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jueves, 25 de junio de 2015

ROMERÍA DE SAN ISIDRO 1958


Evaristo Fuentes Melián
 
LA FOTO DE ISAAC VALENCIA EN EL CAMELLO DE LA ROMERIA DE 1958, Y SU CONTEXTO…
ISAAC VALENCIA estudiaba en el curso 1957-1958 el Selectivo en la Escuela o Colegio Politécnico de Aparejadores, en un vetusto edificio de la vetusta calle de San Agustín lagunera.  Isaac (Saso para los amigos) fue  a recibir clases de Matemáticas Analítica y Descriptiva, una muy difícil asignatura, en ‘el largo y cálido verano’ del 58, tal como reza el título de una película memorable de aquella época. Muy caluroso verano de Santa Cruz, que era “un autentico horno” al decir de la gente del Norte tinerfeño con su benefactora panza de burro.
Pues bien: las clases particulares las recibió Isaac en una esquina de la Rambla de Pulido—que entonces era con dos filas de casas terreras de una planta casi todas ellas-- en la vivienda particular del inolvidable  don Serafín Junquera de la Piñera, un profesor titulado,  Capitán de la Marina Mercante, que ya por entonces era un vejete cachondo mental, y al describir las curvas de las ordenadas de la Analítica Descriptiva, las comparaba con las tetas y el culo (con perdón) de la impresionante y entonces joven actriz Sophia Loren. Saso y yo, con aquellos tan alegres sistemas pedagógicos de don Serafín, aprobamos fácilmente en septiembre 58 esa asignatura.
 
En cuanto a la garrafa de vino que lleva en el camello de marras, Romería del mismo año 58, Saso nunca fue un hombre bebedor en exceso durante los años de su primera juventud.  Pero posteriormente, el cargo tan importante de alcalde de La Orotava, le obligó un par de veces a aceptar un trago, pero nunca llegó a borracho, nunca pasó de estar ligeramente piripi. Y es que tenía que asistir, en su política de acercamiento a los barrios periféricos, a sus fiestas típicas de magos y folklore, y allí los vecinos, pequeños agricultores de la vid, viñateros y hasta pisadores de la uva en el lagar del distrito, le ofrecían y se veía obligado a   probar un buchito del vino de la tierra. A eso, aunque uno sea un abstemio convencido y con ulcera duodenal, un alcalde que se precie no se puede negar, el vecino vinícola no le votaría si no prueba su vino; muy al contrario, si se niega, podría botarle (con B larga)--- y que  pareciera un accidente--- al primer andurrial o barranquera de los alrededores.
 
Felicidades a Isaac Valencia, por saber conducir el camello manejándolo (como si fuera un chofer con manejo o un conductor con volante) con la garrafa en sus manos.
 
Espectador

sábado, 20 de junio de 2015

NUEVA NOVEDADES, EN LA PASARELA DE LA VERA



 
José Peraza Hernández                                     
Semana a semana, día a día, se va observando los cambios de evolución de los trabajos que están realizando los operarios, los que están divididos en diversas profesiones, las que se necesitan para llevar a buen fin esta pasarela del barranco, barranco la Raya o San Felipe, de este populoso barrio de La Vera, la que llevamos esperando desde haces años.
Hay que decir que a la fecha d hoy se va viendo los diversos avances como es la rampa, el fuerte del fondo del barranco, una de las veces principales para que en caso de lluvias vaya bien encausado.
Como verán en las imagenes, ya están colocando lo que es la rampa de cemento, la que llegan a ambos lados, tanto de entrada como de llegada a ambos lados.
Con esto quiere decir que ya está quedando menos para la finalización de las obras. La verdad qué, los vecinos y vecinas están notando la falta que hace la pasarela, ya que tienen que dar una gran vuelta para desplazarse a realizar sus gestiones.
Bueno más lejos la vieron, por lo que con algo de paciencias, la veremos finalizada y abierta.

 

 

EVITAR EL CONFLICTO EN LA VERA


 
Salvador García Llanos
El Centro de Educación Infantil (CEI) Clara Marrero, localizado en el portuense barrio de La Vera, se debate entre la continuidad y el cierre. Fue inaugurado en 1984, con una primera denominación, Preescolar Las Dehesas. Estuvimos presentes entonces: aún recordamos aquellas incesantes carreras de los niños de cuatro y cinco años que fueron los primeros alumnos y las expresiones risueñas y gozosas de las primeras seis profesoras especialistas, predispuestas para la enseñanza. El centro creció, mejoró, cualificó sus  prestaciones; la comunidad educativa se hizo una piña; los procesos de formación, en una etapa vital fundamental, se fueron completando; proyectos innovadores se desarrollaron con resultados satisfactorios hasta el punto de que una cierta fama labró en la península y en los ámbitos educativos. Varios reconocimientos a sus iniciativas iban completando un quehacer muy apreciado, no solo por las funciones para las que fue concebido sino por las repercusiones positivas que fue despertando en un barrio de notables problemas sociales. El nombre de Clara Marrero, una docente vocacional muy sensible con la educación infantil, que recibió hace unos años, se corresponde con la relevante dimensión cobrada por esta dotación de La Vera y al que hizo honor Severina Pérez, su directora hasta la jubilación en junio de 2011.
Pero dificultades de distinta consideración se han cebado con el centro, de modo que, si no se produce un cambio sustancial en los planes, cerrará sus puertas a la modalidad de Infantil para acoger a los alumnos del colegio público de Educación Especial Inés Fuentes, situado en Icod de los Vinos, cuyas actuales condiciones son inaceptables para desarrollar funciones educacionales. Los alumnos del Clara Marrero, sesenta y siete para ser exactos, serían trasladados al Colegio Infantil Primaria (CIP) Juan Cruz Ruiz, también en La Vera. Mientras, la lucha para evitar el cierre se ha proyectado, incluso, en las redes sociales y plataformas civiles.
La noticia de este traslado ha suscitado una controversia en la comunidad educativa. Las asociaciones de madres y padres de alumnos han entrecruzado públicamente algunas apreciaciones sobre las condiciones físicas del colegio que lleva el nombre del ilustre escritor portuense. No es buena, a nuestro juicio, esa polémica que hay que zanjar con soluciones fehacientes y equilibradas por parte de la consejería de Educación del Gobierno de Canarias. Enrarece el ambiente, propende al de población que intenta sacudirse los sambenitos y los prejuicios que pesan sobre él. Y lo que es más importante: es consciente de que los niños no pueden ni deben verse afectados negativamente por estas circunstancias.
Ojalá el jueves próximo salgan de dudas, cuando representantes de las asociaciones sean recibidos por la viceconsejera del Gobierno, Manuela de Armas. Se trata, según ha trascendido, de garantizar que si es necesario acometer obras para acoger en el Juan Cruz Ruiz a los alumnos de la Clara Marrero, se haga de forma consecuente. De esa forma, teóricamente, se solventaría la papeleta y no se tendría un conflicto justo en el comienzo del próximo curso escolar.

LO DE ZAPATA, CONCEJAL DE MADRID


 
Evaristo Fuentes Melián
 
Hay un chiste que corrió por todos los mentideros hace unos años, y que he descubierto recientemente que tiene su origen en una película de la pareja Humphrey Bogart y Lauren Bacall, en que al despedirse después de una conversación cariñosa en el hall de un hotel, donde duermen en habitaciones individuales contiguas pero distintas, ella le dice: “Si me necesitas, silba; es muy fácil, sólo tienes que juntar los labios y soplar”.   Esta frase devino más tarde en algo más explícito, al incrementarse con esta coletilla: la mujer espera un rato, pero al ver que su pareja no le silba, le pregunta desde su habitación en voz alta e insinuante: “Cariño, ¿tú silbaste?”  Este chiste se atribuyó con el paso de los años a una pareja típica natural y vecina de una isla canaria que es conocida por su lenguaje silbado….Fue en son de guasa y nadie se lo tomó en serio.
También son célebres los cuentos de humor negro a cargo del recordado, genial,  Miguel Gila; por ejemplo, el del boticario que es despanzurrado por un petardo colocado por los gamberros del pueblo; o el de la abuelita que se convierte en cenizas al tocar en un descuido un cable de alta tensión. Qué risa, Basilisa.
Hay casos con mucha más mala uva. Hace una treintena de años, por los corrillos y despachos del funcionariado de la capital tinerfeña, corrieron anécdotas y cuentos supuestamente chistosos que desprestigiaban a un ministro, intelectual donde los hubiera, del primer Gobierno de Felipe González. Y aunque fueron repartidos con cuadernillos impresos en plan panfletario, nadie fue procesado judicialmente por ello. En la actualidad hay tertulianos en los medios, basados en el insulto sistemático, parlanchines procaces que esos sí que merecen un juzgado de guardia.
Ahora ha surgido desde la derechosa un oportunista y falaz rasgarse las vestiduras con ataque furibundo a la nueva alcaldesa de Madrid, por un chiste racista de mal gusto que hace un par de años publicitó el nuevo concejal de apellido Zapata. Pero este asunto se ha sacado evidentemente de contexto. En el nuevo modelo de ‘noticiario universal’ que ha ido conformándose con lo digital, tenemos cada día infinidad de chistes irrespetuosos que circulan por las redes y que, de ser tomados en serio, sería muy complicado denunciarlos a todos. Los juzgados no darían abasto.
 
Espectador

 

 

LOS REALEJOS: LA MALEZA SE APODERA DEL HISTÓRICO BARRIO DE TIGAIGA


 
Esteban Domínguez
 
Desde hace años Tigaiga no es el barrio que desde niño yo conocí aquel barrio encantador en el cual todo era alegría, y hasta era un bello jardín de multiples flores de colores.
 Hoy aquel barrio encantador, ha cambiado, pero no a mejor, al contrario, a perdido valor por algunas construcciones, mal realizadas, hay cosas mal tratadas, construcciones que no se ajustan a la realidad, ya que hablamos de un barrio histórico, un lugar de resonancia, con sus casitas arruadas…
 Ver hoy a Tigaiga, es ver un barrio abandonado, ha perdido encanto y su belleza, las nuevas construcciones ha han apagado el encanto de este barrio.
 Los Lavaderos construidos en el año 1701, están muy abandonados actualmente, y también hemos perdido los que se encontraban muy cerca de la Casa de La Coronela. Y si de haciendas hablamos, quedan algunas mal tratada como la de “La Fuente”, una que ha mejorado es la del “Cuchillo” porque sus herederos se han estadio mucho dinero en reconstruir su vieja Casona, También la de “La Coronela”, con Oratorio, propio donde se encontraba la Virgen del Rosario, y que posteriormente fue trasladada a la Parroquia de la Concepción siendo sus dueños don Francisco Machado y su esposa doña Ana Machado. Esta imagen se le atribuye a Pereira, pero aún sin confirmar.

Fue salvada milagrosamente del incendio de dicha parroquia el día 5 de noviembre de 1978.
 Con el paso de los años el histórico barrio de Tigaiga perdido encanto, vemos mucha maleza por todas partes excrementos de perros que lo van deteriorando y además una mala imagen
Tigaiga siempre ha sido un barrio de referencia para los historiadores, su belleza era incomparable. Hoy tristemente, el histérico barrio de Tigaiga, ha perdido por error de los políticos, toda su belleza, sus bodegas, sus buenos caldos, sus populares ventas…
Y también sus viejas costumbres   de buenas artesanas todo ello se ha perdido, por culpa de los políticos de "ayer y de hoy".
Mucho ndrán que trabajar los nuevos políticos que quieren recuperar adecuadamente, un lugar tan entrañable como era Tigaiga.
Y para terminar apuntar que este barrio, tiene dos AA.VV. y ninguna de ellas se ha preocupado por resolver ante el Ayuntamiento, los muchos problemas de este histórico barrio.
Por tanto me pregunto; ¿para que queremos dos AA. VV. en Tigaiga si ninguna de las dos ha sabido solucionar ente el Ayuntamiento, los problemas que desde hace tiempo afectan a este histórico barrio?
Aquí los políticos los vemos en tiempos de elecciones, para pedir el voto, luego se olvidan de lo que prometen, y así entre una cosa y la otra se van los años, y este histórico lugar, sigue siento el mas olvidado de Los Realejos.
Otra hacienda que ha mejorado es la de “la Era” por el empeño de sus herederos, aunque anteriormente presentaba mejor cara que la actual, ya que en estos momentos allí no vive nadie.
 

PACO TORRES, MITAD DE LA VIDA SOBRE LA GUAGUA DE TURISMO


 
Gregorio Dorta Martín
 
Tal vez sea exagerado afirmar, como hacen todos aquello que le conoce, que Francisco Torres García es el más popular de todos los conductores de guagua de turismo de la isla, una especie de santo sobre la ruedas de un vehículo de tan grandes dimensiones. Paco, como así lo conoce todo el mundo en turismo, era apenas un muchacho cuando cogió una guagua y supuso el pistoletazo de salida para una profesión difícil y arriesgada sobre el asfalto de la carretera: “Todos los días vueltas por casi todas las carreteras de la isla, un día para el Teide, otro vuelta a la isla, Taganana, Santa Cruz, Icod de los Vinos, Garachico, el sur de la Isla, la Gomera… para donde haga falta. Este es mi trabajo y el que yo siempre he querido ser desde pequeño”. Al igual que en otras profesiones las comparaciones siempre son odiosas por aquello de la evolución de la propia vida y no es lo mismo el turismo desde el comienzo de Paco Torres, hace más de treinta años, que el actual:
“Antes era un turista más selecto y ahora viaja todo el mundo.
El turismo de masa y hay que aguantar con lo que nos llega que siempre es muy importante y entre tantos a veces nos llega turista de bastante calidad”. Cuando Paco Torres, comenzó como conductor de Guagua de turismo había poca competencia en el ramo, hoy en día hay mucha mano de obra y con ello conductores muy nuevos: “Antes no conocíamos y era como una familia. Hoy en día hay muchos y conozco a mucha gente, pero no a todos. Antes éramos compañeros de trabajo y cuando terminamos la jornada no íbamos a echar los vasos de vino juntos, hacíamos las charlas de vacilones de todo lo que nos ocurría a diario dentro de la guagua y lo pasamos muy bien”. Torrres García, habla de la guagua como si de un familiar se tratara, ese binomio que forma chofer-guagua se da en gran medida en este personaje.
No sabe hacer otra cosa, además cuando se acerca algún turista por sus alrededores Paco, deja al instante lo que esta haciendo o hablando y siempre con una fácil sonrisa, que contagia al visitante y sus aledaños, le ayuda a subirse a la guagua: “Siempre he hecho lo que me ha gustado. He querido ser siempre conductor de guagua y recuerdo que cuando vino la guagua de doble piso me sentía muy bien, era como alguien muy importante dentro del vehículo.
Fueron de las primeras que vinieron a la isla y me sentía muy a gusto y siempre trabaje con Tenerife Bus que fue una empresa líder de aquí de la tierra y como en esa etapa, no creo que venga nunca nada y fui bastante feliz”. Muchas horas sobre la guagua, kilómetro a kilómetro, calor, frió, lluvia, temporal, siempre está ahí, Paco Torres para ayudar al turismo que nos llega. Un trabajo duro por la responsabilidad que se tiene a los mandos del volante: “Si es un poco duro y hay que gustarle mucho la carretera, pero te llegas a acostumbrar porque los humanos nos llegamos a instruir para todo. Tiene cosas muy buenas, pasa ratos muy buenos y también algunos malos”.
A pesar de lo dura que es económicamente no es una profesión bien pagada: “Antes se ganaba más dinero que ahora, con sólo las propinas te daban para ir todo el mes sin problemas. Ahora ya no es igual, porque es otro tipo de cliente y hay que adaptarse a todo”. Torres García, habla también de excursiones con turistas y destaca los viajes que se hacían antes a la Gomera: “Ir a la Gomera hace algunos años atrás era temeraria, no sé cómo se hacían aquellas excursiones y ahora en estos tiempos la carretera está mucho mejor, más adecuada, mejor señaladas, más nuevas. Antes era más complicado, aunque ahora con tanto coche de alquiler, tanta gente que no está acostumbrada a conducir por estos lugares y se presenta algún problema, porque hay mucho coche y poca carretera”. Lo peor que le puede pasar a un conductor de guaguas es un accidente.
De momento y esperemos que nunca pase a Paco Torres no ha tenido ninguno: “Gracias a  dios nunca y en mi empresa gracias a dios también, se han preocupado que las guaguas siempre estén en las mejores condiciones para salir a la carretera”. Este genial conductor de guaguas de turismo lanza un aviso a las instituciones para que arreglen algunas carreteras que no están nada bien: “Sobre todo la carretera que va desde La Orotava a las Cañadas está muy mal, fatal. Una carretera que siempre ha sido conflictiva, necesita que se le hagan obras de fundamento y en las demás carreteras se pueden trabajar en ellas”.
 
En una guagua se sube mucha gente a diario y sonríe mucho este conductor que se siente joven para seguir llevando turista de un lado a otro: “La gente joven, los conductores ligan mucho. Uno no, porque ya paso esa edad…yo no porque nunca me he comido un “rosco “en mi vida.” El cómo todo el sector está preocupado por la crisis de turismo que existe en estos momentos: “He notado un retroceso de turismo internacional, yo nunca he visto un año tan flojo como el que estamos pasando. Ahora con la llegada del verano aumentara el turismo nacional y es un buen turista porque es maravilloso para esta isla”.  Como se ha pasado toda la entrevista muy feliz, nos recuerda al final algunas anécdotas: “Se ha subido mucha gente importante dentro de la guagua de todos los niveles. Pero, recuerdo un caso curioso con un guía andaluz que ahora está en la gomera y que se lo pasaba muy bien. 
 
De guía no tenía ni idea, pero era genial como persona y le decía a los turistas: Señoras y señores, estamos en la capital Santa Cruz de Tenerife, comercial e industrial del archipiélago canario. Estamos a cuatrocientos metros de “actitud” lo decía como los andaluces, la vegetación que tenemos es anfibia y anímica. Yo le decía será una rana. Y él me contestaba que no te metas en mi trabajo, que yo estudie en la Universidad Popular de Puerto de la Cruz. Era un personaje muy gracioso y todo lo pasamos muy bien con sus bromas y sus comentarios a los turistas”

 

 

SAN JUAN Y EL MIMBRE


Javier Lima Estévez. Graduado en Historia por la ULL
El investigador palmero José Pérez Vidal (1907-1990) recogería en su obra Estudios de etnografía y folklore canarios diversas costumbres relativas a la noche de San Juan. Sin lugar a dudas, las hogueras constituyen uno de los actos fundamentales de esa noche, uniéndose el fuego a la presencia del agua a través de los baños purificadores. Serán pues el fuego y el agua dos de los elementos más importantes de ese día, siendo reconocida como una fecha mágica por multitud de pueblos y culturas a lo largo de la Historia.         
En ese sentido, la obra de José Pérez Vidal posee un enorme valor, pues incluye  diversas prácticas que se realizaban en los hogares, destacando aquellas viviendas en las que habitara algún Juan o Juana, celebrándose entonces, durante esa noche, diversos rituales. Además, anota el investigador diferentes remedios utilizados durante ese día, destacando la recogida de agua del sereno durante la víspera de San Juan, uniéndose a ese hecho las diversas prácticas relacionadas con agüeros de amor.
Destacaremos en éste artículo el ritual del mimbre, un aspecto que recogería José Pérez Vidal en relación a un remedio de medicina popular desarrollado en diversos puntos de España durante el amanecer del día de San Juan. Se trata de un acto que responde a la necesidad de proceder a la curación de la hernia y cuyos protagonistas serían una persona llamada Juan, otra María, Isabel y un artesano del mimbre. A lo largo de la ceremonia, el niño que presente un abultamiento generado por la salida de la víscera fuera de su cavidad es pasado por el mimbre, aunque, como ya recogiera el investigador y periodista Domingo García Barbuzano en su obra Prácticas y creencias de una santiguadora canaria, también se podría tratar la hernia a través del ritual del drago, teniendo la particularidad de ser más sencillo, y, además, pudiendo efectuarse en cualquier momento del año. El viajero Alfred Diston (1793-1861) anotó diversos datos al respecto, recogiendo tal información la célebre pintora Elizabeth Murray (1815-1882), destacando la magistral descripción realizada por el periodista y poeta Luis Álvarez Cruz (1904-1971) en junio de 1934 sobre la versión del ritual del mimbre en la isla de Tenerife.
En la actualidad, el ritual es representado desde el año 2010 en San Juan de la Rambla, gracias a la labor de recuperación e investigación desarrollada por Marcelino Reyes y María Dolores Santana, quienes dirigen y participan en el ritual. El próximo día 24 se desarrollarán en el lugar dos ceremonias. El ritual se ejecutará al alba (6 de la mañana) en Las Marcelas (San José), representándose a las 9:15 en la Plaza Rosario Oramas (San Juan). Cada año son más los asistentes que se trasladan hasta San Juan de La Rambla para observar los actos que allí se desarrollan ese día. Sin lugar a dudas, el ritual del mimbre, como una parte más de nuestra cultura, merece ser conservado y difundido.