerdotes: José Antonio Zafra Moreno, Santiago Cruz Dorta y el salesiano Evaristo Rodríguez Ferreiro, entre otros compañeros. Tras la misa tuvo lugar un concurrido almuerzo con la feligresía en un restaurante local. El 22 de julio participó junto al Obispo, en el 25º Aniversario de la bendición del Santuario de Nuestra Señora del Carmen.  A mediados de año se derribó la Capilla de la Cruz de la calle de El Medio, en espera de su reedificación y el 8 de diciembre celebró el Cincuentenario de la llegada de las Misioneras de Nazaret a Realejo Alto, con una misa solemne, en un templo abarrotado de niños, familiares y antiguos alumnos.  A comienzos de los noventa renacería la Semana Santa en la parroquia, al igual que en sucedió en Realejo Bajo,  siendo en el año 1991 cuando un grupo de jóvenes adscritos a la parroquia fundan la Cofradía del Nazareno. Esto motivó la propagación de numerosas hermandades que aún subsisten. En esas fechas, es inaugurada la nueva capilla de la Cruz de la Calle del Medio por el alcalde José Vicente González Hernández (1987-2003) y bendecida por el biografiado. La prensa local notificó la restauración de las puertas de las naves laterales, el enjalbegado de las paredes exteriores y la consolidación del balcón de la sacristía menor y sus ventanas.  No obstante lo dicho, este año que indudablemente satisfizo al protagonista por la frenética actividad descrita,  tuvo su contrapunto con el fallecimiento de su padre y su prima con quienes convivía en la residencia parroquial junto a su madre. Por último, ofició una misa solemne durante las celebraciones del III Centenario de la erección de la ermita de San Benito y asistió a la concesión de la Medalla de Oro de la Villa al Colegio Nazaret el 8 de diciembre, entregada por el alcalde José Vicente González ante el obispo Felipe Fernández (1991-2005). 

            Por estas fechas se reinstaura la procesión diurna de la Santa Cruz, el 3 de Mayo, (en la que por petición de los fieles no se proyectan fuegos artificiales). En la Semana Santa de 1992 desfila por primera vez la constituida Cofradía del Nazareno. Mientras, nuestro protagonista bendice del nuevo tanatorio sito en la Avenida de Canarias,  como sucedió con la cripta de Palo Blanco o diversas sedes vecinales y locales municipales, como la emisora de Radio Realejos. Un suceso extraordinario acaece ese verano, el conocido como Milagro de la Fuente Pedro, donde teóricamente, una vidente afirmó que contactaría con la Virgen María ante los fieles. El biografiado firmó junto a otros párrocos locales, un comunicado advirtiendo sobre este tipo de manifestaciones.  El auge de las cofradías penitenciales es evidente en los años sucesivos, así como su contribución al rescate del patrimonio religioso, como reconoció el propio sacerdote.  Un nuevo hito en la restauración de bienes parroquiales acontece en 1994, cuando Ezequiel de León Domínguez (1926-2008), interviene el Nazareno de Martín de Andújar, (el autor fue testigo de la actuación). Se ha referido el mecenazgo auspiciado por el sacerdote a las actividades musicales: permitiendo los ensayos en el templo de la Coral Polifónica Villa de Los Realejos dirigida por Oswaldo Hernández Rodríguez de la Sierra, cuya presentación en julio en el Teatro-Cine Realejos, fue un rotundo éxito. La  retransmisión de las campanadas de fin de año en 1994 desde la torre de la iglesia, sería el preámbulo a los actos del V Centenario, confirmó la prensa local.

            Proseguimos con la crónica: en junio de 1996 el Cabildo Insular aprueba la restauración de las capillas traseras y el coro, ambos afectados desde tiempo atrás, por aluminosis.   Al mes siguiente se celebraron los actos centrales del V Centenario de la Fundación del municipio y la parroquia.  Con motivo de esas celebraciones, en agosto acontece la segunda peregrinación de Nuestra Señora de los Remedios, en los mismos términos de la primera.  Finalmente, en septiembre se trasladó el Santísimo Sacramento, en solemne procesión, hasta la ermita de San Benito donde se ubicó definitivamente en el nuevo sagrario, anhelo del biografiado. A comienzos de 1997 los trabajos de restauración de las citadas capillas son un hecho, informaba la prensa local.  Al igual que notificó del auge de la Semana Santa, como prueba constatamos la adquisición  de la talla del Ecce Homo, obra del imaginero Luis González Rey, sustituyendo a la imagen industrial, que actualmente se encuentra en la Parroquia de Nuestra Señora de los Dolores de Palo Blanco (Los Realejos). La Voz de Los Realejos publica en julio del año siguiente, acerca del estado de las subvenciones atrasadas para la restauración del templo. Mientras, don Antonio Hernández es nombrado vice-arcipreste del Valle de La Orotava y arcipreste al año siguiente. En el primer trimestre de 1999 comenzó la 3ª Fase de la restauración de las capillas traseras y el coro. El 28 de abril de ese año inaugura y bendice el nuevo edificio del ayuntamiento realejero, junto al alcalde José Vicente González, el Presidente del Gobierno Canario Manuel Hermoso y el Vicepresidente del Cabildo Ricardo Melchior.  Por último, el biografiado autorizaría el traslado del Tríptico de Santiago Apóstol, a la Exposición del Jacobeo celebrada de julio a diciembre de 1999, en Santiago de Compostela. 

            Con la llegada del nuevo milenio, acontece la segunda subida de Nuestra Señora del Carmen a Realejo Alto, el 21 de abril de 2001,  si bien las circunstancias y expectación no superaron a la acaecida en 1985. Recuerda el sacristán-sochantre Enrique López Febles en La Voz de Los Realejos, como tras 43 años sin ordenaciones sacerdotales en la parroquia, en septiembre de 2002 es ordenado presbítero Agustín Sanabria Hernández . Como se ha dicho, el biografiado, persona culta, aplaudiría la presentación en 2003 del trabajo conjunto: “Semana Santa. Los Realejos” editado por el ayuntamiento norteño, donde se estudia esta celebración, su historia y esencia. De igual forma, en esos meses bendijo la flamante talla de la Piedad, obra del escultor cordobés Antonio Bernal Redondo, que sustituyó a la donación de 1959, ahora cedida a la Parroquia de Palo Blanco.

En marzo de 2004 la prensa local certifica la aprobación del presupuesto para la 4ª Fase de la restauración del templo, que ascendió a 308.000 euros.  En junio se celebró el 375 Aniversario de la Hermandad del Santísimo con una procesión conmemorativa hasta la ermita de San Benito, según recuerda el biografiado. En agosto se inicia la rehabilitación de las capillas mayores y sacristías del templo, con un presupuesto de 284.000 euros, (el mobiliario de las sacristías sería adquirido por la parroquia).  Don Antonio Hernández, devoto de Nuestra Señora de los Remedios, recibió el 8 de septiembre de 2004 el homenaje de la feligresía y el obsequio de una talla homónima. En noviembre de 2005 se restaura la cancela de la puerta principal y en mayo del año siguiente se reforma la techumbre de la ermita de San Benito; lamentablemente durante su fiesta de julio, el protagonista es atropellado por un automóvil, siendo su recuperación favorable según informó La Voz de Los Realejos. La buena administración de la parroquia queda patente durante esos años, con la venta de una vivienda de propiedad parroquial sita en la Avenida Los Remedios: advierte Enrique López que del montante se acometieron nuevas obras. En mayo de 2008 finalizan los trabajos iniciados cuatro años atrás, entre ellos la torre,  que propició airadas críticas entre el vecindario, por la tonalidad del enfoscado, como constató el autor. Además, el remanente de la vivienda parroquial enajenada se utilizaría en la rehabilitación de la antigua casa parroquial.  El 30 de octubre de 2009, como reconocimiento a la labor realizada en el municipio durante su regencia, Hernández Oliva es nombrado Hijo Adoptivo de Los Realejos, según confirma el jefe de protocolo local. Por último, en 2010 autorizó el traslado de tres piezas de orfebrería a la Exposición Internacional “Plata: forjando México”, celebrada en el país americano.

            En este tramo del texto, debemos apuntar el fallecimiento de su madre Agustina Oliva Díaz en la Semana Santa de 2012, a los 93 años de edad. Merece a juicio del autor un capítulo aparte.

            El final de la trayectoria profesional de nuestro protagonista viene marcado por la inminencia de su jubilación. Esto motivó que emprendiera la reforma de la vivienda habitual de los párrocos de Santiago, pues en marzo de 2013 al cumplir los 75 años de edad, presentaría al Obispo su renuncia acogiéndose al canon 538.3 del Código de Derecho Canónico. Tras su petición, que fue aceptada, es nombrado administrador de ambas parroquias, tras casi 32 años de regencia. En su despedida de la feligresía durante una eucaristía y el posterior almuerzo, quedó patente el gran afecto popular. Un nuevo capítulo de la historia religiosa local se comienza a redactar en agosto, cuando asume la titularidad de las parroquias realejeras, el sacerdote lagunero,  Domingo José Díaz Herrera (2013-2017). 
            Tras su retiro, el biografiado colabora en la parroquia, con otros sacerdotes y donde es requerido. Con motivo del 283 Aniversario del nacimiento de José Viera y Clavijo, el 28 de diciembre de 2014, recibe el homenaje de la Sociedad Círculo Viera y Clavijo, aunque el acto fue suspendido por un accidente acaecido en sus dependencias. La distinción sería entregada por el presidente Asterio Hernández Marrero en febrero, con motivo del aniversario del fallecimiento del ilustre polígrafo realejero, como confirma el ex-presidente. También fue designado para dar lectura al Pregón de las Fiestas de Mayo de Los Realejos 2015, año en el que celebró el cincuentenario de su sacerdocio, entre el afecto de sus feligreses. Para finalizar el recorrido por su intensa trayectoria profesional y vital, anotamos la celebración del 200 Aniversario (1817-2017) de la llegada de la imagen de Nuestra Señora de los Remedios a la Parroquia de Santiago; pues el protagonista concelebró en las funciones religiosas, asistió a la presentación de sendos libros conmemorativos y a los actos culturales organizados.  En septiembre de ese año un nuevo sustituto le aguarda: Francisco Ignacio Hernández Rivero (2017-2018). Por último, en mayo de 2018 fue distinguido con el Premio Pedro Méndez “el cartero”, de Acervo Cultural y Tradiciones de las Fiestas de Mayo de Los Realejos y en agosto recibió a su tercer sucesor y actual párroco Teodoro Julián Francisco Alonso.

            Llegados a este punto, es pertinente subrayar la pretensión del autor, que no ha sido otra, sino la de esbozar la regencia del sacerdote en la Parroquia Matriz de Santiago Apóstol de Realejo Alto. Ésta, indirectamente, evidencia la historia de la institución desde la llegada de la Democracia. A todo esto se añade la labor pastoral propiamente dicha, como cura de almas y sus relaciones diocesanas; aspectos omitidos en favor de compendiar la relación de su administración de la parroquia. Así, acorde a anteriores publicaciones, hemos analizado la cotidianidad del extinto municipio.

            El cariz  y estructura del texto exige citar únicamente a los autores, obviando al numeroso grupo de colaboradores y donantes parroquiales. Dicho lo cual, debo reconocer la predisposición del biografiado y las puntualizaciones de Álvaro Hernández Díaz, Gaspar Carballo Hernández y el sacristán-sochantre Enrique López Febles. Esta biografía autorizada fue presentada a don Antonio Hernández Oliva en la sede del Círculo Viera y Clavijo de Los Realejos, el 17 de agosto de 2018 ante su presidente José Antonio Mesa Yanes y el citado sacristán.

            NOTAS
           
1.         La primera versión de este trabajo fue publicada en; ÁLVAREZ GARCÍA, Jerónimo David, “Regencia de Don Antonio Hernández Oliva en la parroquia de Realejo Alto (1981-2013)”, La Prensa-El Día. 27.10.2018.
2.        Para ampliar véase: HERNÁNDEZ DÍAZ, Álvaro: Biografía del Benemérito Sacerdote Don José Ponte y Méndez: (1907-1966), Imprecan. La Laguna, 1991.
3.         Amplíese en: AA.VV, La Perdoma. Semillero de vocaciones religiosas, Parroquia Nuestra Señora del Santísimo Rosario, La Perdoma, La Orotava, 2016, 171-173.
4.        CAMACHO Y PÉREZ-GALDÓS, Guillermo, La Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Concepción del Realejo de Abajo; La Iglesia de Santiago del Realejo Alto. Editorial: Ayuntamiento de Los Realejos, 1983. AA.VV Los Realejos: una síntesis histórica, QUIRANTES GONZÁLEZ [et al.]. Editorial: Ayuntamiento de Los Realejos, 1996. Remedios: testimonio devocional de Los Realejos, (ed.) Juan Alejandro Lorenzo Lima, Josué Hernández Martín. Ayuntamiento de  Los Realejos, 2017.
5.         Lugar donde está acampado un ejército. RAE.
6.        Probablemente la Concepción lagunera merece ser reconocida como el primer templo de la isla, pues la ciudad fue sede del Adelantado, mientras que en ambos Realejos se relegaron las actividades industriales del conquistador. El asentamiento en La Laguna había ocurrido años atrás, como mínimo desde la Batalla de Aguere, mientras que el Realejo se conquistó, teóricamente, a mediados de 1496.
7.        La creencia medieval de Santiago como patrón de las Españas y colaborador contra los infieles durante la Reconquista (véase la fabulosa “Batalla de Clavijo”), explica parcialmente la raíz de la advocación en estos pagos, como conmemoración al hipotético final del asedio contra los aborígenes en torno a 1496.
8.        AZNAR VALLEJO, Eduardo,  Evangelización y organización eclesiástica en Canarias (siglos XIV-XVI). Ediciones Idea,  2007. 45, 46 y 48.
9.        WOODS, Thomas E. Cómo la Iglesia construyó la civilización occidental. Ciudadela Libros, Madrid, 2007.
10.       SIVERIO PÉREZ, José. Los conventos del Realejo, Edit. Tenerife, Gráficas Tenerife, 1976.
11.        El párroco Nicasio Moreno (1930-1981) se sintió indispuesto durante la misa del sábado 24 de octubre de 1981 y falleció repentinamente esa noche. Don Antonio Hernández Oliva tomó posesión de las parroquias realejeras el 7 de noviembre de 1981. De la efímera regencia de su predecesor debemos anotar la refundición de las campanas de la torre.
12.       Así se constató en la cata que efectuó el maestro y restaurador de la cubierta Baldomero Hernández Oramas, el día del oficio corpore in sepulto por José Febles Pérez, el 23 de enero de 1982 antes de la clausura parcial del templo por las obras. Fueron sus ayudantes Víctor Rodríguez, José García González y Saturnino Hernández García.
13.       Si el lector deseara profundizar en el estudio de este culto (datado desde 1529 en Realejo Alto) y su fiesta contemporánea, remitimos a ÁLVAREZ GARCÍA, Jerónimo David y LIMA ESTÉVEZ, Javier en Las Fiestas Patronales de Realejo Alto en honor a Nuestra Señora de Los Remedios: (1907-1959). Neftalí-Ediciones, Tenerife, 2017 y más recientemente a LORENZO LIMA, Juan A. y HERNÁNDEZ MARTÍN, Josué, (ed.), op. Cit.
14.       Al alcalde Miguel Cedrés Borges (1940-1950) se debe la solicitud de un préstamo a la Caja de Ahorros por 30.000 pesetas, para adquirir y reformar una casa en la calle Pérez Zamora propiedad de Rosa González Zárate. Esta gestión junto al desvelo de algunas señoras realejeras, será la génesis de la erección del colegio y llegada de las Misioneras de Nazaret a Realejo Alto, en los años cuarenta. ÁLVAREZ GARCÍA Jerónimo David; “Alcaldes y anecdotario diverso de Realejo Alto desde 1926”.La Prensa- EL DÍA, 25.10. 2015.
15.       SIVERIO PÉREZ, José, “Las iglesias mayores de Los Realejos”, El Día, 28.05.1984.
16.       El Real Decreto 598/1983 de 2 de febrero de 1983, declara monumento histórico-artístico de carácter nacional, la iglesia de Santiago Apóstol, en Los Realejos, publicado en BOE, núm. 69 de 22 .03.1983.
17.       HERNÁNDEZ GONZÁLEZ. Manuel J. “1904-2004, Hitos de la religiosidad en torno a Nuestra Señora del Carmen”, en Vitis Florigera, La Virgen del Carmen de Los Realejos, Parroquia de Nuestra Señora del Carmen, Los Realejos, 2013, 428-432.
18.       Diario de Avisos, 23.03.1990, p.1.
19.       Boletín Informativo Municipal de Los Realejos, nº 3, julio de 1990, p. 9.
20.      En lo referente a ésta y otras agrupaciones musicales realejeras, remitimos a: GONZÁLEZ GUILLAMA, Agomar y RODRÍGUEZ CABRERA, Germán, La música en Los Realejos, La Sociedad Filarmónica del Realejo Bajo. Los Realejos: Ayuntamiento de Los Realejos, D.L. 2006.
21.       Para profundizar en este autor y su obra remitimos a MARTÍNEZ DE LA PEÑA, Domingo, “La escuela de Montañés en Tenerife: Martín de Andújar y su Nazareno de Icod”, Revista de Historia Canaria, 175 (1984-1986), pp. 622-623.
22.      Diario de Avisos, 22.07.1990, p. 12.
23.      Boletín Informativo Municipal de Los Realejos, nº 6, diciembre de 1990, p. 21.
24.      Su párroco Juan Manuel Batista Núñez asumió la regencia en septiembre de 1990 y reabrió al culto el templo reconstruido de Nuestra Señora de la Concepción, años después. HERNÁNDEZ GONZÁLEZ. Manuel J., “Las fiestas del Carmen de Los Realejos, una aproximación histórica”, op. Cit, 501.
25.       Boletín Informativo Municipal de Los Realejos, nº 9,  julio de 1991, p. 25.
26.      El listado de actuaciones lo conforma la recuperación de la primitiva talla de San Juan Evangelista, la restauración de San Isidro Labrador y el Crucificado de la mano de Ezequiel de León Domínguez. Seguidamente, el Niño Jesús de Ntra. Sra. de los Remedios por Antonio Ayala Oliva, San Miguel arcángel por Mónica Pérez, el cuadro de Ánimas por María José Ramos y su equipo, San José por Antonio Ayala Oliva, Santa Bárbara por Pablo Amador, la totalidad de las tallas de ese retablo. El Cristo Difunto fue limpiado por Antonio Ayala y la urna restaurada y ensamblada por Ezequiel de León, la Dolorosa por Inmaculada Pérez y las tallas del altar del Socorro por Juan Fernando Plasencia. Restan las actuaciones sobre la talla del Corazón de Jesús, San Francisco, la realización o reparación de los bancos (abonados por diversas familias), la recuperación de orfebrería y la cruz procesional de plata por Juan Ángel González, la restauración de varios lienzos, la catalogación y/o restauración de libros sacramentales y documentos del archivo parroquial.
27.      Diario de Avisos, 11.12.1991, p. 21.
28.      Las Salas de Velatorios Nuestra Señora del Pilar, ostentan desde 1992 esta denominación por Pilar Suárez Albelo, esposa de José Febles Fuentes, al ser la primera persona velada en esas dependencias.
29.      Boletín Informativo Municipal de Los Realejos, nº 12, de julio de 1992, p. 25.
30.      La relación de cofradías o grupos penitenciales fundados bajo su regencia en la parroquia es esta: Nazareno (1991), Nuestra Señora de los Dolores (1992), Santo Entierro (1994), Piedad (1994), Misericordia (refundada en 1996), Columna (1997), Señor del Huerto (2000), Ecce Homo (2005), San Juan (2007). “Programa de Semana Santa de Los Realejos”, Ayuntamiento de Los Realejos, 2011.
31.       La Voz de Los Realejos, nº 27, junio de 1996, p. 9.
32.      La Gaceta de  Canarias, 26.07.1996, p. 12.
33.       HERNÁNDEZ ABREU, Pablo, “El culto profesado a la nueva imagen. Devenir religioso, festivo y patrimonial desde 1817”, en Remedios, Testimonio Devocional de Los Realejos... 119.
34.      La Voz de Los Realejos, nº 29, enero de 1997, p. 10.
35.       Resta citar las siguientes donaciones: Señor Preso (1998) de Luis González Rey, Oración en el Huerto (2000) de Antonio Bernal Redondo, Sagrada Familia (2006) de Luis González Rey y Los Reyes Magos de Antonio José Rodríguez Martínez.
36.      El Día, 29.04.1999, p. 22.
37.      La Voz de Los Realejos, nº 35, noviembre de 1999, p.4.
38.      HERNÁNDEZ GONZÁLEZ. Manuel Jesús, op. cit, p. 432.
39.      Natural de Los Realejos, nació en 1973. Ha ejercido en parroquias sureñas, de Santa Cruz de Tenerife y como capellán del Hospital Universitario de Canarias. Actualmente es secretario del obispo nivariense y en agosto de 2018 fue designado párroco de San Sebastián en la capital tinerfeña.
40.      La Voz de Los Realejos, nº 49, marzo de 2004, p. 3.
41.       La Voz de Los Realejos, nº 51, octubre de 2004, pp. 5 y  30.
42.      La Voz de Los Realejos, nº 64, mayo de 2008, p. 6.
43.      La donación del beneficiado de Santiago de Realejo de Arriba, el Dr. Domingo González de Chaves a los futuros párrocos del pueblo como domicilio y jardín en concepto de casa parroquial queda catalogada en el Archivo Histórico Provincial de Tenerife en: Protocolos 3227, escribano Agustín Romero Bethencourt, t. 3, codicilo otorgado en Realejo Alto en 23.09.1866, cláusula 3º, y redactada en estos términos: “así que sean fallecidos los mencionados sus herederos vitalicios, servirán de habitación [las casas] a los venerables párrocos rectores que después de la muerte de su hermana y sobrino, fueren sucesivamente de la enunciada Iglesia Parroquial del Apóstol Santiago de ese pueblo; más claro, que el párroco rector que se halle a la sazón, a tiempo del fallecimiento del último que fallezca de los herederos vitalicios, entre a poseer y vivir dicha casa con la precisa condición de que la ha de vivir sin poderla alquilar a ninguna persona (...)”. ÁLVAREZ GARCÍA, Jerónimo David, “Aproximación a la vida cotidiana de Realejo Alto hacia 1888”, La Prensa-El Día, 12.10.2014.
44.      Las regencias más prolongadas de la Parroquia en los últimos 270 años recaen en el Dr. Agustín García de Chaves (1748-1803), orador, benefactor que fue de la parroquia y caballero de la Noble Esclavitud de San Juan Evangelista de La Laguna; la segunda en Ángel Fernando Barreda Hernández, propietario agrícola en el Patronato, (1878-1918) y la tercera para nuestro biografiado D. Antonio Hernández Oliva (1981-2013). ÁLVAREZ GARCÍA, Jerónimo David, “Aproximación a la vida cotidiana del Realejo Alto hacia 1889”. La Prensa-El Día, 18.01.2015.
45.      El Bicentenario de la llegada de la imagen de Nuestra Señora de los Remedios a la Parroquia de Santiago de Los Realejos, motivó la celebración de actos religiosos y populares, cuya crónica a instancias del biografiado, se plasma en esta nota: primero, el empeño del párroco Domingo Díaz en la restauración del Retablo de los Remedios, por Luis Mora y su equipo. El párroco nunca organizaría una comisión oficial para la efemérides, pero aplaudió las iniciativas surgidas, a saber: artículos de quien suscribe ese trabajo, como: Las Fiestas Patronales de septiembre en Realejo Alto (1907-1917), Las Fiestas Patronales de Realejo Alto (1918-1922) y Las Fiestas de Septiembre en Realejo Alto (1952). El músico Borja Romero compuso en honor a la talla de Fernando Estévez, la marcha: Flor de Mayo. El 21 de abril se presentó en el Círculo Viera y Clavijo un primer libro: Las Fiestas Patronales de Realejo Alto en honor a Nuestra Señora de los Remedios (1907-1959) de Jerónimo David Álvarez y Javier Lima, ante un aforo de 200 personas. El Lunes de Remedios hubo concelebración religiosa, procesión con derroche de música, poesía y fuegos de artificio. En septiembre, la Comisión de Fiestas de la Calle del Agua organizó el Homenaje a las Camareras de la mano de Isidro Pérez Brito, proyectó un documental de la Peregrinación Mariana de 1987, encargó a Josué Hernández la pintura de un cartel alusivo y editó un segundo trabajo: Remedios, testimonio devocional de Los Realejos, firmado por Juan A. Lorenzo, Eduardo Duque, José Mª. Mesa, Pablo Hernández, Manuel J. Hernández  y Eduardo Zalba. El ajuar donado a la imagen por varios devotos, los oficios y procesión del día 8 que resultaron solemnes, el concurso de fieles, aparato decorativo, fuegos y las voces del Coro Pedro Fuentes López, completan la relación.

2.        Publicado en Nivaria Theológica, nº 28, pp. 191-206. Instituto Superior de Teología de las Islas Canarias. 2018

LA VILLA DE LA OROTAVA, NUEVAMENTE UN EJEMPLO MUNDIAL


Antonio-Pedro Tejera Reyes



Muchas de las veces hay
que llamar a las cosas por su nombre
y hacer los cumplidos elogios…


DE LOS PRINCIPIOS DE LA AGENDA 21, AL DESARROLLO SOSTENIBLE


Espectacular visión del Valle de la Orotava, con el volcán Teide nevado. Isla de Tenerife, Canarias

“La toma de conciencia de lo que significa el movimiento de personas – el turismo – ha pasado a primer término como la auténtica necesidad de su conocimiento para dirigir adecuadamente el desarrollo del mundo.”

DESARROLLO SOSTENIBLE EN UN MUNDO NUEVO

Hace ya algunos años, tuvimos un programa televisivo en antena que llevaba por título “Turismo Siempre”. Era una llamada a la toma de conciencia de lo que podía significar el desarrollo turístico, en el cual insistíamos, como lo hacemos constantemente en todos los lugares que podemos, al cuidado permanente que tenemos la obligación de observar en la conservación de las señas de identidad de los pueblos, como un poderoso atractivo de promoción, si adecuadamente escogemos el lugar propicio para ello y las motivaciones que pueden fundamentar toda esta ingente operación, en la cual la célebre Agenda 21, aprobada en la Cumbre de la Tierra (Río de Janeiro. 1992), tiene que estar presente en toda su admirable extensión.

No fue este un programa cualquiera; tratamos sobre el deterioro que se hacía del paisaje, la poca consideración y estudio que se tenía sobre la capacidad de carga de los territorios, y de la necesidad apremiante de unos estudios técnicos sobre las distintas situaciones que aconsejaran el desarrollo turístico, fuera de intereses mercantilistas y con la Agenda 21 colgada en todas las paredes de los despachos políticos de turno. Era, y es, una necesidad.


Fachada del Ayuntamiento de la Villa de la Orotava, emblemático lugar donde se gestó la maestría CALIDAD TURÍSTICA-AMBIENTAL SOSTENIBLE Y PROMOCIÓN DE LA PAZ, con la participación de la Universidad para la Paz UPAZ, de las Naciones Unidas.

Hoy más que nunca, cuanto tratábamos en aquella más que memorable ocasión, se hace presente ante el nuevo mundo que tenemos que estudiar y apoyar en su desarrollo, después de la tragedia que está viviendo la humanidad.

Un foro-seminario-debate, sobre la actualidad mundial, abrimos hoy con la Villa de la Orotava presente, donde vamos a estudiar y analizar a nivel internacional, todo lo relacionado con el turismo que viene, con el apoyo de destacados expertos profesionales en turismo, de muchos puntos del mundo, en especial de esta América Hispana de nuestros desvelos.  Nunca más oportuno ni más necesario.


 La estampa de la arquitectura tradicional de la Villa de la Orotava, presente en todos sus rincones

LAS OTRAS DIMENSIONES

Como una premonición hemos visto como desde hace algún tiempo se han comenzado a impulsar programas y acciones tendentes a conseguir una toma de conciencia sobre el valor del turismo y la necesidad de un desarrollo sostenible – sustentable, que decimos en América – apoyándose en prestigiosos enjundiosos estudios sobre el tema, como el Informe Bruntdland, Nuestro Futuro Común (1989) mencionado en la Carta Europea del Turismo Sostenible en los Espacios Protegidos (1999), documento de incalculable valor que hemos difundidos en cuantos programas educativos hemos participado, desde hace muchos años, fundamentándonos en los principios enunciados en le Carta Mundial de Turismo Sostenible (Lanzarote, 1995):“desarrollo sostenible se entiende el que satisface las necesidades de las generaciones actuales, sin poner en peligro la satisfacción de las necesidades de las generaciones futuras.”


 Casa de los Balcones y Casa Lercano, una estampa del más puro saber típico canario en la Villa de la Orotava

Nos ha costado mucho enlazar todas estas aseveraciones y estudios y análisis, realizados por la cúpula de los entendidos mundiales en la materia, con el desarrollo de pueblos, ciudades y lugares del mundo, donde se ha despreciado, o se ha ignorado, “las necesidades de las generaciones futuras” imponiéndoles criterios políticos personalistas, que en la mayoría de los casos obedecen a intereses económicos, que están carentes de serios estudios de sus necesidades futuras.

Conforma todo lo que venimos comentando en este escrito, un escenario donde el desenfreno y el poco conocimiento han supuesto ingentes ingresos económicos que han encandilado a personajes incompetentes al frente de organismo políticos que solo han visto la oportunidad del presente, sin pensar para nada en el daño irreparable, que sus acciones podían provocar como estamos viendo, cuando el olvido y la poca atención a la sanidad mundial han ocasionado, los tristes ejemplo que  estamos soportando.

LA EXCEPCIONAL VILLA DE LA OROTAVA


Las calles y las casas de la Villa de la Orotava, son un modelo generoso de las señas de identidad de un pueblo que sabe conservar sus ancestros unidos a las nuevas tecnologías que no empañan ni dañan una imagen de orden y limpieza en sus calzadas y fachadas de sus más antiguas edificaciones perfectamente restauradas.

Pasando a otro importante tema, sobre el desarrollo de los pueblos del mundo, nos hemos referido muchas veces a la gestión eficaz de este lugar de las Islas Canarias, que no solo ha sabido conservar sus señas de identidad, sino que las ha sabido rescatar palmo a palmo, para ofrecerlas como un referente de un buen hacer cuyos ejemplos y virtudes que hemos hecho llegar a los más remotos lugares. Recordamos vivamente el interés y los comentarios sorpresivos y elogiosos que escuchamos en el año 2002 en La Habana, Cuba, cuando proyectamos las imágenes de las restauradas casas tradicionales de La Orotava, ante un auditorio compuesto por los más altos funcionarios de las universidades e institutos educativos de las enseñanzas del turismo pertenecientes a la Confederación Panamericana de Escuelas de Hotelería, Gastronomía y Turismo, algunos de los cuales tuvieron la oportunidad de presenciar en persona esa realidad, en la visita que realizaron a Tenerife en el año 2011, donde el recordado insigne alcalde Isaac Valencia Domínguez, tuvo ocasión, en la misma sede municipal, de hacerles una breve síntesis sobre los criterios de sostenibilidad con los que su corporación actuaba.


Excepcional: Grupo de componentes de la maestría autores del MANIFIESTO DE LA OROTAVA sobre La Paz mundial, acompañados por el ex presidente del Cabildo de Tenerife, Ricardo Melchior (centro) y a su lado (izq.) el Alcalde de la Villa de la Orotava, Isaac Valencia Domínguez. A la derecha, el autor de este reportaje y el profesor Manuel Pérez Sánchez, facilitador en el citado manifiesto.

Más tarde, en el año 2007, poníamos el ejemplo Orotava de desarrollo sostenible, en el IV Congreso Internacional de la Escuela de Negocios de la Universidad de las Américas Puebla, con un señalado éxito que nos llevó a contestar hasta más de cien consultas, ante un multitudinario escenario de asistentes, en esa población mexicana que cuenta con cientos de casas Patrimonio de la Humanidad.

LOS PASOS ÚTILES DEL DESARROLLO

Indiscutiblemente impartimos en la Villa de la  Orotava,  un programa único en el mundo elaborado con la Universidad para La Paz, de las Naciones Unidas, que llegó a concretarse en relevantes resultados y que intereses espurios y personajes poco recomendables, cercenaron para impedir su continuidad, fue ahí donde se analizó la importancia de la sanidad y el necesario cuidado del medio ambiente en el desarrollo del movimiento del turismo mundial, hoy puesto en todo su valor ante el nuevo escenario que se nos ha presentado.


 Hermoso monumento a la paz, el desarme y el trabajo, erigido en la Universidad para la Paz, Ciudad Colón, Costa Rica.

Un hecho real que debemos tener muchas personas que entiendan el mensaje que predicamos, que tiene mucho que ver con el desarrollo de este nuevo mundo que trataremos en este seminario-debate anunciado que no tiene nada que ver con intereses políticos ni con el protagonismo efímero que produce el personalismo haciéndonos imposible una convivencia sana y feliz, en torno a un mundo mejor, más cuidado, y sustentado en las buenas personas.


Alfombras de flores en una calle de la Villa de la Orotava, el día del Corpus Christi,

La Villa de la Orotava seguirá siendo un ejemplo, colocada nuevamente en el candelero con una importante acción profunda, analizada y meditada, para ofrecer un rígido panorama ante el desarrollo mundial, basado en ese movimiento de personas llamado turismo, con la solidaridad y bienestar que todo el mundo necesita, rematado – como no – con sus simbólicas alfombras de flores que hemos visto ya en Guatemala, Nicaragua, Perú… ¿A dónde más las habrán llevado los buenos orotavenses?


*Del Grupo de Expertos de la Organización Mundial del Turismo, de las Naciones Unidas. ONU.

Pluma de Oro de Rotary Internacional. Puerto de la Cruz. Tenerife. Islas Canarias

NOCHE DE AMOR!


Gloria Esther Valladares  


Noche de Amor!

Como un destello
De estrella
Entraste en mi corazón
Con esa luz
Deslumbrante”
Que inundo todo mi ser.

Como un rayo
Penetrante, en un flash
Mi alma broto
En un instante
¡Nació este bello amor!
Haciendo una eternidad
El momento de amar,

Nos amamos
Bajo la luz de las estrellas,

Noche bella”
Noche inolvidable
Noche de amor.

De Gloria Esther Valladares
Tegucigalpa Honduras
Derechos Reservados de Autor

EL GÉOLOGO TELESFORO BRAVO Y LA CONTAMINACIÓN DE LOS ACUÍFEROS EN EL VALLE DE LA OROTAVA


José Melchor Hernández Castilla

Telesforo Bravo Expósito (1913-2012), naturalista geólogo, nacido y fallecido en Puerto de la Cruz, no sólo era el hombre que hablaba con las piedras sino el que, también, lo hacía con el agua.

“El medio ambiente no es sólo el paisaje exterior, también lo es el medio subterráneo que hasta el momento ha sido de tal forma despreciado que ha llegado la hora de que su deterioro revierta sobre la población al querer utilizarlo” (Telesforo Bravo, 1986).

Su biógrafo y nieto, Jaime Coello Bravo, nos habla ya de su trabajo con las galerías y pozos de agua, y su interés por la contaminación de los acuíferos en los años 60 (Coello Bravo, Jaime, 2007. “Telesforo Bravo Expósito. Biografía de Científicos Canarios”, nº 7. Madrid. Gobierno de Canarias. Página 80. Dicho libro de la biografía de Telesforo Bravo se obtener gratuitamente en el enlace:


“La autoridad de Bravo en materia de aguas subterráneas es tal que se puede afirmar que, en Canarias, en un determinado periodo, no se abrió una galería, se perforó un pozo o se movió una piedra sin el parecer técnico del investigador tinerfeño. Esta pericia le valió numerosísimos ofrecimientos de acciones de agua, en agradecimiento y pago por sus servicios, que Bravo rechazaba sistemáticamente porque consideraba que no sería ético aceptarlas. La preocupación de Bravo por la situación de este preciado recurso, le lleva, a comienzos de la década de los 60 del pasado siglo, a elaborar un estudio sobre la situación de los acuíferos del Valle de La Orotava denunciando su creciente contaminación y alertando a los tres Ayuntamientos del Valle sobre la necesidad de tomar medidas al respecto. Su autorizada voz fue desoída durante cerca de cuarenta años por las autoridades competentes”.

Telesforo Bravo publica en 1968, “El problema de las aguas subterráneas en el Archipiélago Canario”, editado por la Universidad de La Laguna en la obra Estudio de Derecho Administrativo Especial Canario, Vol. II (Coello Bravo, Jaime, 2007… Página 138).

Fundación Telesforo Bravo

El 14 de abril de 1984, se hace una “Mesa Redonda”, organizada por ASAGA (Asociación de agricultuores y ganaderos)  en el Liceo Taoro de La Orotava, donde es invitado Don Telesforo Bravo. Por falta de tiempo, Don Telesforo Bravo no puede contestar a todas las preguntas, y por ello, Don Arquímedes Jiménez del Castillo, en el periódico EL DIA, de 20 abril le realiza dos preguntas, a las cuales responderá Telesforo el 22 de mayo. Ésta es la pregunta del señor Arquímedes (Coello Bravo, Jaime, 2007… Páginas 134-137): “El Valle de La Orotava es una de las zonas más ricas de Tenerife en aguas subterráneas. Pero el acuífero de la costa en muchos lugares se presenta contaminado. Pensamos que la causa radica en que el Valle carece de un adecuado alcantarillado. Pregunta: “¿Cree usted que si dicha obra se ejecutara las aguas de los pozos de la costa volverían a su primitiva pureza y en cuanto tiempo? ¿En tal caso nos sobraría agua para enviar a Las Palmas?”.

Y Telesforo Bravo le responde: “En diversas reuniones a lo largo de los años he presentado el problema que supone para nuestros acuíferos costeros, la infiltración en pozos negros en base a que en el futuro vamos a necesitar más de las llamadas aguas basales, aguas que están aumentando de caudal debido a fenómenos físicos a nivel insular que inducen a una infiltración más rápida provocada por la aireación de las estructuras medias a través de las numerosas galerías existentes… El problema de la posible contaminación del acuífero, en la generatriz de Orotava (casco) al mar, fue simplemente descartado por las siguientes razones: la cota media de la Orotava es de unos 400 metros sobre el nivel del mar y la estructura de su subsuelo es como sigue: 300 metros en la vertical, compuestos de basaltos porosos en capas delgadas (molinero), microfracturados (grano de millo) o fracturado, con al menos 4 ó 5 capas de tobas arcillosas o paleosuelos de 2 a 5 metros de espesor, así como delgadas capas de almagres, todas semipermeables. Todo este “paquete” se apoya sobre una formación de arenas finas a gruesas de unos 75 a 100 metros de espesor, formación realmente espectacular que tiene una extensión muy grande en el subsuelo del Valle… El “paquete” de basaltos porosos, tobas y almagres y las arenas, debajo del casco urbano de la Orotava es un inmejorable aparato depurador de aguas residuales. Por otra parte, el caudal de las aguas autodepuradas, sufre una dilución de uno a diez al unirse al caudal de escorrentía invisible.

En la mitad occidental del Valle, la estructura del subsuelo es diferente. El “paquete” superior de basaltos tiene solo un espesor de entre 60 y 125 metros. La capa de arena es prácticamente inexistente y el “mortalón” o capa receptora y conductora está muy desarrollada en altura y avanza sobre la costa hasta el punto de aflorar en los acantilados litorales. Así que apenas hay “roca almacén”, siendo “colgadas” la mayor parte de las aguas, que aunque no están contaminadas con productos de procedencia urbana, sí lo están con residuos de abonos químicos como son los nitratos ya que al no existir espacio ni tiempo suficiente para autodepurarse, llegan a los pozos en un recorrido muy corto aunque diluidas con las que vienen desde las cumbres por el subsuelo. Estas aguas no se utilizan en los centros urbanos sino en los cultivos. Las aguas alumbradas en cotas superiores a los 250 metros, donde no existen estas condiciones, se usan en todos los servicios”.

Fundación Telesforo Bravo

En 1986, Telesforo Bravo se quejaba, en un informe, a los alcaldes del Valle La Orotava (Puerto de la Cruz, La Orotava y Los Realejos), de la contaminación de los acuíferos  (situados entre 150 metros y 325 metros, en la mitad del Naciente del Valle) por las nuevas urbanizaciones (Hernández Castilla, José Melchor ,7-9-2013. “Los acuíferos del Valle de La Orotava en boca de Telesforo Bravo”. Periódico EL DIA). Ese mismo año publica
un artículo denominado “El proceso contaminante de los acuíferos del Valle de La Orotava”, donde habla de la inadecuada ubicación de distintas urbanizaciones en el Valle de La Orotava con el consiguiente peligro de la contaminación de los acuíferos, entre las que se encuentra La Romántica (Hernández Castilla, José Melchor, 3-7-2013. “Las Aguas Residuales en La Romántica, Los Realejos”. Periódico EL DIA). Así pozos como la Calderona y La Horca podían verse afectados por el polígono industrial San Jerónimo; pozos como Los Perales y el de Acevedo por las urbanizaciones de Viña de los Frailes, El Mayorazgo y Carmenaty; y los tres pozos de Veraguanche por Las Palmeras, Las Cuevas y el Rincón, entre otros. Incluso, pozos como Martín y el Puerto se habían desechado para el consumo humano. Telesforo Bravo aludía a la contaminación por nitratos (máximo de 50 miligramos por litro, 50 mg/l), nitritos (debe ser 0 mg/l) y flúor (máximo de 1´5 mg/l). Así, los abonos nitrogenados son los causantes de los nitratos en el agua; no obstante, los nitratos se pueden convertir en nitritos mediante la saliva en nuestro organismo, cuando aquéllos se encuentran en exceso en nuestra dieta. En el caso de encontrar nitritos en el agua, hablaríamos de aguas contaminadas por desechos urbanos. Y el flúor, por encima de 6 ú 8 miligramos por litro, causaría la destrucción del esmalte en los niños.

En 1985, Conrado Brier Bravo de Laguna (ingeniero de minas) y Telesforo Bravo Expósito (geólogo) comentaban, en cuanto a las corrientes subterráneas, la posibilidad de extraer más del doble de los caudales de explotación en la cota de los 300 metros, aprovechando también el agua dulce de las costas bajas. En el año 2000 (B.O.C., de 19 de abril), el gobierno canario anunciaba la contaminación de masas de agua afectadas por contaminación de origen agrario en los términos municipales de La Orotava, Puerto de la Cruz y Los Realejos, por debajo de la cota de 300 metros sobre el nivel del mar. El mismo Plan Hidrológico aludía al casco de La Orotava (el de mayor extensión en la zona media-alta del Valle) como el causante poblacional principal de la contaminación del acuífero por aguas residuales. De esta manera, el acuífero del Valle de La Orotava presentaba en 1997 unos altos índices de contaminación por nitratos (70-120 mg/l), muy por encima del límite sanitario (50 mg/l). En el año 2006, de 12 pozos de agua muestreados en el Valle de La Orotava, por debajo de la cota de los 300 metros, todos se hallaban entre los valores 50-100 mg/l, y la mitad de ellos habían superado los 100 mg/l, en algún momento, desde el año 1995 (Hernández Castilla, José Melchor, 26-9-2007. “Las aguas contaminadas por nitratos en el Valle de La Orotava”. Periódico EL DIA). 

Como bien se puede entender, el Puerto de la Cruz es la zona más afectada por la contaminación de nitratos, ya que dispone de 6 pozos principales para su suministro (La Horca, Vera-Guanche, El Durazno, Dehesa Alta, La Calderona y La Vera).

DÍA MUNDIAL DEL MEDIO AMBIENTE EN 2020 ISLAS CANARIAS


Isidoro Sánchez García , Ingeniero de Montes.

Rodeada de mar por todas partes,
soy isla asida al tallo de los vientos …
(Dulce María Loynaz)

A los pocos años de comenzar a trabajar en Canarias para el organismo autónomo Patrimonio Forestal del Estado (PFE), en 1966, como ingeniero de montes contratado,  escuché de mis jefes, José Miguel González en Tenerife, Juan Nogales en Las Palmas y Francisco Ortuño en Madrid,  la importancia de salvar el planeta Tierra, más bien el planeta Agua. Realmente era salvar el Mundo. Lo mismo me comentó en 1982 el profesor Jean Dausset, Premio Nobel de Medicina de 1980, cuando le acompañé por el Teide y Garajonay. Entre otras actividades repoblando montes, evitando la deforestación y manteniendo el ciclo hidrológico de los bosques canarios con la lluvia horizontal como bandera. Particularmente en los pisos de vegetación que describiera hacía dos siglos el ilustre naturalista prusiano, Alejandro de Humboldt, cuando visitó Tenerife y subió al pico del Teide por la nublada cara norte de la isla en la que pudo medir la cota de la “panza de burro”, a los 1131 metros. Me refiero a la laurisilva y al pinar canario, entre los 1000 y los 2000 metros de altitud sobre el nivel del mar.

            En 1974, la Organización de las Naciones Unidas (ONU) declara el Día Mundial de Medio Ambiente, el 5 de junio, en recuerdo de la fecha en la que se inició la Conferencia de Estocolmo en 1972, cuyo tema central fue el Medio Ambiente. Ese año me nombraron director del Parque Nacional del Teide en la isla de Tenerife, poco después de ingresar en el Instituto Nacional para la Conservación de la Naturaleza (ICONA) en 1972. A partir de esa época la ONU sensibiliza a la población mundial en relación a temas ambientales intensificando de manera significativa la atención y la acción política. Sobresalen objetivos claros como convertir el planeta Tierra, con un 75% de agua, en un ecosistema donde la población de seres humanos conviva en armonía con los otros seres vivos y con el medio físico que comparten, para que se conviertan en agentes activos del desarrollo sostenible promoviendo el desempeño de papeles fundamentales de la comunidad mundial a la hora de cambiar de actitud hacia asuntos medioambientales.

            España conoce en 1978 la Transición política, de la dictadura a la democracia, y apuesto por la res publica arrancando en el Ayuntamiento de mi Villa natal, La Orotava, como concejal electo en el área de urbanismo y obras.

            En 1980 se aprueba la Estrategia Mundial de la Conservación de la Naturaleza marcando un hito en la política internacional de las naciones sobre la conservación de los recursos naturales y se presentó en sociedad de manera oficial el 5 de marzo. El profesor Robert Allen, miembro de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN), elaboró un extenso documento que hizo llegar al mayor número de personas posibles de todos los continentes, donde la conservación de la naturaleza y la utilización racional de los recursos vivientes deberían ir de la mano. Es que no podía entenderse un desarrollo de estas características en los pueblos del mundo sin una conservación y una utilización, basada en los principios ecológicos, de los recursos vivientes de nuestro planeta. En colaboración con la  Fundación para la Ecología y la Protección del Medio Ambiente (FEPMA) el mensaje medioambientalista se tradujo al castellano.

            El profesor Allen se preguntaba por entonces, 1980, por qué había que salvar el Mundo y cómo hacerlo. Contestó que asegurando el suministro de los alimentos, salvando a los bosques, aprendiendo a vivir en el planeta y con su medio ambiente, poniéndose de acuerdo con las demás especies y organizándose, tanto los seres humanos como los gobiernos. Por su parte la FEPMA escribió que manteniendo los procesos ecológicos esenciales y los sistemas soportes de la vida, preservando la diversidad genética y utilizando de manera sostenible las especies y los ecosistemas.

            En 1982 me nombran director del Parque Nacional de Garajonay, en la isla de La Gomera, y un año más tarde soy elegido  consejero del Cabildo de Tenerife. Es el año en que Canarias se constituyó en Comunidad Autónoma con la aprobación de su Estatuto de Autonomía, respaldado por la Constitución de 1978. Continúo en el mundo de la política, tanto en el Parlamento de Canarias como  en el Senado. Por aquella época escribí en la prensa canaria un artículo sobre el “Medio ambiente y los políticos” donde señalo las relaciones Hombre-Naturaleza y recomiendo la simbiosis que debería existir entre ambos para evitar llegar a situaciones límites como las que se estaba viviendo entonces: la supremacía del ser humano sobre la naturaleza. Una situación límite en la que tuvo que incluirse la defensa del hombre del mismo hombre. Se llegó a plantear el arte de resolver los problemas medioambientales del ámbito territorial canario, porque las islas son ecosistemas frágiles y sensibles a cualquier factor de perturbación, y del equilibrio exquisito entre desarrollo y conservación dependerá en definitiva nuestra economía y nuestra supervivencia. No debía resultar extraño que intentásemos abordar con claridad una serie de actuaciones programáticas que permitiesen a los ciudadanos de las islas y a quienes nos visitaban, disfrutar de una calidad de vida medioambiental que hiciese de Canarias un verdadero ARCHIPIÉLAGO PARA VIVIR. Para su consecución recomendaba a la clase política la conveniencia de apostar por una estrategia regional de conservación de la naturaleza. Pensaba como siempre que las generaciones futuras lo sabrían agradecer y que habríamos contribuido a salvar el Planeta, en la filosofía de ser respetuosos con la naturaleza pensando globalmente y actuando localmente.

            A finales del siglo XX resulto electo diputado del Parlamento europeo  después de que España se adhiriese en 1986 como estado miembro de las Comunidades Europeas y en la que Canarias es reconocida posteriormente como Región Ultraperiférica de la Unión Europea. Antes de cerrar el siglo XX, celebramos en Canarias el bicentenario del paso del naturalista prusiano, Alejandro de Humboldt, por las islas de La Graciosa y Tenerife, con especial referencia a la subida al Pico del Teide, al Drago de Franchy en La Orotava y a los pisos de vegetación geobotánicos antes de continuar su periplo por tierras americanas.

            Al comienzo del siglo XXI irrumpe un nuevo orden internacional caracterizado por el terrorismo, las catástrofes naturales, las migraciones y el cambio climático, pero nadie dice nada de epidemias pese a que la humanidad había conocido a lo largo de su historia épocas desastrosas en ese sentido. En 2020 aparecen dos pandemias a nivel planetario: la sanitaria, derivada del covid-19, y la climática, originada décadas atrás. Ante esta situación hay que estar convencidos de la existencia de un riesgo total para tomar medidas eficaces y radicales, señaló recientemente, Josep Santacreu, en un excelente artículo del Laboratorio de Ideas. Son los momentos en que nos confinamos por la cuarentena derivada del covid-19, a partir de marzo de 2020, año pandémico por excelencia. Nos da tiempo para ver las televisiones y leer los periódicos. Hay informaciones de todo tipo pero siempre hay algo que nos llama la atención además del artículo del consejero delegado de DKV, sr. Santacreu. De un lado la opinión del ecólogo español, Fernando Valladares:

Si protegemos la biodiversidad, protegemos la salud porque ayuda a repartir la carga vírica entre las distintas especies y entre los individuos de esas especies; además atenúa los contagios.
                       
De otro, un artículo de Mario Rodrigo en El Día de Tenerife sobre “La pandemia que se veía venir”. Resalta el informe demoledor de la Organización Mundial de la Salud (OMS), de septiembre de 2019, respecto al peligro que podía llevar una enfermedad similar a la gripe que podría extenderse en poco más de 36 horas y acabar con la vida  de más de 80 millones de personas. El documento se titulaba UN MUNDO EN RIESGO y había sido redactado por un equipo de expertos  encabezado por la señora Gro H. Brundtland, exministra noruega, directora de general de la OMS y jefa del equipo que en 1987 elaboró para las Naciones Unidas el Informe que lleva su nombre y en el que se habló por vez primera del Desarrollo Sostenible en  Nuestro Futuro Común.

            Sensatez, sentido común, equilibrio del ser humano con el medio ambiente es la mejor solución para afrontar el peligro del riesgo de las pandemias, tanto de la sanitaria como de la climática. El año 2020 es una buena oportunidad para reflexionar.

            Por estas consideraciones me he permitido solicitar de mi Decano, el polifacético ingeniero de montes, Juan Carlos Santamarta, la posibilidad de ofrecer a Canarias, una semana después del 30 de mayo, Día de la Comunidad, un mensaje relacionado con la naturaleza. La aportación de los ingenieros de montes en un Día como el de Medio Ambiente, a la “Reactivación social y económica de Canarias” tras la crisis generada por la pandemia del Covid-19 a partir de la primavera del año 2020.  No solo como responsables, muchos de ellos, de la dirección de los Parques Nacionales canarios, la bandera insigne de la Naturaleza en las Islas, ni de la gestión en la conservación y restauración de la biodiversidad de los ecosistemas forestales insulares, ni de los planes de los incendios forestales.  Hablo de contribuir, personal y públicamente, al cumplimiento por parte de las autoridades competentes, del Objeto de la vigente Ley de Montes, como instrumento eficaz para garantizar la conservación de los montes así como para promover su restauración, mejora y racional aprovechamiento,  y de los principios que la inspiran. Es decir: la gestión sostenible de los montes, el cumplimiento equilibrado de la multifuncionalidad de los mismos en sus valores ambientales, económicos y sociales; la planificación forestal en el marco de la ordenación del territorio; el fomento de las producciones forestales, y en su caso, sus sectores económicos asociados; la creación de empleo y el desarrollo rural; la integración en la política forestal española y europea de los objetivos de la acción internacional sobre protección del medio ambiente, especialmente en materia de desertificación, cambio climático y biodiversidad; la colaboración y cooperación de las diferentes administraciones públicas en la elaboración y ejecución de sus políticas forestales; la participación en la política forestal de los sectores sociales y económicos implicados y en la adaptación y/o mitigación  de los montes al cambio climático, fomentando una gestión encaminada a la resiliencia, capacidad de superar las crisis,  y resistencia de los montes al cambio climático. 

            Resulta imprescindible recordar la función social relevante que desempeñan los montes, particularmente en Canarias donde son espacios abiertos, tanto como fuente de recursos naturales, como por ser proveedores de múltiples servicios ambientales, entre ellos, de la protección del suelo y del ciclo hidrológico; de fijación del carbono atmosférico; de depósito de la diversidad biológica y como elementos fundamentales del paisaje. El reconocimiento de estos recursos y externalidades, de los que toda la sociedad se beneficia, obliga a todas las administraciones públicas a velar en todos los casos por su conservación, protección, restauración, mejora y ordenado aprovechamiento. Los bosques son los salvadores de nuestra salud porque evitan la contaminación atmosférica.

            Una profesora de la Universidad de La Laguna (ULL) me recordó recientemente la declaración institucional del Parlamento de Canarias, de 22 de abril de 1999, cuando se aprobó el Plan Director de Infraestructuras de Canarias, y lo consideró como un marco de meditación adecuado para replantearnos cuál es el destino que los canarios queremos para nuestras islas y cuáles han de ser nuestras ideas más fecundas para lograr que el desarrollo futuro de Canarias pueda ser sostenible sin poner en peligro la conservación de los recursos naturales de los que somos simples administradores en nombre de las generaciones venideras.

            Obviamente los ingenieros de montes de Canarias estamos dispuestos a colaborar en ello sin olvidar el magisterio universitario, la capacidad de carga de cada una de las islas y la racionalidad a la hora de volver a empezar. Dos de los activos más importantes del Turismo en Canarias son la naturaleza y la salud además de la seguridad. Por eso los ingenieros de montes apostamos por una simbiosis entre Naturaleza y Turismo, entre Turismo y Salud, porque de ello depende fundamentalmente Nuestro Futuro Común. Es que hay tres Objetivos del Desarrollo Sostenible (ODS) del año 2030 que son pertinentes para nuestro caso y me refiero al número 3, dedicado a la salud y el bienestar, al número 13, que trata de la acción por el clima, y al número 15, que contempla la vida de los ecosistemas terrestres. Entiendo que ahora es una buena oportunidad para resetear nuestra mente y cuidar la vida.

*Isidoro Sánchez, ingeniero de montes.

*Juan Carlos Santamarta. Decano del Colegio de Ingenieros de Montes de Canarias y profesor de la Universidad de La Laguna.

PROCESIÓN DEL CORPUS CHRISTI, LA OROTAVA 1952


Evaristo Fuentes Melián


    Queridos lectores:

El reportaje filmado que me llega a través de Messenger, propiedad de Filmoteca Española, sobre la procesión y alfombras de flores por las calles de La Orotava, y de tierras en la Plaza del Ayuntamiento, corresponde al año 1952, año del XXXV Congreso Eucarístico Internacional de Barcelona.

Por lo tanto, no se piensen los aficionados al futbol,  que estamos hablando del Barça, cuando vean que salen imágenes de una alfombra con el nombre de Barcelona, referida y dedicada a dicho XXXV Congreso.

Como dato curioso, para los que estuvimos en el colegio Salesiano de San Isidro de La Orotava por aquellos años, si se fijan detenidamente, verán en la procesión junto a las andas del Corpus a don Leovigildo, que era clérigo salesiano y profesor de Matemáticas, el mejor que tuvimos. Y junto a una esquina de las referidas andas del Corpus, está don Teodoro, que ya había sido ordenado sacerdote salesiano, y se le ve perfectamente su coronilla craneal tonsurada como tal sacerdote.

Es este un reportaje que a los que vivimos aquella etapa como alumnos salesianos nos llena de recuerdos imborrables.

Espectador

(Segunda promoción salesiana de bachillerato 1948.1955)

UNIENDO CONTINENTES, CONSTRUYENDO EL TURISMO


Antonio-Pedro Tejera Reyes, del Grupo de Expertos de la Organización Mundial del Turismo, OMT.

01/06/2020/ Lima. - Una importante iniciativa acaba de nacer dentro de la nueva actividad que presenta la actual situación mundial. Se trata de la creación de un “Seminario-debate” de carácter internacional con sus bases, en principio, en las Islas Canarias y en América.

 La referida iniciativa parte del “Centro Internacional de Estudios Turísticos de Canarias”, con su sede natural en la isla de Tenerife, Villa de la Orotava, con los componentes del “Círculo Turístico de Canarias”, y representantes principales organizadores, de los países de América, Fernando Manuel Gutiérrez, “Universidad Nacional de Misiones, Argentina”; Elena Honores Torres, “Turista Magazine”, Perú, y Manuel Antolinez Villareal, “ASOPROTUR”, Colombia. Desde Venezuela, Antonio-Pedro Tejera Reyes, del Grupo de Expertos de la Organización Mundial del Turismo,
 OMT.

El “seminario-debate” nacido, pretende ser un centro de análisis y ampliación del conocimiento de la actualidad turística mundial, abierto a todas las iniciativas posibles en el sector turístico dentro del campo profesional del mismo, generando estudios y compulsando experiencias que sostengan todo un contenido práctico y eficiente para el desarrollo mundial del turismo.


Lic. Fernando Manuel Gutiérrez docente de la Universidad Nacional de Misiones (Argentina) y Director de Coordinación de Turismo del Gobierno de la ciudad de Posadas en la provincia de Misiones

La consideración y toma de conciencia del movimiento del turismo, como generador de la paz mundial y la consolidación de la calidad de vida de los pueblos, es la meta principal de este proyecto, dentro de los parámetros que promueve la citada OMT: “el turismo es riqueza para la persona, para la familia, para la comunidad, para el mundo entero”.


Doris Borrego, presidenta del Circulo Turístico de Canarias

En un estudio abierto ante todo el mundo, las consideraciones, reflexiones, y recomendaciones emanadas de esta estratégica plataforma digital, tendrán una difusión internacional del mayor calado, dada la estrecha vinculación de sus componentes con los medios digitales más importantes del mundo, en algunos casos llegando a más de 130 países.


 Rubens Borges Fajardo, vicepresidente del Círculo Turístico de Canarias


 Magister Elena Honores Directora Turistamagazine / Perú

La participación en esta novedosa actividad, será totalmente libre esperándose sirva como una pieza especialmente valiosa y necesaria para el impulso que el movimiento del turismo necesita para consolidarse definitivamente como una de las más eficaces y positivas, dentro de la conquista socio-económica de la sociedad mundial.  


 Manuel Antolinez Villareal, “ASOPROTUR”, Colombia

TEMAS DEL SEMINARIO-DEBATE, CANARIAS-AMÉRICA

Covid-19 el factor “miedo” en el turismo (el papel del gobierno, los turistas, las empresas, la sociedad y los medios de comunicación).

Globalización vs Aislamiento, proyecto: pasaporte biológico – fronteras, transporte, alojamiento.

El nuevo turista. Cuáles serán los cambios en los comportamientos de los nuevos viajeros. Nueva normalidad en la era digital.

El escenario en las empresas, nuevos procesos, protocolos y responsabilidades. La rentabilidad del negocio turístico en un escenario de aislamiento social.

                                                                              (Nota informativa)