ERMITA DE NUESTRA SEÑORA DEL SOCORRO - LOS REALEJOS

 José Peraza Hernández

ERMITA DE NUESTRA SEÑORA DEL SOCORRO

HISTORIA DEL SIGLO XVII AL SIGLO XX

 

Esta pincelada e historia, trata de reconstruir lo antaño, sobre la Hacienda y Ermita de la Virgen del Socorro, donde en esos años se realizaban esas fiestas populares en honor a la imagen de la Virgen de Nuestra Señora del Socorro.

Ermita que se encuentra arropada en la finca que, se cultiva el plátano, la papa y la caña dulce, en esta hacienda que linda hacia la playa, y que lleva el mismo nombre de Nuestra Señora del Socorro.

 La Ermita tiene su fachada mirando a la playa y lindan con el paseo, por donde pasan las personas para ir a bañarse a la playa, playa de arena negra, siendo en sus tiempos caminos y laderas, donde teníamos en ambos costados tarajales, donde sopla el aíre de la brisa de la marea, y el verdor de los mencionados tarajales, desprendía ese olor al salitre de la mar.

Hacienda rodeada en su interior de caminos, por donde pasan los coches hasta la misma casa, caminos y pasillos de tierra y cemento, donde los costados de las huertas están sembrados de flores, plataneras y grandes palmeras, la que da sombra a los patios de las casas, que contiene esta mención, donde también vive sus medianeros de las fincas, hombres encargados del mantenimiento de la hacienda y de los empleados que trabajan en ella. Hombre de confianza, y la Sra. de este, es la que cuida de la vivienda. La que también llaman ama de llaves.

Ahora pasamos a hablar y aclarar, todo tipo de rumores, donde sabremos como fue la historia de la Ermita y su fiesta.

Una vez oído toda clase de comentarios y apuntes de varias fuentes, donde hemos observado varias lagunas, lo mejor es establecer contacto directo, en este caso que nos ocupa, de saber la historia, de la Ermita de La Virgen de Socorro, Ermita que está ahí, en la Finca de la hacienda, la que lleva por nombre “El Socorro”, de la que todos hablamos y comentamos, pero, siempre es el Testimonio de la persona o personas, como es la propietaria Dona Ana Gutiérrez de Salamanca y Ossuna, su hija Doña Ana y su hijos Don Emilio Pérez de Ascanio de Salamanca, donde, les agradezco y doy las gracias a todos ellos, por facilitarme todo tipo de información, aclararme todo tipo de dudas y rumores, quienes me abrirme las puertas de la Ermita de Nuestra Señora del Socorro, donde me permitieron sacara imágenes (fotos) del interior como del interior de la misma, cosa que le agradezco de todo corazón. Porque estas líneas, cosa que no hay ninguna duda, que estas líneas es la fuente más clara, transparente, humilde y sencilla de estas personas, que también desean, de una vez por todas, las dejen descansar en paz, en el sentido de esos rumores.

Nos comentaba Dona Ana Gutiérrez de Salamanca y Ossuna, que fa no hay fe, como la habido en esos años atrás, hoy, lo que hay es un negocio y un morbo, que es lo que pretenden mucha gente. Donde dice textualmente, que su madre de dejó por escrito en documento oficial, que por ningún concepto la imagen de Nuestra Señora del Socorro saliera de la Ermita, para bajarla a la playa. Y este testimonio, Doña Ana Gutiérrez de Salamanca y Ossuna, ha trasmitido a sus hijos, así que esto va de generación en generación, cosa que ella recibió de su medre Doña Guillermina, quien nació 1883, y se casó en esta misma Ermita en 1906, y falleció en 1960, siendo sepultada en el Campo Santo de San Cristóbal de La Ciudad de La Laguna.

La Ermita fue construida por el año 1685, por Don Esteban del Hoyo y su esposa Doña Jerónima de Ayala.

El estilo exterior de la Ermita, como pueden apreciar en la imagen es de construcción cuadrada, donde tiene una puerta en su fachada de dos hojas de tea, la que se abre desde su interior, conserva en sus esquinas unas franjas imitando losas, estilo castillo, de igual forma lleca un zócalo alrededor de la puerta resaltado pero liso, terminando en la parte superior de la puerta de entrada, en medio punto. Su techo de de tres aguas, forrado y cubierto por su parte baja de pura tea, y por su exterior este forrado de teja de barro de esa época.

A la derecha de la fachada, y en la parte superior, en la misma esquina se encuentra de forma de herradura hecha de ladrillos y cemento, lo que llamamos campanario, ya que en él se encuentra la Campaña de la época.

A la entrada de la Ermita, tenemos una meseta de piedra viva de un metro de ancho, y en ambos costados de dicha meseta se encuentra unos escalones de losas y piedra de los años de antaño. También lleva un zócalo a la altura de un metro de losa de piedra con el fin de decorara la misma y evitar la humedad, y el salitre de la marea.

En los años de antaño, el paso la bajar a la playa del Socorro, había que pasara por delante de la misma fachada, ese Camino se llamaba y se llama Camino Real, el que es propiedad privada, de la finca o hacienda de la mencionada familia. Hoy se encuentra los cañaverales casi junto a la Ermita, y tarajales, este camino llega hasta San Juan de La Rambla. Camino que era transitado por personas caminando y otras con bestias, y cabreros con sus rebaños.

Hoy este camino está cortado, donde antes de llegar a la Ermita de se encuentra una puerta de hierro, la que prohíbes el paso a toda persona ajena.

Hablamos del estilo de su interior de la Ermita, se encuentra una puerta de tea de dos hojas, que se abre desde el exterior, le da paso al interior de la misma Ermita, con el fin de poder abrir la puerta principal, atender las obligaciones, como puede ser su limpieza y enrame. Su techo como habíamos comentado es de tres aguas, forrado y cubierto de pura tea, la que tiene tres bijas gruesas de lado a lado como sujeción de la ermita, o decoración de la misma, donde su color es oscuro, brillante del barniz de su mantenimiento y de la época.

Sus paredes, se encuentra de medio abajo, con un zócalo a su alrededor de la Ermita, de piedra de losa, rematada con una cornisa, este zócalo, fue colocado por esta familia, debido a la humedad, de los años, donde tuvieron que retirarse por medio de una zanja de un metro, ya que pegado a la Ermita se encontraba una huerta que rodeaba la misma, la que se encontraba sembrada de plátanos y poyos de flores, por tal motivo, hubo de empermanizar las paredes exteriores, así evitar que la humedad se apodera de la belleza de sus adornos que contiene en ella.

Su retablo, se coge toda la facha donde se encuentra la imagen de la Virgen de Nuestra Señora del Socorro, la que está dentro de su nicho, al centro, preguntamos si había constancia de alguna persona que hubiese cedido esta bella imagen, donde me dicen que no, pero que, al parecer, decían de bajo de la imagen se encontraba unas iníciales, pero que ellas ni siquiera la habían visto, resumiendo, que no se puede conformar que haya sido cedió de momento. Pero cabe la posibilidad, que, queda esta laguna abierta, para trabajar sobre este punto.

Las paredes, conserva, a su alrededor, y a partir de la mencionada cornisa, unos lienzos de los años de antaño, y otros que fueron traído desde La Laguna, en el año 1970, al fallecer Doña Guillermina, madre de Doña Ana Gutiérrez de Salamanca y Ossuna.

La imagen de la Virgen de Nuestra Señora del Socorro, su talla es de madera poli-plomada, su corona es de plata, también la que lleva el niño que se encuentra en sus brazos, y su media luna que lleva a sus pies. Sus medidas son de 120 x 50 ctmo. Destacamos que el dedito del pie derecho del niño, le falta, pero no se sabe desde cuando se a desaparecido, pudo ser un pequeño incidente, al mismo tiempo de limpiarla.

También preguntamos si había alguna constancia de la primara misa que se celebro en esta Ermita. Me confirma que no hay constancia, de la primera Misa. (Seguro que fue cuando fue inaugurada).

Con referencia a la historia, preguntamos si recuerda que persona se encargaba de atender la Ermita, o si había una madrina, la se encargaba de preparar a la Virgen, como es el enrame, los cambios de paños o manteles, el preparar el trabajo cotidiano, que necesita una Ermita. Me comentaba que, todo el trabajo, o las necesidades necesarias, siempre se ha encargado la misma familia, porque, esto viene de generación en generación. Y no podemos olvidar, que esta Ermita y todos lo que conlleva, se encarga la propia familia, ya que esto es una hacienda privada.

 Procedemos hacer inventario del interior de la Ermita de Nuestra Señora de La Virgen del Socorro, donde hacemos consta solo lo más destacable, a simple vista, las cosas minuciosas no, ya que esto le corresponde a la propia familia. Esto es como hemos comentado una pincelada, para que quede para la historia, para nosotros que nos encontramos hoy aquí, y dejar constancia para los que está por venir. Ha sí, es la historia, lo que no se escribe, se lo lleva el viento, y eso es lo que sucede en muchos de los casos.

RELACIÓN DE OBJETOS DE INTERES

Empezamos por la imagen de Nuestra Señora la Virgen de Socorro.

Un Crucifijo, en la Cruz de madera, de tamaño aprox. de 50 cm.

Una Cruz de madera, de tamaño aprox. de 50 cm.

Una imagen de San José, colocado al extremo izquierdo de la parte superior del retablo.

Una imagen de Santa Ana, colocada al extremo derecho en la parte superior del retablo.

Un libro Misal grande original del siglo XVIII

Un Confesionario de la época, donde se observa un Crucifijo, reflejado en el interior del mismo, de madera de tea.

Dos bancos de madera de tea, los que se encuentra alrededor de la Ermita, los que son de la época.

El nicho donde se guarda el cuerpo de Cristo, de color de oro, el que se encuentra frente al retablo y colocado sobre una base torneada de tea, también de la época.

Libros de Misas, sobre el Altar y otros y colocado sobre una base torneada de tea, también de la época. Los que se encuentra en la misma, ya que son los que usa el Cura Párroco Capellán Oficial Don Francisco Hernández García, quien fue nombrado desde muchos años atrás, para celebrar la Eucaristía.

Lámparas de techo, colgadas de las vigas de tea.

Dos sillones grandes de tercio pelo, de color rojo.

Tres sillones más pequeños, de tercio pelo, de color negro.

Trece bancos de madera, los que se usan en todas las Iglesias, adaptados a la Ermita, donde están colocados en dos líneas, quedando un pasillo al centro. Los que son usados por los fieles.

Una alfombra larga con adornos, que llega desde la entrada hasta la misma Altar.

También se encuentra sobre el Altar, una serie de Candelabros, donde se colocan las velas, los que son de color dorado

Mesa pequeña, donde colocan los preparativos, necesarios para la Eucaristía.

Hay un total de ochos imágenes en general, de diferentes tamaños.

Jarras de color doradas para la colocación de flores.

Lienzos grandes de la época.

Cuatro lienzos medianos, los que decoran la Ermita.

Cuatro cuadros medianos con las imágenes de:

San Agustín.

San Gregorio.

San Jerónimo.

San Esteban Martí.

La Santísima Trinidad.

Estos cuadros y lienzo son el correspondiente a la Ermita, los que son los representantes de la Sagrada Familia.

Cuadros pintados y fundidos en cada extremo del retablo del Altar: al costado izquierdo se encuentra el propietario de la Ermita y hacienda de esa época, Don Esteban del Hoyo, junto a él, se encuentre sus hijos.

Al costado derecho, se encuentra su esposa Doña Guillermina de Ayala, con sus hijas. Cuadros de la época.

Esto ha sido una pincelada del contenido que se encuentra en el interior de la misma.

También es digno de mencionar y de ver, y destacar, y al mismo tiempo contado por la propia familia, donde observamos la cuña de madera incrustada en la pared, al costado izquierdo, donde se encontraba el Pulpito. El que fue cortado y retirado de la misma, debido que ocupaba bastante lugar. Donde sabemos que la Ermita no es de gran dimensión.

LA FIESTA TRADICIONAL:

Hablamos de la habitual y popular Fiesta, que se celebraba en el mismo Camino, donde se comenta que la ultima vez, que la Virgen bajo a la Playa, se dice que fue en el año 1950.

Según testimonio de la familia, en este casó de Don Emilio y de su hermana Doña Ana, comentaba que, para ellos recordar estos acontecimientos, esto tuvo que ser en el año 1953 o 1954. ya que Don Emilio, recuerda jugar, en el lugar, donde la fiesta era enramada con puntales de madera, donde llevaba colocada las banderas, y dicho puntal, le colocaban dos hojas de palmeras, atadas al puntal o palo, lo que hoy decimos plumas, y de esta manera quedaban decorado.

También recordaba que, veían las turroneras colocadas frente de la Ermita, donde venían de Icod de Los Vinos, las que vendían almendras garrapiñadas y turrones. Su hermana, comentaba, que ella lo veía desde la ventana de su casa, ya que las niñas estaban más recogidas que los niños.

También comentaban que, ella, veía a una Señora, sentada haciendo las nubes de manzanas, como quien está cociendo madejas. Y si esto, fuese en el año 1950, como se comenta, ellos no se podrían acordar. Por lo que ellos creen que fue por los años 1953 o 1954.

Según versión de Doña Ana Gutiérrez de Salamanca y Ossuna, que ella recuerda que la Virgen solo bajo una vez a la playa. Momentos seguidos decía Don Emilio, que el recordaba ver a Don Federico, Cura Párroco del Puerto de La Cruz, decir el Sermón en la playa, quien se ponía la piedra que tiene por nombre “La Tembladera”.

Con referencia, a los comentarios que, comentan que, era una Fiesta muy problemática, donde había peleas, entre los mismos medianeros y vecinos de lugar, y que, a raíz de este momento, no hubo más fiesta, y donde, los rumores, de tantos problemas, y que en una Procesión le rompieron un brazo a la Virgen, fuese lo que encadeno que se suspendieran que la Virgen bajase más a la playa, y que no hubiera más fiestas, y que esto fue decidido por el Obispo. Decía que, ella no vio ninguna pelea, ni la decisión fuera todos estos rumores, descarta todos estos comentarios.

El motivo, fue recibir órdenes extritas, como que la Virgen no bajase más a la playa, fue de sus padres, y no del Obispo, ya que esto es de propiedad privada. Su padre en aquel entonces, no le parecía adecuado que se hicieran bailes, junto a la Ermita, eso era una falta de respeto, para ellos, era una ofensa, para él y para todos los creyentes. Este fue el motivo, y no hay otro.

Esta Ermita, de Nuestra Señora La Virgen del Socorro, era visitada por muchos fieles que venían de muchos lugares de la Isla, en el tiempo de “La Peste”, en el año 1901. Donde al parecer, en esta época en el Realejos, en el siglo XVII del martirio de San Vicente Mártir. San Vicente, que es el copatrón de Los Realejos, y cuya imagen se venera en la Ermita del barrio de su mismo nombre, goza de privilegios muy especiales en este municipio, y una muestra de ello, que es bien conocida por todos, la tenemos

En el milagro de haber desaparecido la peste de landres, que tantas vidas humanas se llevó. El pueblo, sus habitantes y devotos, pidieron al santo que esa negra enfermedad desapareciera, y San Vicente escuchó e intercedió ante el Padre Eterno y aquella peste desapareció. Creo que habrá que motivarnos unos y otros en tan señaladas fechas próximas para darle un mayor realce a sus fiestas, que se celebrarán en su honor, como viene siendo costumbre desde el lejano año 1610, el 22 de enero, y para ello debemos de motivarnos todos, desde las autoridades eclesiásticas, como desde el propio sentimiento público y político, porque esta fecha, y dada la devoción que los vecinos sentimos por San Vicente, no pueden pasar desapercibida. Pues de esta manera, había devotos, que también pedían y escuchados por Nuestra Señora la Virgen del Socorro, donde fueron curados muchos fieles.

A raíz de aquí, venían muchos a gozar la Santa Misa, donde a asistían hombres, mujeres y niños, de cualquier punto de la mencionada Isla.

Nos decía Doña Ana, que, desde hace muchos años, desde el mes de Julio hasta finales del mes de octubre, se celebran la Eucaristía todos los domingos. Decía que solo vienen algunos vecinos y familiares. Pero de la playa siempre está llena de bañista, y nadie sube a gozar la apalabra de Dios. Luego piden que la virgen vuelva a revivir la memoria de esos años. Comentaba Doña Ana, que lo que quieren que esto se vuelva en un negocio, cosa que ella no comparte, y lo mismo afirmaba sus hijos. 

Seguía comentando Doña Ana, que, todos saben que la Virgen esta albergada en su Ermita, y todas las personas, que deseen visitar a la Virgen, ellos nunca se lo negaran, y con estas líneas

Queda esta pincelada aclarada. Donde pide respeto a las creencias, de un lado y de otro. Donde le agradecí que me hayan atendido tan amablemente, esta pequeña y grande pincelada e historia de la Ermita de la Virgen del Socorro. 

Muchas de las preguntas, que se le hicieron, no fueron contestadas, ya que no lo recordaban, como, por ejemplo:

-. Hay constancia del Cura Párroco que dio la primera Misa

 -. Recuerda la fecha o hay constancia, de la primera Fiesta

-. Recuerda cuantos años se mantuvo haciendo la Fiesta

-. Tienen alguna foto de esos años, o del tipo que sean

-. Tienen algún documento de esos años, del tipo que sean

 -. Hay libros de actas o de apuntes

Al final procedimos a sacar algunas fotos del interior de la Ermita, y por último le pedí si le hacíamos algunas fotos para el recuerdo, me dijo que no, ellas no son partidaria de fotos, aunque en conversación con sus hijos, me lo habían comentado.

Gracias de todo corazón.  

AL CABILDO INSULAR, AREA DE CARRETERA

José Peraza Hernández                                                             

He visto que, nuestra presidenta insular Rosa Dávila mantuvo un encuentro de trabajo, con el alcalde de Garachico, José Heriberto González, con el fin de hacer unas obras de mejora en el municipio de Garachico, Los Silos y Buenavista.

También, quiero hacerlo llegar Dámaso Arteaga Suárez, consejero delegado de carreteras del Cabildo Insular, quien ha estado, en reuniones para, resolver algunos temas. Precisamente hoy mismo, también se ha publicado, el estudio del polígono de Güímar.

Como siempre he dicho, todo lo quesea para bien, hay que agradecerlo. Dicho esto, me gustaría volver a las andadas, de volver a recordar que, los conductores que van con destinos, a La Vera, Los Realejo cómo a la isla baja, y después de las horas de trabajo, habría que hacer un carril directo, desde la Casa Azul hasta la altura de la rotonda la Villa Alcampo, solo con retirar unos metros del jardín, para poder tener una salida directa para La Vera, Los Realejo cómo para la isla baja.

Llevamos unos años luchado, por la ampliación de este carril, para evitar estas largas colas, en dicho trayecto.

Bueno, siempre digo que, nunca es tarde si la dicha es buena. Hemos tenido unas elecciones, hemos dejado que tomen sus asientos, han tomado sus vacaciones, y han regresado. Bueno, he observado que, en los meses que llevan, no han parado, están haciendo cosas.

También han estado muy atareados, con el malvado incendio. Pero gracias dios, hemos salido de él. Por lo que, ahora quiero hacerles llegar, la mesa que corresponda, cómo paloma mensajera. Que pasen por Las Arenas, para hacer esa ampliación de carril, que tan necesaria es.

Quiero dirigirme a nuestra presidenta de este Cabildo insular a la Sra. Rosa Dávila, para explicarle y puedas estudiar la redacción del proyecto de dicha obra, para que lo traslade el área de Carreteras para poder terminar con esta pesadilla. Todos los conductores, así cómo vecinos y vecinas, se lo van agradecer, ya que estos, usan el trasporte público.

 “Solo se trata de retirar dos metros de ancho al jardín, por el lago de su recorrido, de la Casa Azul hasta la rotonda la Villa Alcampo. Colocarle adoquín, asfalta y señalar las líneas para que queden los carriles señalados”. Esperemos que llegue lo antes posible.

Esta imagen, es de ayer lunes a las 11:20 de la mañana. Una imagen vale más que mil palabras. Esperamos que busquen un momento y visiten el lugar, y a los conductores, que esto va a más, y tenemos las navidades a la vuelta de la esquina. Espero que lo comparatan a ver sí le llega a la mesa que corresponda. Gran y aseguir en esa dirección.

“RECORDANDO EL PASADO”

 José Peraza Hernández

Encontré esta entrevista, de cuando estaba, escribiendo este libro el "LA HISTORIA DEL CASERÍO DEL BARRIO DE LA VERA 1820 – 2005”, donde buscaba la palabra y el significado “La Güina”. Fue imposible, encontrar el porqué de ese nombre, que llevaba y que lleva en este barrio. Era una cosa que me quitaba el sueño. Pues ya que lo volví a ver lo voy a recordar.

TESTIMONIO: Sobre “LA GÜINA.”

Hablamos con don Isidro García Rodríguez, nació en 1913, y llego al lugar conocido como “La Güina”, don Isidro es conocido por el “Ramblero”, quien fue medianero de la finca de don Antonio Morales, luego fue arrenda a don Gregorio Rodríguez.

Pasado unos años más tarde, fue heredado a don Abraham Morales González (Juez Comarcal del Realejos Alto). Al fallecer este paso a su hijo, quien llevaba el mismo nombre que su padre. A su vez, este la vendió a don Miguel Hernández, donde por circunstancia de la vida este procedió a su ven. La que fue comprada por nuestro vecino y conocido don Miguel Pérez González.

Hablamos pasamos hablar con el hijo de don Isidro el Ramblero. Su hijo don Isidro García Martín, nació un 12 de julio de 1942, quien trabajo desde muy pequeño en esa finca, nos narra que, desde que tiene uso de razón siempre ha visto que sus padres y otras personas que trabajaba en la misma decían “La Güina”

Su hijo Isidro, fue fruto del matrimonio de Isidro García y de Dolores Martín. Don Isidro falleció en 1981 y su esposa 2003.

Preguntamos si su padre le llego a comentar por qué le pusieron el nombre a toda esta zona “La Güina”, Isidro, dice que su padre nunca le comento nada sobre eso, lo que sí, su padre tenía todas sus huertas bautizadas cada una, tenía su nombre y su orden, de esta manera su padre, enviaba a los trabajadores a cada huerta.

Aprovechamos la ocasión para saber algo más sobre estos tiempos pasados, hoy nos encontramos rescatando y dejando huella e historia. También me comentaba que sus padres trabajan desde el amanece hasta la misma noche, con el fin de sacar a su familia adelante, donde tenían varias vacas y otros muchos animales más. 

Isidro García Martín

Adjuntamos relación de cada una del nombre de sus huertas:

-. La era

-. El llano

-. Las cuevas

-. La Marquesa

-. El paseo

-. Media nueva

-. Los naranjeros

-. La huerta alta

-. El tanquillo

-. La batata

-. La huerta de centro

-. La huerta de la moral

-. El lance

-. La Gúina

DESPUÉS DE ESTA ENTREVISTA, SEGUIMOS EN BUSCA DE LA HISTORIA Y DEL SIGNIFICADO DE LA PALABRA "GÜINA". UNA MISTERIOSA PALABRA A LA QUE VAMOS A OFRECER UNA POSIBLE EXPLICACIÓN.

En el año 2005, reflejó en mi segundo libro bajo el título ya mencionado cómo "LA HISTORIA DEL CASERÍO DEL BARRIO DE LA VERA 1820 – 2005”.

En tal aporte, quería hacer constar el significado de esta palabra. Tengo que decir que acudí a muchas personas mayores del barrio, a escritores, investigadores, etc. lamentablemente, a pesar de las numerosas consultas, no hubo forma de poder averiguar su origen. Llegué a pensar que, tal vez, pudiera ser algo cercano a este lugar, como podría ser una planta, una pared, un camino, etc.

Lo que se encontraba como más cercano a este caserío que pertenece a este barrio, pero, repito, no hubo forma. Sin embargo, yo seguía intentándolo. Como dice el refrán, el que la sigue la consigue.

Pasó el tiempo y, por fin, llegó el esperado momento. Encontré una referencia en el libro que lleva por título "Las Datas de Tenerife", donde se recogían las sesiones de tierra de la conquista de nuestra isla. Tal obra fue transcrita por el recordado historiador don Elías Serra Ráfols, y ahí figuran las cesiones de tierra, otorgadas por el conquistador Alonso Fernández de Lugo. En concreto, localizamos el aporte en la página nº 256 correspondiente a la data 1.303. Ahí también señala un barranco del Hierro y una localidad.

Pero Martín, natural de esta isla, y Francisco Delgado, dicen que son unas “Cuevas y moradas” que son en Geneto, y que dan por nombre de los naturales y destaca la Güina que son “Barrancos y lo dicen Guillén Castellano, haciendo referencia al barranco abajo, cerca de la montaña de Taco, por la banda de abajo el mismo barranco que va hacia la mar, y por la otra parte la cueva horadada.

Puede ser voz aborigen, porque en las datas de Tenerife aparece como una cueva habitada por los guanches en Taco, con ese nombre, además del barranco de la zona de las Arenas.

Consultando al profesor de La Orotava, el catedrático Don Manuel Hernández González, me comenta que los indios siembran, al parecer, una planta con la que hacían tabaco con finalidad ritual, pero no creía que tuviera relación al respecto.

Conclusiones posibles. Su traducción, en diccionarios guanche-bereber. Por lo pronto, lo que se puede decir es que "Güina" es una palabra guanche, que da nombre a esas cuevas en el barrio lagunero de Geneto.

Hay que buscar, por ello, su traducción en diccionarios de tipo guanche-bereber. 

Le comenté tal inquietud, además, al amigo Alejandro Carracedo Hernández, por si podía ofrecerme algún dato sobre la palabra “Güina”.

Pasado unos días, Carracedo Hernández, me sorprendió con un documento en el cual, si hacía referencia a lo mismo, pero en este caso, si especificaba y nombraba "La Güina, de Las Arenas, de la Orotava”.

La verdad, me quedé sorprendido, emocionado y aún sigo recordando con emoción ese momento. 

Doy las gracias por ello nuevamente al amigo Alejandro Carracedo Hernández, por aportar algo de vida a esta historia que parecía oscura.

Publicado por DIARIO DEL VALLE  - DEJANDO MEMORIA

Sábado, 28 de junio de 2014

HAY QUE, CAMBIAR EL INCENDIO CON URGENCIA AL PLAN “B”

José Peraza Hernández

Visto las circunstancias, a fecha de hoy, continuamos con los diferente incendio en varios lugar de la isla norte de Tenerife, seguimos en nivel 2: llevamos varios días, trabajando por tierra y aíre, hay que decir que, el malvado dragón del fuego, no los quiere deja.

Habido que, volver a evacuar vecinos y vecinas cómo animales. Esto está llevándonos crear, una certidumbres a los vecinos, donde hay muchas personas mayores y no tan mayores. Hemos comprobado que el fuego no para, con sus reactivaciones, el incendio afecta a muchísimas hectáreas.

Continúan trabajando varios helicópteros, claro está, cómo no puede ser de otra manera. Lo mismo están desplegado personal del Cabildo y un operativo grande de personas, incluyen personal militar de la UME.

Hasta aquí, todos un gran esfuerzo. Mis felicitaciones para todos. Pero esto, ya no es la solución. Haya que pasar al plan B. ¿Por qué, porque las charcas, las balsas y los estanques, se están quedando vacíos? Y el incendio continua?

Sres. La poca agua que nos quedan, dejarla de reserva. Lo que llamó “plan B”. consiste en solicitar con la mayor urgencia posible, nuevamente varios hidroavión, es un avión capaz de despegar y aterrizar en una superficie de agua, “la mara, la mara”, por mucha que recojan, no se va acabar. Esta es la única manera de poder acabar con este maldito y feroz incendio, que nos trae, de cabaza a toda la isla.

Sres. del gobiernos, actúen ya, para que vengan a trabajar los hidroaviones, que también pueden despegar y aterrizar en aeródromos se llaman aviones anfibios.

Los hidroaviones es la única forma de eliminar de una vez este incansable fuego, donde se debe que mojar con abundancia el terreno. En cuanto a los helicópteros, darle algo de descanso.

Espero que esto, llegue a la mesa que corresponda, lo antes posible por el bien de todos.

LOS RECHAZOS, Y CAMBIOS DE LINDES 1810-1847

José Peraza Hernández

Bueno, la curiosidad de llevar a cabo esta investigación es, para saber cuándo se hace constar el comienzo del registró de los lindes del “Barrio de La Vera”, ya que, en eso primeros años, todo era y llevaba por nombre “Orotava de Puerto”.

Tras la investigación realizada, podemos sabes que, sobre el comienzo a fecha de hoy sobre el “barrio de La Vera” de Puerto de La Cruz, fue a partir del años 1847.

A partir de este punto, podemos sabes y sacar conclusiones, y conocer mejor la historia en este lugar.

En cuanto a la Cruz del Rayo, situada en la carretera general, da su comienzo las primeras fiestas, a partir de dicho año. Cuando fue reconocido al municipio que de Puerto de la Cruz.

Partiendo de este punto, podemos decir que, las fiesta al Santo Madero, “Cruz del Rayo”, una de las primeras fiesta principal en el barrio es en 1946, donde hay constancia en su programación. A partir de aquí, luego finaliza en 1969.   

Otro de los temas que, me ha llevado la curiosidad de indagar es, el nombre, del lugar conocido por “Los Rechazos”.

 

LOS CAMBIOS DE LIMDES, SE PRODUJERON EN 1847

Recordando a el significado de los Rechazos, es una palabra que vienes de rechazar algo.

Sigo en ello, y encuentro, no encuentro su nombre en su expediente.  El lugar llamado y conocido por Los Rechazos, pues no encuentro nada que haga referencia en el mismo.

Hay que decir que, fue posteriormente en el año 1841. El Puerto de la Cuz lindaba por el este, con la Villa de La Orotava, por el barranco de Martiánez, lo que, el acantilado, de toda la vida Camino Las Cabras, así como la zona de La Paz, y demás eran de la villa de La Orotava. Luego por el oeste, lindaba con el municipio de Los Realejos de Arriba. A partir del linde del barranco San Felipe, junto al núcleo de Punta Brava, fue entonces de mencionado Realejo de Arriba o Realejo Alto.

Posteriormente, a partir del año 1928, en reunión y se llegó a un acuerdo entre los municipios ya antes dicho, Puerto de La  Cruz, Realejo Alto y la Villa de La Orotava. ¿No sé, ni porque, fue ese cambio, pero se procedió a la ampliación del territorio portuense?

Por el este, se pasó del barranco Martánez, al siguiente barranco de nombre, y conocido por Los Orovales. Por el oeste, está el barranco San Felipe, y a continuación, el siguiente, se llama el Burgado.

Por la otra parte tenemos Los Rechazos, que es de La Villa. El Puerto de la Cruz, comienza del barraco los Orovales por el norte.

En este caso, una vez estudiado y conocido literalmente estos documentos, no hay constancias del mencionado nombre. “Los Rechazos”. Visto esto, me quedo sorprendido, ya que hoy día, es conocido y nombrado.

Continuó sobre este nombre, para saber algo del mismo. Bueno, tuve la suerte de encontrar referencia fuera del expediente. Viendo el libro de “La Orotava Corazón de Tenerife”. Hace regencia en el Página 104. La que dice así: Los Rechazos, grupo de casas 4, total de habitantes 21, a un 1. Kilómetro de La Villa, en dirección , noroeste, tierra de labor.

Anexo:

Se hace referencia en este libro, donde nombra el lugar “Rechazos”, son extraídos de manuscrito de don José Dogire Dúgour, proyecto de Historia de Canarias en Enero de 1870, en la Biblioteca de la Real Sociedad Encauce de Tenerife en La Laguna.

Pasamos a

EXPEDIENTE INSTRUIDO PARA LLEVAR A EFECTOS EL ENSANCHES DE JURISDICCIONES DE ESTE PUERTO Y OTROS DOCUMENTOS ADICIONALES AL MISMO, A MIL OCHOCIENTOS DIEZ, A MIL OCHOCIENTOS CUARENTA Y SIETE.

Para acreditar un nombramiento, a nombre del citado pueblo contradicción a posesorio, protesta para que, en ningún caso, pueda causar perjuicios a los vecinos que tiene pendiente, y al derecho sobre el particular que pueda corresponder al pueblo que representa. Cómo se ha hecho, en esta diligencia, hizo saber a los vecinos, el expediente en trámite de la expresado linde que, en la actualidad, en la jurisdicción  de Puerto de la Cruz de Orotava. Y que, desde este día  queda sujeto a la jurisdicción de él. Y enterados manifestarán con sus disposiciones; todo lo referido a los Sres. Comisionados. Habiendo sido testigos del acta los siguientes Sres. Roberto García Melo = Antonio Martín = Cristóbal Abrante, vecinos del Puerto de La Cruz. Doy fe = José V. de Lujaría = Domingo Bethencourt = juan Bta. Lavaggi = Domingo Trujillo = Juan C. Oramas = Nicolás Jordán   =Diego Antonio Costa.

Excmo. Pueblo a, 24 de febrero de 1847, y que certifico.

 

Nicolás H. Escobar

Continua:

El acuerdo de la Diputación Provincial es de 1811 y la aceptación, "De los repartos" de La Villa de La Orotava es de 1841

Acta de fecha 10 de Enero de 1811. Página 14. Legado 63. Signatura 63991 (14). El que, consta en el Archivo de Puerto La Cruz.

En efecto al acta, que acompaña testimonio, se mandó que, en el caso de ser invitado en este Puerto, se les dirá a sus vecinos, una vez más, la extensión que comprende “Desde la orilla de mar, por la parte del Este, donde Ramón Sancho (Cuya casa había sido destinada a Lazareto, donde pertenecía a uno de estos vecinos), siguiendo así hacia riba hasta el Durazno, donde se dividen  los caminos, que la Villa de la Orotava, Santa Cruz, y los Realejos, corriendo desde este punto al camino que va a La Vizcaína, siguiendo a la Montañeta de Los Realejos, continuando adelante, a bajar directamente  al puesto que llaman el Burgado, en la orilla del mar, donde nace el agua que surte este Pueblo, y bordea el fondo del camino. Aunque esta providencia no se observó, por los Pueblos de Los Realejos, en la epidemia sucedida.

LOS RECHAZOS, Y CAMBIOS DE LINDES

Continua:

El acuerdo de la Diputación Provincial de 1811 y la aceptación, "De los repartos" de La Villa de La Orotava es de 1841.

Se hace constar que, dando comienzo a las 4 de la tarde, para lo que estaban citados con anterioridad, cuya junta de dichos Sres. Comunico y mando a leer este expediente, cuyo contenido entenderán todos, por haberlo hecho  en vos alta y claro. Habiendo examinado el plano dirigido a la Comisión del referido Puerto de La Cruz, a presencia de varios testigos al fin se expresan y le dijo, que en uso de las facultades que lo están reconocidas en este expediente a nombre de la Regencia Provincia  del Reino, cumpliendo con su Real Decreto le daba y dio la posesión de todo el territorio comprendido  desde aquel punto a la parte del Oeste, subiendo por el citado Barranco, así hasta donde llaman la Cerca, cortando de Este a Sur - Oeste, rectamente por la pared que conduce a la Portada Del Tabaibal, siguiendo el Camino que pasa por la Hacienda Grande, casa de La Quinta, San Bartolomé y el Durazno, continuando por el mismo camino  que sigue y pasa por La Vizcaína, San Nicolás, San Jerónimo, la casa Quemada, por encima de La Montañeta de Las Arenas. Siempre rectamente  por la pared de la Hacienda  de la “Alta o ahora casa quemada, hasta terminar  en el Barranco de San Felipe, donde Llaman “La Cruz del Rayo”, que antes pertenecía a la citada Villa. Y ahora se le regresa y aumenta al Puerto de La Cruz. Quedando desde el día contenida en Jurisdicción hasta los términos  que, quedan marcados en estas diligencias y los señalados en la practicada en la mañana de hoy respecto de la parte del poniente  del citado Barranco de San Felipe o de la Raya, cuya posesión aprendió apunta y pacíficamente sin más  contradicciones  que la de haber manifestado los Sres. Don Juan Evangelista Oramas y Don Nicolas Jordán comisionado por el Ilustrísimo Ayuntamiento de la citada Villa de La Orotava, que según expresa de la certificación que han presentado. 

José Peraza Hernández

 

A Puerto de la Cruz a, 5 de octubre de 2023

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